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Position: 趙永祥 > 佛光山訊
by 趙永祥 2014-10-04 15:40:36, Reply(0), Views(1035)


曹仲植走過104年歲月  實踐行佛人生


佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。

【人間社記者 陳昱臻 整理報導】 

  Date: 2014-10-03

「念經不如聽經,聽經不如講經,講經不如實踐。我只是『行佛』而已。」

南昌行創辦人曹仲植,2014年9月16日捨報往生,享壽104歲。與中華民國同歲的曹仲植,這一生所做諸多義行義舉,創辦生命線、歡喜捐贈輪椅助殘障人士、熱心護持佛教弘化事業,終生實踐「行佛」的人生。


白手起家經商 創辦南昌行進出口原物料

曹仲植1911年出生於江蘇常州,18歲離家到上海五金行擔任送貨學徒,半年後東家因故關門大吉,遣散所有學徒,唯曹仲植哭著不肯離去,情願在東家租的小屋客廳打地鋪。房東見他刻苦耐勞、聰慧,主動為他尋覓一家新開幕五金行的外務工作,他在外務工作之餘,還回到店裡,主動幫助經理整理各種文件、訂單、發票等工作,獲得經理賞識,教會他換算美金及英鎊。33歲於上海自行開設「南昌行」,經營食品罐頭、雜貨等批發業務。

抗戰勝利後,國內金融紊亂、局勢不穩,1948年他渡台考察,發覺台灣社會安定,但欠缺各種原料及食品,利於經商,1949年決定舉家來台定居,在基隆繼續經營食品雜貨生意。1950年全家遷至台北市,開始代理澳洲OAK奶粉、阿羅利奶油及英國紅牛奶粉,業務逐漸步上軌道。

創業有成開「生命線」 救命生死一線牽

曹仲植創業有成後,1965年加入北區扶輪社,4年後擔任社會服務主委,有感於當時社會自殺事件多,於是以順口好記的諧音專線514242(我要死了死了)及514343(我要自殺自殺)兩線電話,設立「自殺防治中心──生命線」,正式展開電話諮詢服務。讓萌生自殺意念者有求助的管道,減少不幸發生。

從1969年7月1日開線至今,生命線救人無數,全台也陸續成立23個生命線協會。曹仲植在擔任台北市生命線協會理事長第九、第十的兩屆期間,募捐集資600萬元,為生命線購置一處新會所。

卸任後,曹仲植的兒子曹國賢繼承父親的慈善衣缽,擔任台北市生命線協會理事長一職,甚至帶頭擔任夜班專線義工,網羅各方人才,償清會所貸款。而此時,曹仲植則出任生命線中華民國總會理事長,父子一個在中央,一個在地方,齊心救人活命,傳為美談佳話。

星雲大師指點 曹仲植行佛不拜佛

曹仲植夫人是虔誠的佛教徒,30多年前在普門精舍皈依佛教,曹仲植因深愛妻子,時常陪著夫人進出寺院,曹夫人也鼓勵先生親近佛教聽經聞法,也因此1960年間與星雲大師結緣。

大師在《百年佛緣》中回憶,當時來到北投一所佛寺弘法,才剛要進到佛堂,曹仲植也來了,曹夫人遠遠看到大師與曹先生前後走進佛殿,提高音量對大師說:「師父,你要叫我先生拜佛啊!」只見曹先生一臉尷尬的表情,大師連忙打圓場道:「曹先生不一定要拜佛,他可以行佛。」

曹仲植一聽大喜,對著他深愛的妻子說:「你聽,師父叫我『行佛』,以後我行佛就好了。」此後,當別人讚美他善名遠播時,他總是說:「念經不如聽經,聽經不如講經,講經不如實踐。我只是『行佛』而已。」

不忍身障者捐輪椅代步 傳愛無國界

爾後,曹仲植從事社會慈善公益活動不遺餘力,創辦台灣「生命線」,助人走向光明;成立曹氏基金會獎助清寒學生,捐助殘障人士輪椅數萬部。

談到送輪椅的緣起,曾仲植曾與夫人路過士林平交道,坐在汽車裡等火車經過,車外一位失去雙腿行動不便的肢障者,用廢輪胎的橡膠墊著臀部,手裡拿著兩塊小木板支撐身體向前划行,跨越鐵道,他看了於心不忍。回家後一直思索如何幫他們解決困難,剛好看到電視播出「輪椅神探」的影片,才曉得國外有輪椅。

