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by 趙永祥 2017-11-05 21:15:40, 回應(0), 人氣(2309)




工業4.0下 我國螺絲螺帽產業轉型升級策略(2017/11/4)



工業4.0下 我國螺絲螺帽產業轉型升級策略



工業4.0下 我國螺絲螺帽產業轉型升級策略

工業4.0工廠樣貌。圖/金屬中心MII提供

產業面臨問題

我國扣件產業2014年迎來高峰期,出口值正式突破新台幣1,200億以上,為歷史新高點,2016年亦和2015年相差無幾,出口值仍維持40億元美元以上;但隨著歐盟取消中國大陸反傾銷、中韓與東協各國積極搶灘歐美車廠亞洲第二代工生產基地,以及歐美積極發展工業4.0,在技術上創新,迎合少樣客製化大量生產需求等,我國扣件產業雖穩扎穩打,長期位居全球出口第3的地位(中德分別為第1、2名),亦應居安思危,布局工業4.0下產業轉型升級的策略。

市場面瓶頸

歐盟為全球扣件第2大消費市場,中國大陸與我國是其進口供應前兩大夥伴,自2009年對自中國大陸進口之碳鋼螺絲課徵最高達85%的反傾銷稅,對中國大陸扣件產業衝擊很大;但相對地,中歐反傾銷稅課徵期間,我國成為歐盟最大進口國,占歐盟進口國家中佔比高達3成。自2009年後兩岸出口歐盟表現明顯反轉,我國幾乎完全取代中國大陸在歐盟的進口供應者角色。

但經中國大陸持續上訴後,WTO在2016年1月18日裁定,歐盟對中國大陸進口碳鋼螺帽和螺絲開徵高額懲罰性關稅屬於違規行為,而歐盟也在2016年2月27日宣布取消中國大陸連帶馬來西亞涉案產品的反傾銷稅,中國大陸碳鋼扣件正式結束長達7年的反傾銷金箍咒。此案對我國扣件產業後續影響程度可能很大,因其被課稅的碳鋼扣件產品與我國同質性高,中國大陸5~10年內有機會完全恢復產能,並取回歐盟市場標準型扣件全球第1大供應商地位,我國若無明顯提升產品品級而維持現有產能情形的話,預計2020年我國出口歐盟金額將較2014年衰退40%,折合新台幣265.8億元左右,嚴重影響扣件產業生態。

產業面瓶頸

目前扣件廠生產面現況與困難:(1)現場生產人工依賴度高,但生產環境差,勞動力投入嚴重不足;(2)轉型高值市場面臨高品質挑戰,但生產品質只靠人力巡檢,易混入不良品;(3)生產設備自動化程度雖高,但單機化生產資訊無法即時連線整合,生產排程管理混亂,無法套用JIT(Just in Time,即時出貨)模式進行多樣少量接單,其餘產業面遇到問題整理如表。

工業4.0願景

一個符合智能化的工業4.0工廠樣貌如圖所示,首先是環境監控,藉由能源設備監測,提早調配廠內產線,達到生產不停機;其次是生產測試設備,在生產線安置MES (Manufacturing Execution System,製造執行系統),從工單、生產、設備管理、保養、品質管制到出入庫、進出貨等整合的系統,可以說是工廠的核心;接著是測試設備,扣件主要需要偵查表面損傷以及內螺紋鬆脫程度,這可以藉光學雷射等進行監測;最後是自動化升級,將參數交給機台,藉由機台的自我學習機制與另一個機台交流,整合資訊流後再分流為各個小單位的工作,交代任務給各子機台處理。

產業精進建議

台灣扣件產業歷經多年之發展,已形成分工細密之產業聚落,且上下游結構完整,根據金屬中心MII (Metal Industry Intelligence) 調查報告,2015年產值達新台幣1,395億元,出口比例高達93%,出口值新台幣1,297億元,排名全球第3,僅次於中國大陸與德國,行銷區域涵蓋全球150餘國,是典型出口為導向的產業。

儘管面臨艱峻的挑戰,目前扣件產業產值仍維持每年約5%的穩定成長趨勢。然而,隨著國際生產基地變遷,過去台灣扣件產業倚賴的中低階標準品市場,受到新興國家低價競爭,已逐漸失去競爭優勢,必須升級到高技術等級的汽車、軌道、航空等產業使用的扣件,此類高階市場客戶要求少量多樣、生產資訊透明、品質零缺點、零庫存的管理,傳統扣件廠之生產管理模式需要大幅度改變才能滿足其要求。除此之外,扣件產業勞動人口開始呈現老化趨勢,而年輕人進入扣件產業意願低,加上國際情勢影響,未來外勞數量可能逐漸減少,扣件產業在幾年內就會面臨勞動力不足的問題。

因此以下就3個層面給予產業轉型升級建議:

一、智慧製程:工業4.0中人機協同中機械需先有Self Aware功能及Self Learning技能,產線設備與刀模具上將先布置感測器進行資訊蒐集、分類、彙整,再經由三維快速掃描缺陷系統判讀良率後,由人來管理扣件生產決策系統,進行最佳化生產排程。其次,讓搓牙/攻牙設備學習智能語言表達機台狀況,並具備人工智慧進行自我生產品質管理,更透過3D掃描找出扣件的裂紋與碰傷,不只是2D AOI尺寸量測而已。逐漸由單機逐步發展到整條產線,搭配MES(Manufacturing Execution System,製造執行系統)的基礎,讓管理階層即時掌握產線狀況與產品生產進度,讓公司能達到智能JIT模式。

二、綠色工廠:以綠色製程概念,有效監控廠內設備能源消耗,以及導入純水奈米潤滑劑與模具微珠擊改質技術打造友善環境工廠,大幅提高扣件生產品質、減少模具/刀具損耗成本、減少設備停機/人員更換的時間,改善工廠煙霧環境,增加勞動力投入扣件產業意願。包含機台使用奈米純水潤滑材料,及模具使用微珠擊改質,降低摩擦效應與溫度,優點有三,首先,改善生產環境減少油煙,提高職場友善程度;其次,廠內智能化設備通常有高精度、高敏度要求,油煙減少將有效避免感測器偵測不良或受損;最後,奈米潤滑液與表面微珠擊改質將直接有效提高模具壽命,成本效益可成長有150%~200%的幅度。

三、智慧物流:進行智慧物流倉儲裝置先期研究,考慮快速分流包裝出貨機制設計,協助客戶作預測訂單倉儲處理。先著重建構扣件智慧化物流架構設計,有效針對扣件選用裝卸、輸送及辨識裝置,並搭雲端系統,以建置高辨識能力的智慧揀貨系統架構為最終目標。

(本文作者為金屬中心MII產業分析師紀翔瀛)

 本文網址:

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170330000394-260210

by 趙永祥 2017-11-04 15:09:53, 回應(1), 人氣(1775)


Investment Valuation Ratios: Price/Book Value Ratio

The price-to-book value ratio is also helpful to investors valuating a company. It compares a stock's per-share price (market value) to its book value (shareholders' equity). The price-to-book value ratio, expressed as a multiple (i.e. how many times a company's stock is trading per share compared to the company's book value per share), is an indication of how much shareholders are paying for the net assets of a company.

The book value of a company is the value of a company's assets expressed on the balance sheet. It is the difference between the balance sheet assets and balance sheet liabilities and is an estimation of the value if it were to be liquidated.

