佛光山副住持慧昭法師: 《金剛經》的理論與修行法門
by 趙永祥 2017-10-28 22:05:27, 回應(2), 人氣(3259)
金剛經的理論與修行法門
作者: 佛光山副住持:慧昭法師
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回應(2)
(1 樓, 趙永祥 博士, 2017-10-28 22:07:06)
讀後感
何謂無住為本?
「無住」就是心的本性,也就是說一切心都是無住性的。
所以六祖惠能:「無住者乃人之本性,即於諸法上念念不住。」
有所住就有繫縛,無住就沒有繫縛,沒有繫縛就能解脫自在,這就如《金剛經》所說:「若心有住,即為非住。」然而,我們的心要住在哪裡?就是無所住。所以《金剛經》:「菩薩若有所住,即不名菩薩。」那我們為什麼要無住呢?因為法無自性,法無自性,故無所住著,一切法只是隨緣而起,故云無住。所以無住者萬有之本也。《維摩經.觀眾生品》:「從無住本立一切法。」
無念為宗是惠能大師禪法最重要的思想,無念就是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」,無就是「無所住」,念就是「生其心」,惠能大師當初就是聽到這句話而開悟的。
無念為宗是惠能大師禪法最重要的思想,無念就是《金剛經》所說的「應無所住而生其心」,無就是「無所住」,念就是「生其心」,惠能大師當初就是聽到這句話而開悟的。
(2 樓, 趙永祥, 2020-12-10 05:58:04)
我們的心應該要住在哪裡?
就是無所住。
所以《金剛經》:
「菩薩若有所住,即不名菩薩。」
為什麼要無住?
因為法無自性,法無自性,故無所住著,一切法只是隨緣而起,故云無住。
所以無住者萬有之本也。
《維摩經.觀眾生品》:「從無住本立一切法。」