當時輪椅要進口,每台所費不貲,剛好曹仲植擔任扶輪社社服主委,將捐送輪椅列為當年度的服務,很快募足款項,並獲准申請免稅專案,由美國進口30台輪椅,嘉惠30名小兒麻痺學童。此舉獲得熱烈迴響,於是他又透過警廣「雪中送炭」和中國電視「愛心」等節目,贈輪椅給全國肢障同胞。

他為了引領社會大眾共同行善,還發起「相對捐贈」的辦法,只要向他提出捐獻輪椅給相關團體的意願,提出者只要捐出一半的錢,另外一半由他補足缺額,至今曹仲植的愛心遍灑全世界,以台北曹仲植基金會名義捐贈的輪椅已多達578383輛。


曹仲植不遺餘力 熱心護持佛教弘法事業

曹仲植也是積極護持佛教弘法事業的護法,當年星雲大師登高一呼開創「人間衛視」,他就

捐助「人間衛視」;創辦「人間福報」,他就捐助「人間福報」,更對佛光山、美國西來

寺、法國巴黎道場的建寺工作及國際佛光會的弘法活動,也發心資助。此外,他也發心要在

印度藍毘尼園等八大聖地,以各種不同語言,豎立一說明碑(聖地簡介),希望印度政府能

予同意,在印度、錫蘭等佛教聖地,更設立中、英、梵文銅牌,介紹佛教史蹟,讓世界各地

皆能因為說明碑而認識佛教。

「行善可以讓人長壽。所謂『樂捐』,也就是快樂歡喜地捐獻,歡喜的人,怎麼會不長壽

呢?」

曹仲植這一生104年歲月,樂觀進取,圓滿完成每個階段任務,對社會熱心無私的捐

助,正如他所言,行善可以讓人長壽。


曹仲植長者將於10/3下午2點奉安於佛光山萬壽園。


佛光山佛陀紀念館新增了 2 張相片

圖說:曹仲植(灰西裝者)出席2004年星雲大師覺有墨跡世界巡迴展國父紀念館開幕,參觀展覽。 

圖/人間社資料照片提供

圖說:佛光長者曹仲植(左三)98歲大壽,在兒女、媳婦、好友的陪伴祝福下,於台北道場如來殿誦經祈福,並在佛前許願、切蛋糕。 

圖/人間社資料照片提供

by 趙永祥 2014-10-04 14:59:54, Reply(0), Views(1309)


南昌行創辦人曹仲植夫婦 長眠佛光淨土

【人間社記者 陳昱臻 高雄報導】 

  Date: 2014-10-03


佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館新增了 4 張相片。


樂善好施的南昌行創辦人曹仲植9月16日捨報往生,10月3日上午在佛光山台北道場舉行告別追思會後,下午由台北道場住持覺元法師陪同家屬,將曹仲植夫婦及其三子曹國良的骨灰安奉在佛光山萬壽園,讓曹老夫婦長眠於佛國淨土。

大師親臨追思 感念曹老發心護持

「曹老,您年登高壽、樂善好施,全世界有萬千民眾感謝您,行善不求回報,給人方便、仁義滿天下,贈送輪椅造福殘障人士,包括我也受惠。」佛光山開山宗長星雲大師今日親臨萬壽園追思曹老,並為與會大眾開示曹老護持佛教的事蹟。

大師表示,曹老帶領一家人對佛光山積極護持與成就,佛光山建寺的一草一木、一花一世界都有他的心意慈悲存在。今日世緣已了,回家了,安住在這裡,祝福他在佛國淨土常安居,乘願再來人間。

曹仲植夫婦安奉在佛光山的塔位與嚴寬祜長者比鄰而居,佛光山常務副住持慧傳法師與曹老家屬談起這兩位長者為佛光山付出的心力,當年他們參加活動時都坐在旁邊,往生後也在佛光山相伴,繼續談論佛法。

曹仲植的次子曹國賢回憶起父親往生前,他在電話中告知覺培法師父親重病,覺培法師立即趕到醫院探望,並代替大師為曹老方便皈依取法號「普德」。曹國賢表示,因為父親在生命走向盡頭時皈依佛光山的機緣,因此決定往生後骨灰要安奉在佛光山,「父母是屬於社會與佛光山,在佛光山有更多人照顧他們」,感謝大師前來致意,令家屬非常感動。

曹老樂善好施 兒孫繼承遺志行善

曹仲植生前樂善好施,在全世界捐贈輪椅超過57萬輛,曹國賢表示,會繼續追隨父親行善的足跡,這世界上還有很多人需要輪椅,除了中國大陸外,也會繼續送愛到烏拉圭、哥斯大黎加等地,造福更多有需要的人。