The price/book value ratio, often expressed simply as "price-to-book", provides investors a way to compare the market value, or what they are paying for each share, to a conservative measure of the value of the firm.

Formula:

Components:


The dollar amount in the numerator, $67.44, is the closing stock price for the fictitious Zinzibar Holdings as of December 30, 2017, as reported in the financial press or over the Internet in online quotes. In the denominator, the book value per share is calculated by dividing the reported shareholders' equity (balance sheet) by the number of common shares outstanding (balance sheet) to obtain the $18.90 book value per-share figure. By simply dividing, the equation gives us the price/book value ratio indicating that, as of Zinzibar Holdings' 2017 fiscal yearend, its stock was trading at 3.6-times the company's book value of $18.90 per share.


Variations:

A conservative alternative to using a company's reported shareholders' equity (book value) figure would be to deduct a company's intangible assets from its reported shareholders' equity to arrive at a tangible shareholders' equity (tangible book value) amount. For example, Zinzibar Holdings' FY 2017 balance sheet reports goodwill (in millions $) of $2,428.8 and net intangible assets of $756.6, which total $3,185.4. If we deduct these intangible assets from its shareholders' equity of $4,682.8 of the same date, Zinzibar Holdings is left with a significantly reduced tangible shareholders' equity of $1,497.4. Factoring this amount into our equation, the company has a book value per share of only $6.04, and the price/book value ratio then skyrockets to 11.2 times.


Commentary:

If a company's stock price (market value) is lower than its book value, it can indicate one of two possibilities. The first scenario is that the stock is being unfairly or incorrectly undervalued by investors because of some transitory circumstance and represents an attractive buying opportunity at a bargain price. That's the way value investors think. It is assumed that the company's positive fundamentals are still in place and will eventually lift it to a much higher price level.

On the other hand, if the market's low opinion and valuation of the company are correct (the way growth investors think), at least over the foreseeable future, as a stock investment, it will be perceived at its worst as a losing proposition and at its best as being a stagnant investment.

Some analysts feel that because a company's assets are recorded at historical cost that its book value is of limited use. Outside the United States, some countries' accounting standards allow for the revaluation of the property, plant and equipment components of fixed assets in accordance with prescribed adjustments for inflation. Depending on the age of these assets and their physical location, the difference between current market value and book value can be substantial, and most likely favor the former with a much higher value than the latter.

Also, intellectual property, particularly as we progress at a fast pace into the so-called "information age", is difficult to assess in terms of value. Book value may well grossly undervalue these kinds of assets, both tangible and intangible.

The P/B ratio therefore has its shortcomings but is still widely used as a valuation metric. It is probably more relevant for use by investors looking at capital-intensive or finance-related businesses, such as banks.

In terms of general usage, it appears that the price-to-earnings (P/E) ratio is firmly entrenched as the valuation of choice by the investment community. (Skip ahead to the P/E chapter here.)



Read more: Investment Valuation Ratios: Price/Book Value Ratio 

by 趙永祥 2017-11-01 09:26:16, 回應(0), 人氣(2312)



106-1 微型創業企劃考題重點

-創業企劃書撰寫個案範例

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by 趙永祥 2017-10-28 22:05:27, 回應(2), 人氣(3262)




金剛經的理論與修行法門 

作者: 佛光山副住持:慧昭法師





  金剛經的理論與修行法門
  叢書系列:
  作者:釋慧昭
  出版日期:2017/8/25
  頁數:416
  編號:
  ISBN:978-986-95215-0-5
  原價:360
特價:360  會員價:360
 
 
 
 
 
心定和尚/佛光山泰華寺住持

《金剛經》全名《金剛般若波羅蜜經》,「般若」是佛陀在修證過程中,以如實了知八正道,證悟緣起法與四聖諦的空性智慧,空性就是佛陀時代所說的湼槃。
吾人學佛,對於空性若不如實知,就是沒有般若;如實知,就是智慧。沒有智慧是不可能超越生老病死、解脫生死的。
慧昭法師鑽研《金剛經》二十多年,又在禪堂領眾熏修十多年,理論與實踐相輔相成,慧昭法師經常四處演講佛法,都以恰當的譬喻或幽默的笑話,襯托出深奧的般若空性的深奧理論,頗受信眾的好評。這本著作是他行解二門的心得結晶,像金剛鑽一樣彌足珍貴,也是最根本、最實際的人間佛教,期望所有見聞著,都能學佛之所學,行佛之所行。

心培和尚/佛光山退居宗長

《金剛經》中佛陀開示「空」義,須菩提內心感動而涕淚悲泣:「我從無始劫來未曾聽過這樣的妙法」,《六祖壇經》也提到,只要誦持《金剛經》就能見性。
我們之所以有煩惱,乃因般若智慧不夠,不能見性,無法看清事物的始末因緣,才心生愛染、執著。
煩惱就像烏雲,遮蔽了陽光,若能會得《金剛經》裡「三心不可得」的旨意,仔細思惟一番,就會自然放下萬緣,如烏雲散去、陽光顯現,身心逐漸清明自在。
慧昭法師此書,即具有引導深入《金剛經》法義的功能,可說是行者的工具書。

心保和尚/佛光山現任宗長

欣聞慧昭法師終於將他的「寶藏祕笈」公諸於世。
長久以來,只要聽過他的講演,或者禪堂開示的仁者,都希望能獲得這本祕笈,這是因為慧昭法師於《金剛經》的體會,是扎扎實實的;而本書的內容,即在此基礎下,以人間佛教的理念和行門,所整理爬梳出來的,完整的將《金剛經》的主要思想、修行方法、功德利益、般若禪觀等一一論證,並佐以故事、譬喻,來說明常人不易契入的法義,可謂深入淺出,不論初學、老參,多有裨益。

自序/契會智慧之學

本書之所以選擇《金剛經》作為本文探討的主題,除了本人學佛二十多年以來不斷的禮拜、讀誦《金剛經》而從中獲得不少法益外,另外,本人也把《金剛經》作為自己修行最主要的法門,及實踐人間佛教與大乘菩薩道的思想為主要理論依據。個人出家學佛二十多年來,深深發覺《金剛經》的般若思想,深深的影響中國的南宗禪,尤其六祖惠能大師的主要思想,可說都是來自於《金剛經》。譬如惠能大師所立的「三無思想」,第一個就是無相為體,第二個是無住為本,第三個是無念為宗。

何謂無相為體?「無相」就是諸法的「實相」,實相就是無相,也就是空相。所謂諸法空相,不生不滅,不垢不淨、不增不減,這是就理體上來說的,所以《金剛經》說:離一切相名為諸佛。或稱為「如來」、「真如」。

何謂無住為本?「無住」就是心的本性,也就是說一切心都是無住性的。所以六祖惠能:「無住者乃人之本性,即於諸法上念念不住。」有所住就有繫縛,無住就沒有繫縛,沒有繫縛就能解脫自在,這就如《金剛經》所說:「若心有住,即為非住。」然而,我們的心要住在哪裡?就是無所住。所以《金剛經》:「菩薩若有所住,即不名菩薩。」那我們為什麼要無住呢?因為法無自性,法無自性,故無所住著,一切法只是隨緣而起,故云無住。所以無住者萬有之本也。《維摩經.觀眾生品》:「從無住本立一切法。」

無念為宗是惠能大師禪法最重要的思想,無念就是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」,無就是「無所住」,念就是「生其心」,惠能大師當初就是聽到這句話而開悟的。而這三無思想可說都是來自於《金剛經》。由此我們可以知道《金剛經》的重要性。

本書內容共有十四章:
第一章  釋經題;
第二章《金剛經》的譯者;
第三章
《金剛經》的價值與地位;
第四章
《金剛經》的主要重點;
第五章
《金剛經》的主要思想;
第六章
《金剛經》的修行方法;
第七章  修「般若禪觀」之功德利益;
第八章《金剛經》之般若禪觀成佛次第要門――無所住的修行方法;
第九章《金剛經》之般若禪觀成佛次第要門――生其心的修行方法;
第十章《金剛經》之般若禪觀成佛次第要門――大乘核心之一願菩提;
第十一章《金剛經》之般若禪觀成佛次第要門――大乘核心之二行菩提;
第十二章《金剛經》之般若禪觀成佛次第要門――大乘核心之三勝義菩提;

第十三章  如何將般若應用在日常生活中;
第十四章  結語

文章後的問與答,希望對有想修行金剛經法門的人有提撥作用,也體證解行的重要。


記得十幾年前,家師星雲大師曾問我說:「你什麼時候要出書?」當時也不知道如何回答?後來到佛光山禪淨法堂禪修的同參也經常問我這個問題?我回答:「因緣到了,自然就會有!」佛教:「法不孤起,仗境方生!」一切的成就都是眾緣所成!

這次之所以能有《金剛經的理論與修行法門》著作產生,除了要感謝禪講師研究院的覺全法師很用心的幫我謄稿,也感謝南華大學財務管理研究所的趙永祥博士幫我潤稿,更感謝很多人的鼓勵與幫助!

希望自己的拙作,對於大家在修行上及生活上能夠有所幫助,也希望大家對於《金剛經》的無上妙法能夠有所契會!


接觸《金剛經》之緣起

講到《金剛經》,先來談我第一次遇到《金剛經》的因緣,記得當時我還在讀大專,有一次剛好放假回家,回到家裡,我母親拿了一本《金剛經》和《心經》的摺合本給我,因為媽媽不識字,她就請我教她念《心經》,我就從《心經》的第一個字開始教她:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄……。就這樣一字一字的教。教完之後,我剛好翻到背面,看到《金剛般若波羅密經》,就問我媽媽說:

「這《金剛經》妳要不要學呢?」

我媽媽竟然跟我搖手說:「不可以!不可以!」

「為什麼?」

「有人跟我講,一般人是不可以讀誦《金剛經》的,否則,會遭受天打雷劈。」

有這麼嚴重嗎?我學佛至今已經讀誦《金剛經》二十餘年了,也沒有受到天打雷劈。所以這讓我想到趙州禪師所說的:

「正人說邪法,其法也成正; 邪人說正法,其法也成邪!」

這是什麼意思呢?就好像一個好的醫師跟一個蒙古大夫,一個好的醫生就算是毒藥也可以醫好病人,而一個蒙古大夫,一個庸醫就算是最好的藥也可能會醫死人。所以在《法華經.妙莊嚴品》提到:「得遇善知識,皆大因緣!」

這告訴我們,我們這一生能得遇大善知識,都是很大的因緣。所以永明延壽禪師:「真善知識,是人中最大因緣,能化眾生得見佛性。」

這裡所說的真善知識,就是一個真正的明師,一個真正的明師是我們一生中最大的因緣,他能夠化導眾生,讓眾生能夠明心見性。由此我們可以知道善知識的重要性。

在佛教裡,有一首偈語說:
「華嚴最初三七日,阿含十二方等八;二十二年般若談,法華涅槃共八載。」

這一首偈語是在敘述佛陀一生說法的內容,佛陀一生說法四十九年,剛開始所講的就是《華嚴經》,他總共講了二十一天,接下來所講的就是《阿含經》,總共講了十二年,方等經就是大乘經,講了八年;《般若經》他總共談了二十二年,最後就是講了《法華經》跟《涅槃經》,總共講了八年。

由這一首偈語我們可以知道,佛陀單單講了《般若經》就談了二十二年,當然,我們不可能用二十二年那麼久的時間,來講整部的《大般若經》,《大般若經》共有六百卷!那如果要講快一點,會有多快呢?

在梁朝時代,有一次,梁武帝邀請傅大士,到宮中去講《金剛經》,當傅大士上了講台,把台上的扶尺往桌子上一拍,人就下去了。底下的聽眾都莫名其妙?這時候,寶誌公禪師就跟梁武帝說,傅大士的《金剛經》已經講完了。如果說今天,我也把手往桌子上一拍,我就走了,我想大家也是莫名其妙,或許下次你們都不來聽課了。不過,這告訴我們什麼呢?禪宗有一句話說:

「妙高頂上,不可言傳;第二峰頭,略容話會。」

這是甚麼意思呢?也就是說,最高的真理是不可以用語言、文字來表達的,所以佛教有一句話說:如人飲水,冷暖自知。真理是沒辦法講的,所以禪師說:

「縱然講的千經論,還是落入禪家第二機」。不過,《華嚴經》有一句話說:

「佛法無人說,雖慧莫能了!」

我們要知道,佛法是智慧之學,這種智慧之學如果沒有人來講說,沒有人來弘揚,那一般人也是沒辦法契入,無法理解的。所以我就自己二十多年來對於《金剛經》的一些體會、見解,提供給大家作參考。
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀

◎最貼近生活的《金剛經》修行筆記!
◎佛光山寺三任住持專文推薦!


「慧昭法師鑽研《金剛經》二十多年,又在禪堂領眾熏修十多年,理論與實踐相輔相成,這本著作是他行解二門的心得結晶,像金剛鑽一樣彌足珍貴,也是最根本、最實際的人間佛教。」──佛光山寺心定和尚

佛光山寺副住持慧昭法師,二十多年來一心鑽研《金剛經》,跳脫一般對義理研究的文字桎梏,不斷從日常中實踐《金剛經》的義理,更因慧昭法師身為禪者的老婆心切,掏心剖肺娓娓道來一路修持《金剛經》的親身體悟,精采易懂,詼諧直白的生活體證更是讓人會心一笑,讓予人深奧難懂的《金剛經》有了全新的面貌。

《金剛經的理論與修行法門》共有十四章,喜愛研究《金剛經》的讀者,能從文中深入義趣,倘佯於佛法大海中;文中豐富的舉證範例,讓茫茫人海中無所依歸的我們,容易淺讀契入,更加貼近人間佛教的修行實踐。

「在我們這一生,有些事情是很無奈的,譬如過去我們曾經被人家傷害過,或我們傷害過別人,或是我們自己傷害過自己,但過去都已經過去,金剛經說:『過去心不可得!』我們就不要一直拿過去不如意的事情來懲罰自己!如果一直想到過去不如意的事情,這就是意根緣法塵!所以在此提供大家人生幸福之道:
1、不要自己的過失來懲罰自己。
2、不要拿別人的過失來懲罰自己。
3、不要拿自己的過失來懲罰別人。
這就猶如上半場已經結束,我們就不要一直執著不放,重點是要把握人生的下半場,因為在我們生命還未結束時,我們人生的下半場都還未開始,因此要能夠把握人生的下半場!」── 慧昭法師
推薦序 緣起緣滅/張明正
推薦序 至究竟/趙永祥
自序  契會智慧之學