曹國賢談起,曾經跟著父親跑輪椅捐贈行程,7天就換了6間旅館,由此可見父親行善親力親為的行動力。他說,父親除了布施,還會向廠商議價,因為父親認為壓低價錢可多捐贈一部輪椅給需要者。此外,曹老還考量使用者需求,甚至設計改良輪椅,增加輪椅耐用度,並親自到工廠試坐,他希望送給需要者的是最好、最耐用的輔具。

「爺爺的心胸很寬大,捐款給不認識的人是很偉大的事情,他們是真正在做事,一做就堅持幾十年,深受感動會持續往下走。」曹仲植的長孫曹嘉宏也繼承祖父行善遺志,在美國成立慈善機構,捐款給醫院及學校,此外他也資助電腦輔具,讓脊髓損傷者透過電腦輔具協助可站起來。他表示,曾經看過癱瘓者的母親,看到孩子站起的那一刻感動落淚,因此更堅定他行善助人的心願。

捐3萬本《365日》 造福全球旅行者

值得一提的是,曾仲植生前樂善好施,往生後子女也承繼其遺願,將奠儀轉贊助星雲大師新出版的《獻給旅行者們365日─中華文化佛教聖典》3萬本,讓世界各地旅行者皆能因閱讀而受益。

「父親重視生命,進而創辦生命線,挽回萌生自殺意念者的生命,這與大師出版《獻給旅行者們365日》的理念不謀而合。」曹國賢表示,當聽到覺元法師提起大師出版此書的因緣後,立即表達希望響應大師,推廣《365日》到全世界。他認為,人生就像是旅程,在旅行的過程中心情難免會不愉快,若能閱讀《365日》,透過聖賢的語錄,定能幫助旅人放下心事與罣礙。

曾旅行多國的曹國賢,在外國旅館翻閱過《聖經》,但內容太艱澀;也曾在日本旅館翻閱放置的佛經,但經文生澀難以理解,然而大師出版的《365日》內容通俗易懂,每日一篇更方便閱讀。他認為,人生正如同一趟旅程,若能翻閱此書,對人生有很幫助。因此支持大師推動《365日》,將大師對父親的好,回報給大師與社會大眾,讓閱讀者皆能開卷受益,煩惱解脫放下。


圖說:曹仲植捨報後安奉在佛光山萬壽園。 

圖說:佛光山開山宗長星雲大師親臨萬壽園追思曹老。 

圖說:佛光山開山宗長星雲大師今日親臨萬壽園追思曹老。 

圖說:佛光山寺住持心保和尚為曹仲植家屬開示。

by 趙永祥 2014-10-04 07:06:54, Reply(0), Views(2128)

主題: 全世界最大的銅鑄坐佛「佛光大佛」


地點: 台灣高雄市佛光山佛陀紀念館



圖片說明

佛陀紀念館中軸線的最高處,端坐著一尊莊嚴龐大的釋迦牟尼,慈眼垂視眾生。

這一尊全世界最大的銅鑄坐佛,手結蓮花印,結跏趺坐。地基加佛身是一○八米,等於一般建築的三十六層樓,光是頭部就有三層樓高,一隻眼睛就是一個樓面的寬度。共創下幾個「世界之最」——世界最高坐佛像、施作工期最短、結構及材質由台灣自行研發。

心中有佛,開發自我

受益無窮的三個字,星雲大師用建築表達了「我是佛」,呈現在佛陀紀念館的「佛光大佛」上。
  
當全球各地的參訪者踏進佛陀紀念館,仰頭看見「佛光大佛」崇高偉大、慈眼廣視眾生,星雲大師希望:「每一個人來了,都能感覺到佛陀就是自己,即使是信仰天主、基督、媽祖,也能感覺自己有著天主、基督、媽祖的崇高本質。我想到創造這樣的情境,讓人人藉著對佛的崇敬禮拜,而提昇自我、開發自我,以覺性的啟發來面對每一天的生活。」

佛陀紀念館坐西朝東,占地總面積一百餘公頃,自安基至竣工,歷經九年,光外觀設計圖便繪製了百餘張,後經一再修改,成為現在除了主體建築本館外,更有所謂「前有八塔,後有大佛,南有靈山,北有祇園」的宏偉格局。主要建築位於中軸線上,從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等,另外南有靈山,北有祇園。