第一章 釋經題
第二章 《金剛經》的譯者
第三章 《金剛經》的價值與地位
第四章 《金剛經》的主要重點
第五章 《金剛經》的主要思想
第六章 《金剛經》的修行方法
第七章 修「般若禪觀」之功德利益
第八章 《金剛經》之般若禪觀成佛次第要門(一)無所住的修行方法
第九章 《金剛經》之般若禪觀成佛次第要門(二)生其心的修行方法
第十章 《金剛經》之般若禪觀成佛次第要門(三)大乘核心之一願菩提
第十一章 《金剛經》之般若禪觀成佛次第要門(四)大乘核心之二行菩提
第十二章 《金剛經》之般若禪觀成佛次第要門(五)大乘核心之三勝義菩提
第十三章 如何將般若應用在日常生活中
第十四章 結語
慧昭法師 

生於一九六五年,臺灣雲林人,一九八九年在臺北普門寺皈依佛光山開山星雲大師,一九九一年禮星雲大師剃度出家,同年在佛光山受完具足戒。一九九一年就讀佛光山叢林學院男眾學部,一九九五年畢業於中國佛教研究院。

慧昭法師歷任佛光山宗務委員、佛光山總本山糾察、佛光山叢林學院男眾學部專任教師、男眾學部輔導主任、佛光山修持中心主任。

現任佛光山寺副住持、禪淨法堂堂主、福慧家園住持等。
無我度生 

大師說:「布施有相,布施的功德就大不起來了;度生有我,度生的慈心就發不起來了。菩薩必發無我之大悲心,才能廣度一切眾生。」要知道佛陀在《金剛經》裡告訴諸大菩薩降伏其心的方法,就是要發願:「所有一切眾生之類,若卵生、若胎生、若濕生、若化生,若有色、若無色,若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」 
因為菩薩如果執著有一個「我」在度眾生,那就不可能真正的做到無緣大慈、同體大悲的平等心。所以菩薩度眾生要無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,才是真度。 

記得以前在北海道場讀佛學院時,有一次負責照顧狗的護生慧昉法師到美國西來寺受戒,護生工作就交給班上一位在家眾同學。有一次這位同學在班上的黑板上寫了幾個字:「想要洗DOG(狗)的人,請到黑板上簽名。」我從小到大,最不喜歡去摸狗、貓等動物,更不用說會幫牠們洗澡!不過,我們說要普度眾生,如果連幫這些動物洗澡都做不到,那還談如何度一切眾生呢?況且這也是一種我執,學佛修行不就是要破我執嗎?因此我二話不說,馬上到黑板上寫了二個大字:某某!讓全班的同學都知道我今天要洗狗!但我下來就後悔了,我為什麼要去呢?不過,心裡另一個聲音告訴我,今天無論如何都要去洗狗! 

中午過堂時,發現天色很暗,心想今天會下雨,如果下雨,那我應該就不用洗狗了!不過,另一個聲音告訴自己,今天你非洗不可。午休起床,發現真的下雨了,心裡暗喜:下午應該不用洗狗了!我問護生同學說:下雨了,還要洗狗嗎?同學回答:「要啊!」我聽了有點失望!同學帶我到狗寮,當我聞到那一股臭味時,有點退失信心,真想逃離現場!我跟同學說:我不會洗狗呢!同學:那簡單,你就把狗綁起來,先用自來水把狗全身沖溼,再用肥皂水把狗毛抹一抹,接著用雙手把狗全身搓揉一遍,再用自來水把狗全身沖洗乾淨,接著帶狗狗到籃球場跑三圈,那就好了! 

同學牽一隻白色的小狗(來柏)叫我去洗,要知道北海道場的冬天是非常冷的,而這自來水塔就放在外面,所以當我用自來水沖狗狗的身體時,這隻來柏竟然冷得直發抖,當我看到牠那可憐的眼神時,我的慈悲心,真的被激發出來了!我就照同學所教導的方法,趕快幫來柏洗好澡,當我帶著牠到籃球場跑步時,我看到來柏那快樂的神情,牠很快樂,我也很快樂!洗完來柏,再洗第二隻狗(來源)時,就得心應手了! 

那一天我洗完狗,心情非常愉悅!就好像心中一塊石頭掉下來,我從北海道場山上往下走,沿路唱著歌!當我轉身回頭時,突然看到一隻很漂亮的昆蟲從我面前飛過,牠停在路邊的草叢中,我仔細一看,是一隻知了(蟬),身體是紅色的,翅膀是非常高貴的黑色,非常美麗!我看牠在草叢中,一直往我這方向爬過來,我就把左手伸過去,牠竟然爬到我的手掌上,我跟牠讚美說:你怎麼長得這麼美麗呢!並且跟牠說法,又幫牠皈依!結束後,牠一直不願意離開,我就跟牠說:天下沒有不散的宴席,當我們相聚的時候,就已經注定要別離了!所謂「諸法因緣生,諸法因緣滅」,這就是佛教所說的無常!此時牠才依依不捨的展翅高飛!當時我發覺,不只看這一隻蟬很美麗,我看到周邊所有花草樹木、路上的石頭,藍天白雲,甚至整個宇宙,好像都跟我的身心融入在一起!這時突然想到禪門所說的一段話:若人識得娘生面,草木叢林盡放光!所謂「我執斷除一分,法身證得一分;我執分分斷,法身分分證。」 

的確,度眾就是要無我,無我才能度一切苦厄,無法才能真正做到大慈大悲。《金剛經》:「如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。」因為菩薩如果執著有我度生,有一眾生可度,那就不名為真正的菩薩。只有在無我的精神之下方可發大心來度眾,且無我度眾生才能與「金剛般若」相應,才名為真度。像觀世音菩薩為什麼能夠做到大慈大悲?就是因為能夠無我,如《心經》所說:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄!」五蘊皆空就是五蘊無我,因為無我才能真正度一切苦厄,無我才能夠做到千處祈求千處應,苦海常作度人舟! 

如何將般若應用在日常生活中? 

在開始談如何過般若生活之前,先來認識什麼是般若?般若就是空慧,或稱為空性慧,也就是如實了知空的智慧。空並不是說什麼都沒有,空是說世間上一切諸法都是因緣生、因緣滅,一切有為法都是無常、無我,都是緣起性空的。能夠如實了知一切法的緣生、緣滅,虛妄不實,這種智慧,就稱為般若。如《金剛經》所說:「一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應作如是觀。」或《心經》中的:「照見五蘊皆空」,能夠如實了知一切法的無常、無我、虛妄不實,這種智慧就稱為般若。那麼如何將般若應用在日常生活中呢?以下提供幾點參考: 

一、不怨天不尤人 
為什麼要不怨天,不尤人呢?因為世間上的一切法都是因緣生、因緣滅,都是緣起空性的,遇到逆境或不如意時,就不該怨天尤人。因為一切都是有因有緣的,一切因緣必定都是自己造成的,既然自己敢做,現在因緣到了,就要勇於去面對,勇於去承擔,而不是只會怨天尤人。 

佛教有句話:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是。」由此可知,一切都是自做自受,有因有緣的。 

曾有一罪犯,因作奸犯科而被法官判處了死刑,罪犯聽後,大聲喊冤:「我不服氣!這太不公平了!我從小是個被人遺棄的孤兒,在貧民窟裡長大,老師、同學都瞧不起我!沒有人願意接納我,才逼得我走上絕路!老天太不公平了,我不服氣──我死不瞑目!」法官聽了,要罪犯靜下來,抬起頭來看著他,法官以平穩的口氣說:「我也是個孤兒,我小時候也是在貧民窟中長大的!」儒家:「行有不得,反求諸己!」的確,沒有用的人,凡事只會怨天尤人,自暴自棄;有用的人,凡事自我檢討,尋求改進。 