本館高近五十公尺,占地四千餘坪,基座高大,塔身覆鉢式,基座外飾黃砂岩,塔身為鏽石。基座四隅立四聖塔,四塔塔身壁龕浮雕圖案。塔內各設有菩薩造像,分別為大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大願地藏王菩薩及大行普賢菩薩。本館內部地下一層,地上三層,除供奉佛牙舍利外,另設有可容二千餘人集會的大覺堂及多功能的展示空間。

地下設有四十八個地宮,預計向全球大眾徵集具有歷史性、知識性、當代性及紀念性之各種文物,每百年開啟一室。藉由大眾共同的徵集,讓佛陀紀念館成為一座台灣史。

佛光大佛設於主館後方,通高一百零八公尺,像高五十公尺,為世界最高銅構坐佛。

目前正積極進行「百萬心經入法身」活動,集百萬人抄寫好的心經,永久奉納在佛光大佛的佛身內。佛陀紀念館是一座融和古今與中外、傳統與現代的建築,具有文化與教育、慧解與修持的功能。該館的興建,正是希望透過供奉代表佛陀威德、智慧的法身舍利,讓人們在禮敬佛陀舍利的同時,能夠開發自己清淨的佛性,並為人間注入善美與真心,帶來社會的安定與和諧。

地點: 佛光山佛陀紀念館
主題: 全世界最大的銅鑄坐佛「佛光大佛」

佛陀紀念館中軸線的最高處,端坐著一尊莊嚴龐大的釋迦牟尼,慈眼垂視眾生。

這一尊全世界最大的銅鑄坐佛,手結蓮花印,結跏趺坐。地基加佛身是一○八米,等於一般建築的三十六層樓,光是頭部就有三層樓高,一隻眼睛就是一個樓面的寬度。共創下幾個「世界之最」——世界最高坐佛像、施作工期最短、結構及材質由台灣自行研發。

心中有佛,開發自我

受益無窮的三個字,星雲大師用建築表達了「我是佛」,呈現在佛陀紀念館的「佛光大佛」上。
  
當全球各地的參訪者踏進佛陀紀念館,仰頭看見「佛光大佛」崇高偉大、慈眼廣視眾生,星雲大師希望:「每一個人來了,都能感覺到佛陀就是自己,即使是信仰天主、基督、媽祖,也能感覺自己有著天主、基督、媽祖的崇高本質。我想到創造這樣的情境,讓人人藉著對佛的崇敬禮拜,而提昇自我、開發自我,以覺性的啟發來面對每一天的生活。」

佛陀紀念館坐西朝東,占地總面積一百餘公頃,自安基至竣工,歷經九年,光外觀設計圖便繪製了百餘張,後經一再修改,成為現在除了主體建築本館外,更有所謂「前有八塔,後有大佛,南有靈山,北有祇園」的宏偉格局。主要建築位於中軸線上,從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等,另外南有靈山,北有祇園。

本館高近五十公尺,占地四千餘坪,基座高大,塔身覆鉢式,基座外飾黃砂岩,塔身為鏽石。基座四隅立四聖塔,四塔塔身壁龕浮雕圖案。塔內各設有菩薩造像,分別為大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大願地藏王菩薩及大行普賢菩薩。本館內部地下一層,地上三層,除供奉佛牙舍利外,另設有可容二千餘人集會的大覺堂及多功能的展示空間。

地下設有四十八個地宮,預計向全球大眾徵集具有歷史性、知識性、當代性及紀念性之各種文物,每百年開啟一室。藉由大眾共同的徵集,讓佛陀紀念館成為一座台灣史。

佛光大佛設於主館後方,通高一百零八公尺,像高五十公尺,為世界最高銅構坐佛。

目前正積極進行「百萬心經入法身」活動,集百萬人抄寫好的心經,永久奉納在佛光大佛的佛身內。佛陀紀念館是一座融和古今與中外、傳統與現代的建築,具有文化與教育、慧解與修持的功能。該館的興建,正是希望透過供奉代表佛陀威德、智慧的法身舍利,讓人們在禮敬佛陀舍利的同時,能夠開發自己清淨的佛性,並為人間注入善美與真心,帶來社會的安定與和諧。
地點: 佛光山佛陀紀念館
主題: 全世界最大的銅鑄坐佛「佛光大佛」

佛陀紀念館中軸線的最高處,端坐著一尊莊嚴龐大的釋迦牟尼,慈眼垂視眾生。

這一尊全世界最大的銅鑄坐佛,手結蓮花印,結跏趺坐。地基加佛身是一○八米,等於一般建築的三十六層樓,光是頭部就有三層樓高,一隻眼睛就是一個樓面的寬度。共創下幾個「世界之最」——世界最高坐佛像、施作工期最短、結構及材質由台灣自行研發。

心中有佛,開發自我

受益無窮的三個字,星雲大師用建築表達了「我是佛」,呈現在佛陀紀念館的「佛光大佛」上。
  
當全球各地的參訪者踏進佛陀紀念館,仰頭看見「佛光大佛」崇高偉大、慈眼廣視眾生,星雲大師希望:「每一個人來了,都能感覺到佛陀就是自己,即使是信仰天主、基督、媽祖,也能感覺自己有著天主、基督、媽祖的崇高本質。我想到創造這樣的情境,讓人人藉著對佛的崇敬禮拜,而提昇自我、開發自我,以覺性的啟發來面對每一天的生活。」

佛陀紀念館坐西朝東,占地總面積一百餘公頃,自安基至竣工,歷經九年,光外觀設計圖便繪製了百餘張,後經一再修改,成為現在除了主體建築本館外,更有所謂「前有八塔,後有大佛,南有靈山,北有祇園」的宏偉格局。主要建築位於中軸線上,從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等,另外南有靈山,北有祇園。

本館高近五十公尺,占地四千餘坪,基座高大,塔身覆鉢式,基座外飾黃砂岩,塔身為鏽石。基座四隅立四聖塔,四塔塔身壁龕浮雕圖案。塔內各設有菩薩造像,分別為大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大願地藏王菩薩及大行普賢菩薩。本館內部地下一層,地上三層,除供奉佛牙舍利外,另設有可容二千餘人集會的大覺堂及多功能的展示空間。

地下設有四十八個地宮,預計向全球大眾徵集具有歷史性、知識性、當代性及紀念性之各種文物,每百年開啟一室。藉由大眾共同的徵集,讓佛陀紀念館成為一座台灣史。

佛光大佛設於主館後方,通高一百零八公尺,像高五十公尺,為世界最高銅構坐佛。

目前正積極進行「百萬心經入法身」活動,集百萬人抄寫好的心經,永久奉納在佛光大佛的佛身內。佛陀紀念館是一座融和古今與中外、傳統與現代的建築,具有文化與教育、慧解與修持的功能。該館的興建,正是希望透過供奉代表佛陀威德、智慧的法身舍利,讓人們在禮敬佛陀舍利的同時,能夠開發自己清淨的佛性,並為人間注入善美與真心,帶來社會的安定與和諧。
地點: 佛光山佛陀紀念館
主題: 全世界最大的銅鑄坐佛「佛光大佛」

佛陀紀念館中軸線的最高處,端坐著一尊莊嚴龐大的釋迦牟尼,慈眼垂視眾生。

這一尊全世界最大的銅鑄坐佛,手結蓮花印,結跏趺坐。地基加佛身是一○八米,等於一般建築的三十六層樓,光是頭部就有三層樓高,一隻眼睛就是一個樓面的寬度。共創下幾個「世界之最」——世界最高坐佛像、施作工期最短、結構及材質由台灣自行研發。

心中有佛,開發自我

受益無窮的三個字,星雲大師用建築表達了「我是佛」,呈現在佛陀紀念館的「佛光大佛」上。
  
當全球各地的參訪者踏進佛陀紀念館,仰頭看見「佛光大佛」崇高偉大、慈眼廣視眾生,星雲大師希望:「每一個人來了,都能感覺到佛陀就是自己,即使是信仰天主、基督、媽祖,也能感覺自己有著天主、基督、媽祖的崇高本質。我想到創造這樣的情境,讓人人藉著對佛的崇敬禮拜,而提昇自我、開發自我,以覺性的啟發來面對每一天的生活。」

佛陀紀念館坐西朝東,占地總面積一百餘公頃,自安基至竣工,歷經九年,光外觀設計圖便繪製了百餘張,後經一再修改,成為現在除了主體建築本館外,更有所謂「前有八塔,後有大佛,南有靈山,北有祇園」的宏偉格局。主要建築位於中軸線上,從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等,另外南有靈山,北有祇園。

本館高近五十公尺,占地四千餘坪,基座高大,塔身覆鉢式,基座外飾黃砂岩,塔身為鏽石。基座四隅立四聖塔,四塔塔身壁龕浮雕圖案。塔內各設有菩薩造像,分別為大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大願地藏王菩薩及大行普賢菩薩。本館內部地下一層,地上三層,除供奉佛牙舍利外,另設有可容二千餘人集會的大覺堂及多功能的展示空間。