邱民是實踐家專畢業,曾是身價超過億萬的商界女強人。某一年卻在職場失利,背負六千萬元債務;當他遭遇人生逆境,不屈服的面對問題,放下身段在夜市擺攤賣剉冰;不但自創品牌研發新口味,提供外送服務,還陸續推出創業研習課程等新點子。她的苦幹使他在五年內還清債務,其艱苦卓絕的奮鬥精神還寫成書,激勵人心 。 

的確,有用的人,凡事不會怨天尤人,當遇到失敗、挫折時,更能勇於面對問題,解決問題,而且愈挫愈勇。因為沒有經過失敗的人,怎麼會知道成功的可貴?尤其當如實認識因緣果報的理論後,了知一切都是有因有緣的,不幸的事情降臨時,就更應該勇於去面對事實,不怨天不尤人!



http://www.gandha.com.tw/book_detail2.aspx?id=477



by 趙永祥 2017-10-20 15:17:15, 回應(1), 人氣(2231)


What is a 'Financial Crisis'


A financial crisis is a situation in which the value of financial institutions or assets drops rapidly. A financial crisis is often associated with a panic or a run on the banks, in which investors sell off assets or withdraw money from savings accounts with the expectation that the value of those assets will drop if they remain at a financial institution.

BREAKING DOWN 'Financial Crisis'

A financial crisis can occur as a result of institutions or assets being overvalued, and it can be exacerbated by irrational investor behavior. A rapid string of selloffs can further result in lower asset prices or more savings withdrawals. If left unchecked, the crisis can cause the economy to go into a recessionor depression.

How the 2008 Financial Crisis Happened

The 2008 financial crisis was the worst economic disaster since the Great Depression of 1929. The root cause has been traced to no one single event or reason. Rather, it was the result of a sequence of events, each with its own triggering mechanism that led to near collapse of the banking system. It has been argued that the seeds of the crisis were sown as far back as the 1970s with Community Development Act, which forced banks to loosen their credit requirements for lower-income minorities, creating a market for subprime mortgages.

The amount of subprime mortgage debt, which was guaranteed by Freddie Mac and Fannie Mae, continued to expand into the early 2000s, about the time the Federal Reserve Board began to cut interest rates drastically to fend off a recession. The combination of loose credit requirements and cheap money spurred a housing boom, which drove speculation, which in turn drove up housing prices.

In the meantime, the investment banks, looking for easy profits in the wake of the dotcom bust and 2001 recession, created collateralized debt obligations (CDOs) out of mortgages purchased on the secondary market. Because subprime mortgages were bundled with prime mortgages, there was no way for investors to understand the risks associated with the product. Around the time when the market for CDOs was heating up, the housing bubble that had been building up for several years was beginning to burst. As housing prices fell, subprime borrowers began to default on loans that were worth more than their homes, accelerating the decline in prices.

When investors realized the CDOs were becoming worthless due to the toxic debt they represented, they tried to unload them, but there was no market for them. This caused a cascade of subprime lender failures, which created a liquidity contagion that worked its way to the upper tiers of the banking system. Two major investment banks, Lehman Brothers and Bear Stearns, collapsed under the weight of their exposure to the subprime debt, and more than 450 banks failed over the next five years. Several of the major banks were on the brink of failure had it not been for a taxpayer-funded bailout.



Read more: 
by 趙永祥 2017-10-17 21:12:01, 回應(0), 人氣(1382)



企業風險教案-企業經營風險評估與分析
by 趙永祥 2017-10-11 00:16:02, 回應(0), 人氣(963)


處世錦曩系列之84  有利時要讓人;有理時要饒人


好好珍惜身邊的人,不要做翻臉比翻書還快的人。
互相理解才是真正的感情,不要給人生留下太多遺憾!

再好的緣份也經不起敷衍與經常性的吵架與誤會,
再深的感情也需要彼此珍惜而非無理取鬧與懷疑。

沒有絕對的傻瓜,只有願為你裝傻的人。
原諒你的人,原因是他不願失去你。
真誠才能永相守,珍惜才配長擁有。

有利時,要讓人;
有理時,要饒人;
有能時,不要嘲笑人!

人在世間走,本是一場空,不必處處計較,寸步不讓。


話多了傷人,氣多了傷肝
恨多了傷神。
與其傷人又傷神,不如不煩神!

一輩子就圖個無愧於心,悠然自在。


趙夫子   合十
2017/10/11

by 趙永祥 2017-09-25 07:24:13, 回應(0), 人氣(1131)



僧事百講58《因緣果報》



講授者:星雲大師




主題單元

1.出家與因緣果報的關係

2.出家要具備哪些因緣?

3.因緣雖淺仍能得度?

4.如何做好一個出家人?

5.最根本且最重要的佛法

6.做好出家人對俗家的功德利益?

7.叢林選任住持或職事的標準?

8.出家人與在家人的造業果報不同?

9.十方信施的所有權屬於何人?


https://www.youtube.com/watch?v=OljUl4wZ5fc

by 趙永祥 2017-09-07 22:27:59, 回應(0), 人氣(1942)


台灣地區早餐店5年倒閉近1千家 

2017-09-07 12:00聯合報 

傳統連鎖早餐店似乎不再那麼受歡迎了。記者邱德祥/攝影傳統連鎖早餐店似乎不再那麼受歡迎了。記者邱德祥/攝影

連鎖早餐店是台灣民眾從小吃到大的美食回憶,歌手盧廣仲還將每天「吃早餐」唱成流行歌。不過,根據統計,連鎖早餐專賣店五年內大減1129家,傳統連鎖早餐店似乎不再那麼受歡迎了。

連鎖早餐店餐點同質性太高。記者邱德祥/攝影連鎖早餐店餐點同質性太高。記者邱德祥/攝影

「台灣的早餐市場還是很大」,連鎖早餐店業者認為,主要是近年年輕人喜歡走自己的路,比較不喜歡加盟,而是自行創業、做特色早餐,而且市場競爭激烈,連鎖早餐店才會愈來愈難做。

連鎖餐館大幅成長 早餐專賣店卻大衰減

這份統計是出自台灣連鎖暨加盟協會中的「台灣連鎖店年鑑」,經濟部統計處引用分析。統計連鎖餐館從101年起至去年,5年內品牌數增加297家,店數也增加了1035家。統計處官員分析,此趨勢顯示出連鎖經營具有成本、價格及品牌等優勢,為近年餐館業主要發展樣態。

台灣人愛吃特色早餐,一般連鎖早餐店反而因為普及率較高,吸引力較低。記者邱德祥/攝...台灣人愛吃特色早餐,一般連鎖早餐店反而因為普及率較高,吸引力較低。記者邱德祥/攝影

雖然連鎖餐館在品牌數、店數上都有大幅度成長,但其中的「速食店」總店數卻在五年內減少了九百廿七家。

「速食店」分為西式速食、日韓速食、中式速食與早餐專賣。西式速食與日韓速食店數近年都有成長,中式速食近五年內減少了194家店,但早餐專賣店的衰減才是主因。

根據台灣連鎖暨加盟協會統計,101年早餐專賣店數共有1萬1523家,去年則略減到1萬394家。五年內大幅減少了1129家,減少幅度約9.8%。品牌數微幅增加了13家。

台灣連鎖暨加盟協會表示,早餐專賣主要是指台灣西式連鎖早餐店,非永和豆漿等中式早餐店。值得注意的是,上一個五年(2008年至2011年),連鎖早餐店數也減少約六百多家,這次減少幅度又更擴大。

早餐市場商機兩千億 競爭激烈

傳統連鎖早餐常給人營收穩定的印象,為何會逐漸消失中?