地下設有四十八個地宮,預計向全球大眾徵集具有歷史性、知識性、當代性及紀念性之各種文物,每百年開啟一室。藉由大眾共同的徵集,讓佛陀紀念館成為一座台灣史。

佛光大佛設於主館後方,通高一百零八公尺,像高五十公尺,為世界最高銅構坐佛。

目前正積極進行「百萬心經入法身」活動,集百萬人抄寫好的心經,永久奉納在佛光大佛的佛身內。佛陀紀念館是一座融和古今與中外、傳統與現代的建築,具有文化與教育、慧解與修持的功能。該館的興建,正是希望透過供奉代表佛陀威德、智慧的法身舍利,讓人們在禮敬佛陀舍利的同時,能夠開發自己清淨的佛性,並為人間注入善美與真心,帶來社會的安定與和諧。
地點: 佛光山佛陀紀念館
主題: 全世界最大的銅鑄坐佛「佛光大佛」

佛陀紀念館中軸線的最高處,端坐著一尊莊嚴龐大的釋迦牟尼,慈眼垂視眾生。

這一尊全世界最大的銅鑄坐佛,手結蓮花印,結跏趺坐。地基加佛身是一○八米,等於一般建築的三十六層樓,光是頭部就有三層樓高,一隻眼睛就是一個樓面的寬度。共創下幾個「世界之最」——世界最高坐佛像、施作工期最短、結構及材質由台灣自行研發。

心中有佛,開發自我

受益無窮的三個字,星雲大師用建築表達了「我是佛」,呈現在佛陀紀念館的「佛光大佛」上。
  
當全球各地的參訪者踏進佛陀紀念館,仰頭看見「佛光大佛」崇高偉大、慈眼廣視眾生,星雲大師希望:「每一個人來了,都能感覺到佛陀就是自己,即使是信仰天主、基督、媽祖,也能感覺自己有著天主、基督、媽祖的崇高本質。我想到創造這樣的情境,讓人人藉著對佛的崇敬禮拜,而提昇自我、開發自我,以覺性的啟發來面對每一天的生活。」

佛陀紀念館坐西朝東,占地總面積一百餘公頃,自安基至竣工,歷經九年,光外觀設計圖便繪製了百餘張,後經一再修改,成為現在除了主體建築本館外,更有所謂「前有八塔,後有大佛,南有靈山,北有祇園」的宏偉格局。主要建築位於中軸線上,從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相台、菩提廣場、本館及佛光大佛等,另外南有靈山,北有祇園。

本館高近五十公尺,占地四千餘坪,基座高大,塔身覆鉢式,基座外飾黃砂岩,塔身為鏽石。基座四隅立四聖塔,四塔塔身壁龕浮雕圖案。塔內各設有菩薩造像,分別為大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大願地藏王菩薩及大行普賢菩薩。本館內部地下一層,地上三層,除供奉佛牙舍利外,另設有可容二千餘人集會的大覺堂及多功能的展示空間。

地下設有四十八個地宮,預計向全球大眾徵集具有歷史性、知識性、當代性及紀念性之各種文物,每百年開啟一室。藉由大眾共同的徵集,讓佛陀紀念館成為一座台灣史。

佛光大佛設於主館後方,通高一百零八公尺,像高五十公尺,為世界最高銅構坐佛。

目前正積極進行「百萬心經入法身」活動,集百萬人抄寫好的心經,永久奉納在佛光大佛的佛身內。佛陀紀念館是一座融和古今與中外、傳統與現代的建築,具有文化與教育、慧解與修持的功能。該館的興建,正是希望透過供奉代表佛陀威德、智慧的法身舍利,讓人們在禮敬佛陀舍利的同時,能夠開發自己清淨的佛性,並為人間注入善美與真心,帶來社會的安定與和諧。
by 趙永祥 2014-10-02 08:13:41, Reply(0), Views(322)


佛光山南天大學晉寶典禮  為「人間佛教」留下重要文史


【人間社記者 陳昭良 臥龍崗報導】 

 Date: 2014-09-30

在鑼鼓喧天、祥獅獻瑞的南天大學廣場,9月28日舉辦南天大學晉寶典禮,飛天手持樂器,青年手持提爐、遍灑鮮花,以樂、香、花供養形式來禮讚佛陀,法會恭請佛光山副住持慧峰法師主法,並為大學建築灑淨祈福。

來自各地的500位民眾親捧珍寶,參與千載一時、一時千載的「南天大學晉寶典禮」,獻供隊伍綿延,將佛像、經文、香、念珠、紀念幣等依序獻上,向諸佛菩薩獻上最虔誠的供養及心意,一同見證堪稱澳洲教育、宗教界珍貴的歷史性時刻。

慧峰法師帶領嘉賓將法卷、星雲大師法相、總理祝賀函、臥龍崗市紀念幣、星雲大師頭髮舍利、袈裟、缽等文物奠在寶涵中,為「人間佛教」留下重要文史,並許下佛教永駐大洋洲的期望。

慧峰法師為大學晉寶說法:「佛光傳分燈,南天照世人;佛光與法水,自然永流長。」並在封函儀式中,為大眾說明晉寶的精神涵義。慧峰法師指出,佛陀涅槃後,人們將舍利放在佛塔,讓大眾瞻仰禮拜佛陀的真身舍利為念,晉寶典禮與此意義相同,在該建築的正中央,放入具有象徵意義的寶物,亦為此大樓付予任重而道遠的精神。


圖一說:來自大洋洲的500位各界人士親捧珍寶,參與千載一時、一時千載的「南天大學晉寶典禮」。 圖/南天寺提供

圖二說:南天大學晉寶典禮恭請佛光山副住持慧峰法師主法,和尚為晉寶說偈:「佛光傳分燈,南天照世人;佛光與法水,自然永流長。」 圖/南天寺提供

圖三說:「南天大學晉寶典禮」將佛光山法卷、星雲大師法相、星雲大師略傳等,藏入寶涵中,為「人間佛教」留下重要文史。 圖/南天寺提供

圖四說:佛像、經文、香、念珠、紀念幣、法器、星雲大師一筆字等文物,一同見證堪稱澳洲教育、宗教界珍貴的歷史性時刻。 圖/南天寺提供

圖五說:「南天大學晉寶典禮」各護法信眾以虔誠供養心,親手將珍寶放入寶涵中,與佛教結下生生世世的善因好緣。 圖/南天寺提供

圖六說:佛光山教育院院長永光法師(右一)、澳洲佛光山總住持滿可法師(左二)、紐西蘭佛光山住持滿信法師(右二)、菲律賓萬年寺住持妙淨法師(左一)引領莊嚴隊伍晉寶。 圖/南天寺提供

佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
by 趙永祥 2014-10-02 08:06:54, Reply(0), Views(281)


美國ABC電台採訪佛光山美國西來寺 

【人間社記者 覺皇 洛杉磯報導】 

 Date: 2014-09-30

美國ABC第七頻道電台「綜觀洛杉磯(Eye on LA)」節目製作人暨主持人Tina Malave、導演Jose M Mayorquin與攝影團隊共4人,9月29日到擁有「北半球紫禁城」美譽的佛光山西來寺採訪,將在該節目「整體LA(Global LA)」單元中,呈現洛杉磯的多元文化色彩。


在採訪團隊拍攝的5小時中,西來寺住持慧東法師特別接受訪問,用英文說明西來寺建寺歷史、對外活動與文化推廣。監院慧浩法師與本土化小組滿敬法師一起帶領採訪團隊拍攝佛光緣美術館西來館、五觀堂、殿堂等處,讓洛杉磯民眾認識佛光山在美國的第一座寺院,並了解其功能。寺方也提供「祈求世界和平法會」與「敦親睦鄰」等活動影片精華片段,供製作單位參考。

在享用寺內中國式素齋,並歡喜接到《人間佛國》英文版等結緣品後,拍攝團隊滿懷感激,感謝接待,Tina甚至表示,希望未來能參與禪修活動。該節目單元將於10月5日下午6時半播出。


圖說:美國ABC第七頻道電台「綜觀洛杉磯(Eye on LA)」節目製作人暨主持人Tina Malave、導演Jose M Mayorquin與攝影團隊共四人,於九月二十九日到擁有北半球紫禁城美譽的佛光山西來寺,為該節目單元「整體LA(Global LA)」採訪。 

人間社記者覺皇攝

美國ABC電台採訪西來寺 LA添多元色彩
【人間社記者 覺皇 洛杉磯報導】 2014-09-30

   美國ABC第七頻道電台「綜觀洛杉磯(Eye on LA)」節目製作人暨主持人Tina Malave、導演Jose M Mayorquin與攝影團隊共4人,9月29日到擁有「北半球紫禁城」美譽的佛光山西來寺採訪,將在該節目「整體LA(Global LA)」單元中,呈現洛杉磯的多元文化色彩。