事實上,現在連鎖早餐業者還是主打「搶食每年兩千億早餐商機」,來吸引加盟主。業者認為,早餐是三餐中外食比例最高的一餐,以台灣2300萬人口,扣除老人與嬰兒人口約1700萬人,有八成民眾外食早餐。以平均單價45元的早餐計算,每年早餐市場創下兩千億商機。

經濟部統計處官員分析,可能是因為部分品牌早餐店的同質性太高,另外一個原因就是近年民眾愈來愈偏愛「早午餐」形式,因此傳統連鎖早餐店也面臨競爭。

全家看好早餐外食商機,推出多款早餐新選擇。圖/全家提供全家看好早餐外食商機,推出多款早餐新選擇。圖/全家提供

業者還表示,便利商店的早餐組合一直在打價格戰,再加上現沖咖啡,對上班族很有吸引力。麥當勞、肯德基等西式速食的早餐選擇也越來越多,也來搶佔市場一杯羹。

沖咖啡、供輕食 早餐店開始轉型

不願具名的連鎖早餐業者指出,前幾大業者近年來店數都大幅衰退。加盟店主單店經營壓力大,最常見的是中年夫婦檔累了想休息,卻找不到小孩子接班,最後只好收掉。另外有些業者開始把重心轉往大陸發展。有些早餐店則開始轉型,兼作午餐、全日餐,或轉為咖啡店、輕食等形式。

連鎖早餐店餐點同質性太高。記者邱德祥/攝影連鎖早餐店餐點同質性太高。記者邱德祥/攝影

現在民眾對於「早餐」的想法,也跟以前不太一樣了。現在人喜歡吃特色早餐,例如前陣子很紅的碳烤吐司、法國吐司、蛋餅夾包子等特色料理,一般的連鎖早餐店反而因為普及率較高,吸引力意外較低。

by 趙永祥 2017-09-02 19:03:40, 回應(2), 人氣(1617)



你的人生是在挑水還是在挖井呢?

(值得品味的深度故事)



https://www.youtube.com/watch?v=eoOb8SL0vNw
by 趙永祥 2017-08-29 07:31:50, 回應(1), 人氣(1992)

處世錦曩系列之96 漆因有用遭人割,膏為能明徹夜熬


萬事無如退步高,放教癡鈍卻安然;

漆因有用遭人割,膏為能明徹夜熬。

──宋.慈受懷深禪師



「萬事無如退步高」,世間萬事,沒有比退步後的前進更高明。為了名利,要奮鬥,要進取,常常撞得頭破血流,鼻青臉腫,其實,回過頭來有更廣闊的世界。

「萬事無如退步高」,在意氣衝突上退讓,在生命精神上前進,爭千秋不爭一時,退步是高悟,多麼逍遙灑脫!

「放教癡鈍卻安然」,人生難得糊塗,人生最要緊的是大智若愚,不必太精明、太幹練,因為出頭的椽子會爛掉。

「漆因有用遭人割」,漆樹因為有用才被割樹皮。

「膏為能明徹夜熬」,膏油因為可以照明,反而通宵達旦、徹夜受煎熬,強出頭要付出很大的代價。

所以,不要以為在世間一定要有多少的特長,你看有的人會打拳,會拳的常常被人打死;有的人會游泳,淹溺的常是能泳的人。

有兩句話說得好,「麝因香重身先死,蠶因絲多命早亡」,麝鹿身上的香味很貴重,大家為了得到麝香而爭相獵殺牠;蠶蛹因為絲多,大家都煮繭抽絲。

珍奇貴重的,有時反而最先受害罹災。

一個人最要緊的是厚道,能夠知足,守本分,凡事不要強求,強求得來的東西不自然,因為那不是自己真正應得的。

功名富貴不一定非要不可,畢竟不屬於你的,終究仍會流失,唯有知足、本分、厚道,這樣的人生最好。


by 趙永祥 2017-08-22 23:03:12, 回應(3), 人氣(3310)



            慧昭法師教你讀懂《金剛經》

                                  【人間社記者 梁美圓 高雄報導】 2014-10-20
  • 圖說:10月18日晚間,佛光山佛教堂禮請佛光山寺副住持慧昭法師主講:「金剛經的重點與主要思想」。 


  • 圖說:10月18日晚間,佛光山佛教堂禮請佛光山寺副住持慧昭法師主講:「金剛經的重點與主要思想」,慧昭法師帶領大眾將聽經功德回向。 人間社記者梁美圓

「發心服務、發願度眾,是佛光山大乘菩薩道的精神,正如星雲大師闡釋《金剛經》宗旨:『無相布施、無我度生、無住生活,無證而修』。」10月18日晚間,佛光山佛教堂禮請佛光山寺副住持慧昭法師主講「金剛經的重點與主要思想」,慧昭法師以「金剛經的價值與地位」、「金剛經主要重點」、「金剛經主要思想」等議題,與百餘位信眾侃侃而談中國佛教成佛經典《金剛經》。


「『空』就不用布施修行、無佛可成了嗎?」慧昭法師一語道破大眾對《金剛經》錯誤認知,星雲大師曾說:「人間佛教,不捨善法」,古德云:「菩薩體空,進德修業;凡夫談空,步步行有。」《金剛經》意在生清淨心、不妄念、勿執著,修行是在日常生活行住坐臥、出坡作務、語默動靜中落實。


慧昭法師分享人生幸福之道:「不拿他人過失懲罰自己、不拿自己過失懲罰自己與他人」,即是《金剛經》所說不住色、聲、香、味、觸、法生心的六根修行;慧昭法師以橄欖球員放下比賽失誤的沮喪,重拾信心打出完美下半場,贏得最後勝利的實例說明,不論是喜、樂、憂、傷,過去的就讓它過去,全心珍惜當下,才會向前有路。


「有緣度眾生,無緣自修持,常行諸善法,善護清淨念,不退菩提心,皆共成佛道。」慧昭法師分享學習《金剛經》心得,並以白人婦女教育小孩,尊重其它膚色人種的時事勉勵大眾:「對自己直下承擔,肯定我是佛,對別人尊重包容,對待一切眾生平等無私。」


「決定一個人的心情,是心境,不是環境。」慧昭法師引用西方哲學家蘇格拉底的名言說明:「凡事隨緣,佛法就在生活中。」慧昭法師在演講中善用譬喻、禪門公案及歷史故事,將艱深的經文單純化,讓與會大眾明瞭經義,心生歡喜。信徒玉芳坦言:「字字句句都聽進心裡!」一旁的大姐補充說:「感謝法師重點整理與講解,否則那麼殊勝的經文,都只會念卻不瞭解,更別說對生活的妙用了。」

http://www.lnanews.com/news/%E6%85%A7%E6%98%AD%E6%B3%95%E5%B8%AB%E6%95%99%E4%BD%A0%E8%AE%80%E6%87%82%E3%80%8A%E9%87%91%E5%89%9B%E7%B6%93%E3%80%8B.html



by 趙永祥 2017-08-21 08:08:44, 回應(1), 人氣(1828)



趙博士財經分析之141 


當前台灣經濟結構已陷入崩壞危機

行政院主計總處上周公布最新經濟預測,將今年經濟成長率由2.05%上修至2.11%,主因是全球貿易持續擴大,出口、民間消費展望略優於原預期。而在前瞻基礎建設計畫挹注大筆預算的支撐下,預測明年政府投資成長將逾一成,經濟成長率墊高至2.27%,創下四年新高。主計總處的最新預測看似好消息,但若仔細解讀這些經濟數據,卻令人非常擔心。

首先,今年經濟情勢可說是外溫內冷,經濟成長的最大支撐力量來自9.35%的出口增長,是2012年以來最高水準,更遠高於前兩年的負成長。依經驗顯示,只要出口成長達到10%上下,國內經濟成長率至少可達3%4%,但今年成長預測值卻僅2.11%,這種異常現象的主因是內需持續降溫,包括民間投資及民間消費成長率分別只有1.70%1.89%,皆創下近年新低。更令人擔心的是,預測明年出口成長將降至4.06%,民間投資進一步降至1.55%,民間消費略升為1.92%,可說是內外皆冷的情勢,僅靠迄今預算尚未通過的前瞻計畫,拉抬政府投資成長至10.59%,才可能讓經濟成長達到2.27%

這樣的問題可說是一種結構性崩壞的徵兆,因為過去幾年出口不振是經濟貧血式成長的關鍵,但現在即使出口好轉,經濟成長依然低迷,反映出過去作為經濟穩定力量的內需,正在不斷的失血,而且情況日益嚴重。更值得注意的是,目前國內股市正處於近數十年來的高峰,按理透過財富效果,對內需尤其是民間投資及消費可產生一定支撐力量,如果拿掉這一部分,內需惡化程度可能更令人咋舌,這種結構性惡化問題,不僅反映蔡政府一年多來推動經濟發展新模式的失敗,也顯示台灣經濟正站在結構崩壞的懸崖邊緣,如果沒有積極作為加以扭轉,未來中長期經濟成長將更趨悲觀。

即使不看結構性問題,未來兩年的經濟不確定因素也在升高。從國際面來看,目前全球經濟雖處於擴張階段,但最大風險來自金融面的眾多「灰犀牛」,尢其是全球央行QE(量化寬鬆)政策陸續退場,可能終結金融市場的「熱錢派對」,美國川普政府可能掀起另一場全球貨幣戰,以及中國大陸金融風險攀升至危險邊緣等,任何一項因素都可能讓全球經濟逆轉。還有,地緣政治風險尤其北韓危機持續升高,對整個亞太地區更如芒刺在背,也是最可怕的經濟變數。

在國內方面,蔡政府很多不利經濟成長的政策,包括「一例一休」、年金改革、兩岸對抗升高等,皆可能持續發酵並抑制民間投資及消費。而從各項改革引發的政治波動,到前瞻計畫及最近限電引發對蔡政府的信任危機,對國內經濟信心更造成嚴重衝擊,這些負面因素可能引發的連鎖效應,無疑是未來內需擴張的最大變數。

馬政府八年執政,台灣出口競爭力節節下降;蔡政府上任後,打著推動經濟發展新模式旗幟,並以「5+2」產業創新計畫為施政主軸,但一年多來,不僅未見顯著成效,反而讓民間投資及消費低迷不振。一旦國際經濟出現任何不利變化,出口及內需兩大動能恐同時熄火,那將是台灣經濟最嚴酷的考驗,也將是蔡政府最大的夢魘。


結語

台灣經濟發展正面臨雙重危機的夾擊

一、 經濟危機浮現且未來發展艱鉅

當前台灣經濟結構崩壞危機浮現是不爭之事實,台灣的經濟危機已不局限於傳統概念範疇,而是在內部消費基本正常的情況下,受出口衰退與投資不振雙重夾擊而導致的嚴重衰退。眾所周知,台灣經濟是典型的「淺碟經濟」,嚴重依賴出口市場。然而,全球經濟不景氣狀態非短期內所能改變,台灣對此也基本無能為力。同時,島內產業結構調整相對滯後,嚴重製約著台灣產品的國際競爭力。同時,因外部市場(出口)不佳,內部市場(消費)相對穩定,投資在短期內也難有擴張空間。台灣候任「閣揆」林全日前也承認,台灣經濟增速已連續3個季度為負,要想讓今年全年台灣經濟增速不負增長就已不易。

二、 台海危機問題障礙台灣前進

多年來兩岸實踐的寶貴經驗證明,「九二共識」是開創、推進兩岸關係和平發展的政治基礎,否認「九二共識」核心內涵,就是否認兩岸關係和平發展的基石。基礎不牢必定地動山搖。大陸方面也早就此向島內傳達了明確的信息。島內將於520日實現第三次執政權輪替,但即將就職的蔡英文當局迄今仍不接受「九二共識」核心內涵,由民進黨主導的「立法院」內部更是「台獨」思維泛濫,日前甚至就肯亞詐騙集團遣返大陸一事發表充斥「台獨」論調的聲明。今後也無法排除該機構挾「民意」以推進、落實「法理台獨」的可能。當前島內局勢已然引發各界對台海危機現象的警惕。

政府當務之急,須正視所面對經濟結構性崩壞的危機,重新評估各項經濟施政成效不彰的原因,不要以解決結構性問題沒有特效藥為藉口,任由內需不振問題不斷惡化,而應面對根本問題,徹底改變所有可能導致經濟崩壞的施政心態及錯誤作為,並補強很多方向正確、但力道不足或作為侷限的重要政策。具財經專業形象的林內閣,在經濟部長辭職後,也應考慮順勢作出局部調整,改變社會刻板印象,調整腳步,重振旗鼓。

 Written by Dr. Chao Yuang Shiang (趙永祥 博士)

Faculty, Dep. of Finance, Nan Hua university

(南華大學財務金融學系暨財務管理研究所 專任助理教授)

21- August- 2017   
by 趙永祥 2017-08-12 07:39:40, 回應(0), 人氣(851)



台灣200萬服務業大軍正在消失中!

無人店來了!5大科技重整新零售

網路科技公司推無人店來搶線下生意,傳統零售店也積極運用新科技來保住業績,可以預見一場零售服務業的大變革即將發生。 試想,未來更便利、更智慧的無人商店,能更聰明地滿足消費者需求,傳統服務業大軍的工作,正面臨前所未有的改變中......。

2017/08/09 出處:財訊雙週刊 第 535 期 
作者:張嘉伶

位於廣東省中山市郊區的高級溫泉社區內,有幾位上班族拿著手機正進入一間長方形玻璃貨櫃屋,本刊記者好奇想要進入,卻發現店門口被鎖住;身旁的中國朋友拿著綁定微信的手機在門口一掃QR Code,門馬上開啟,裡面放著餅乾、糖果、泡麵等生活用品,還有一個冷飲櫃。

只見店內沒有店員,大家拿著三瓶飲料放在櫃台用手機掃描一下,就直接把商品帶出去,他們笑說,這就是現在中國最夯話題的「繽果盒子」無人商店!

五坪大的繽果盒子,裡面販售500樣商品,相當於一家迷你便利店,業者宣稱只需要一個補貨員,營運成本只有便利店的15%,硬體投資也只25%,投資約10個月就可回本,營運以來10個月,已接待過上萬名顧客,且回購率達八成,準備在未來一年內開出5000個據點。

場景回到台灣,位於台北市康定路的一間「O2O無人便利商店」,用沒有綁定身分的悠遊卡就可以開門,這是一家二層樓商店,放置六部可調整溫層的自動販賣機,裡面販售飲料、零食、泡麵與生鮮蔬菜包,可以直接投幣或用悠遊卡支付。

經營O2O無人便利商店的環球好運國際公司總經理朱靜願說,智慧型自動販賣機可以販賣5度到60度的商品,系統都會即時傳出庫存訊息給管理者,讓店長可知道哪些商品賣得好,也知道哪些商品該補貨,一家店只需一位補貨店員就能營運,每月平均可省下約6萬元薪資成本;自動販賣機還搭載大型LED螢幕,除了推播即時促銷活動,也會顯示網路商城,讓消費者用手機掃QR Code後上網訂購,再直接送貨到家。

近來無人店話題引發市場熱議,但嚴格來說,無人店並不是新概念,在日本集結多部自動販賣機的無人商店,早已行之有年。

商研院經營模式創新研究所副所長李世珍認為,這次能掀起全球跟風,關鍵在於世界重量級電商巨獸─美國亞馬遜(Amazon)推出全新的Amazon Go無人商店,「拿了就走」的購物流程,能解決消費者最困擾的等待結帳問題,全新模式為市場投下震撼彈,「有些是傳統實體零售業者想破頭也想不出來的,畢竟這兩個領域專長差別很大。」

http://www.wealth.com.tw/article_in.aspx?nid=11761

by 趙永祥 2017-07-22 22:46:17, 回應(1), 人氣(1361)


禪與管理系列之19:

禪與現代管理-阿里巴巴集團如何將禪學運用至企業經營解行並重?



本研究前言

從本質來看,創造財富是企業的首要目標,但不是企業的終極目標,如何分配這些財富決定了企業發展境界的高低,而發展境界的高低決定了企業發展績效。廣東商人有一句口頭禪:賺十萬是自己的;賺一百萬是家庭的;賺一千萬是社會的。只有將創造的財富取之社會、用之社會,才會促進企業的持久繁榮。管理學裡也強調實踐的重要,否則理論再好,生產力不能提高,員工不能工作愉快,則理論談得再多都是假的、也無法產生效用。


禪宗宣導「普度眾生」的價值追求,創造財富並用以幫助眾生,「為眾生故,求以弘利」,「凡利世間事,皆為我應作」,使得禪式管理下的企業發展成為改善眾生福利的事業,使得企業發展更為穩健、可持續。


佛法和禪的精髓都講「解行並重」,身心要與理論配合;以下論述是筆者在本單元的深度分析




本文分析


阿里巴巴集團總裁馬雲修學禪定之功夫並成功引導至其集團,使得阿里巴巴集團相關事業體之經營蒸蒸日上,以下將進行深度分析


阿里巴巴集團是中國網路產業的龍頭老大,遵循運轉的快節奏勢必得是一種組織常態,否則怎麼因應網路世界大量又急切的消費者需求呢?

光是2015年11月11日的光棍節,就阿里巴巴忙昏頭的,目前這個日子是全世界最大的網購狂歡節,根據統計24小時的交易量高達143億美元,平均每分鐘要完成12萬筆訂單,估計有170萬名快遞員、40多萬輛貨車、2百架飛機投入到商品的快遞服務當中,當有上億的包裹在全球流竄時,假使沒有快速回應的管理機制、便利省力的物流系統在後面支持,倉庫壅塞、周轉失靈、出貨延遲的現象必定層出不窮,每年光棍節對阿里巴巴而言是速度的一種極致考驗。



快的對立面是慢,躁動的相反是定靜,當一個人一直處於高速運動的狀態,內心是很難平靜下來的,是不可能孕育出生命智慧的。因此,馬雲相當重視培養自己安定的力量,打太極、練靜坐,則是他掃除內心紛亂及外境干擾的一種手段。藉由外形的引導可以帶動內在的變化,於是阿里巴巴鼓勵員工勤練太極拳,希望通過外在的形式與活動,促成員工本質及組織內部的潛移默化。



馬雲豪氣萬千的指出:
「在太極裡,我最欣賞的3個字是定、隨、捨。定即是看清自己及將來的趨勢,不管發生任何事情,都要鎮定面對;隨,只有自己有實力的時候,才能懂得怎麼去跟隨別人;捨能讓人看清自己,只有知道自己要什麼,才能知道要放棄什麼。」



如何厚實自己定靜的內在功夫?

除太極與靜坐之外,閉關、斷食是馬雲安定身心的另類選擇。

人紅是非多,伴隨成功而來的不只是金錢、地位、名聲,可能還有繁忙、壓力、煩惱,以及失去身心靈的和諧與健康,這是快節奏經營模式所帶來的後遺症,身為公司CEO的馬雲自然也不能免。

2008年,在朋友的引薦之下,馬雲決定暫時遠離塵囂,整整7天來到重慶縉雲山的白雲觀閉關,在這裡任憑你是國王、首富都要遵循嚴格的規定:不能有手機,不能連網路,不能說話,唯一可以做的事情就是修煉自己,或對著牆上的道教繪畫參悟,或抄寫《清淨經》的內容:

「眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;既生貪求,即是煩惱;煩惱妄想,憂苦身心。」



禪與管理系列
http://edward.sclub.com.tw/forumdisplay.php?fid=73



Written by Dr. Chao Yuang Shiang (趙永祥 博士)

Faculty in Dep. of Finance, Nan Hua university

(南華大學財務金融學系暨財務管理研究所 專任助理教授)

22-July-2017

by 趙永祥 2017-07-19 05:38:28, 回應(0), 人氣(1010)


星雲大師說法-58《僧事百講》因緣果報



1.出家與因緣果報的關係

2.出家要具備哪些因緣?

3.因緣雖淺仍能得度?

4.如何做好一個出家人?

5.最根本且最重要的佛法

6.做好出家人對俗家的功德利益?

7.叢林選任住持或職事的標準?

8.出家人與在家人的造業果報不同?

9.十方信施的所有權屬於何人?


https://www.youtube.com/watch?v=OljUl4wZ5fc


by 趙永祥 2017-07-16 20:30:37, 回應(0), 人氣(1421)


星雲大師《南屏別院佛學講座》【全集】1~2


https://www.youtube.com/watch?v=xIAyPmO1FC0


地點:Kaohsiung, Taiwan
by 趙永祥 2017-07-16 20:28:19, 回應(0), 人氣(993)


    星雲大師講經說法


《我們需要另類的財富》【全集】1~2



https://www.youtube.com/watch?v=BgQlFliX0Jk
by 趙永祥 2017-07-16 18:45:51, 回應(0), 人氣(1012)


星雲大師講經說法:慧学 


~ 談因果報應


https://www.youtube.com/watch?v=9bztCwiT6gU&spfreload=5#t=3.938491
by 趙永祥 2017-07-10 18:23:07, 回應(0), 人氣(1094)


星雲說法視頻057

佛光山星雲大師演講:怎样管理情绪、脾氣和道理

https://www.youtube.com/watch?v=oRx0XRg4RpQ&t=17s
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