   在採訪團隊拍攝的5小時中,西來寺住持慧東法師特別接受訪問,用英文說明西來寺建寺歷史、對外活動與文化推廣。監院慧浩法師與本土化小組滿敬法師一起帶領採訪團隊拍攝佛光緣美術館西來館、五觀堂、殿堂等處,讓洛杉磯民眾認識佛光山在美國的第一座寺院,並了解其功能。寺方也提供「祈求世界和平法會」與「敦親睦鄰」等活動影片精華片段,供製作單位參考。

   在享用寺內中國式素齋,並歡喜接到《人間佛國》英文版等結緣品後,拍攝團隊滿懷感激,感謝接待,Tina甚至表示,希望未來能參與禪修活動。該節目單元將於10月5日下午6時半播出。

圖說:美國ABC第七頻道電台「綜觀洛杉磯(Eye on LA)」節目製作人暨主持人Tina Malave、導演Jose M Mayorquin與攝影團隊共四人,於九月二十九日到擁有北半球紫禁城美譽的佛光山西來寺,為該節目單元「整體LA(Global LA)」採訪。 人間社記者覺皇攝
by 趙永祥 2014-10-02 08:04:36, Reply(0), Views(303)


籌畫禪文化之旅 《傑出華人雜誌》造訪佛光山

【人間社記者 徐芷齊 大樹報導】 

 Date: 2014-09-30

為籌畫百位傑出華人的「禪文化之旅」,傑出華人雜誌社社長黃正浩、日昇珠寶有限公司董事總經理暨香港佛光會會長林張麗瓊、百勝旅運公司董事長蔡百泰等,9月29日前往佛光山,與佛光會中華總會署理會長慈容法師會晤並安排行程。


《傑出華人雜誌》計畫邀請百位傑出華人,前往佛光山舉行三天兩夜的「禪文化之旅」,黃正浩表示,歷屆傑出華人來自各行各業的翹楚,有些雖然事業成功,外表光鮮亮麗,卻有諸多苦悶,面對困難難免執著、放不下,期望藉由舉辦此活動,讓他們感受禪與佛法,啟迪更深層的智慧。

慈容法師表示,三天兩夜行程實為緊湊,佛光山提倡人間佛教、生活的佛教,國內外各學校、學術單位乃至企業,集體來到佛光山與佛陀紀念館戶外教學、員工旅遊參訪等,除了參觀與體驗佛教文化,最好能夠深入旅遊,讓心靈也隨之沉澱。亦邀請貴客前來參加11月份的高雄國際書展,一起共襄盛舉。


雙方討論、安排行程,黃正浩轉達眾人對星雲大師的仰慕,希望在行程中能安排與大師見面,至誠表示可配合大師的時間。他也熱情徵詢地宮文物捐贈,是否有特定物品或資格限制,捐贈之意濃厚。林張麗瓊亦帶來贈送給大師的靈芝,她期望此次「禪文化之旅」,能夠為非佛教徒的傑出華人感受到不一樣的佛教。


圖說:傑出華人雜誌社社長─黃正浩(左)、日昇珠寶有限公司董事總經理暨香港佛光會會長─林張麗瓊(左二)、百勝旅運公司董事長─蔡百泰(右)與慈容法師(右二)合影。 人間社記者徐芷齊攝

圖說:佛光會中華總會署理會長慈容法師,邀請貴客前來參加11月份的高雄國際書展,一起共襄盛舉。 人間社記者徐芷齊攝

圖說:黃正浩轉達眾人對星雲大師的仰慕,希望在行程中能安排與大師見面。 人間社記者徐芷齊攝

佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
by 趙永祥 2014-10-01 19:03:07, Reply(0), Views(504)


陸媒體主管訪佛光山  盼多報導真善美新聞

【人間社記者 陳昱臻 高雄報導】 

 Date: 2014-10-01

中國人民政治協商會議全國委員會兩岸經合周刊主編高楊等媒體主管,10月1日由藝術家宓雄陪同參訪佛陀紀念館,甫從大陸弘法返國,正在修養的佛光山開山宗長星雲大師特別從醫院趕回接見,侃侃而談安定人心的妙方。

兩岸關係雜誌副總編葛鳳章、上海台商雜誌執行總編張玉龍、香港商報上海辦公室主任吳逸峰、兩岸經合周刊上海站主任劉愛君等與會。佛光山常務副住持慧傳法師、人間通訊社社長妙開法師、都監院慧是法師也與眾人素齋談禪。

高楊表示,大師對兩岸佛教界頗具影響力,他曾寫過幾篇大師相關報導,但總覺得有遺憾,希望藉此行來到佛光山學習,積極表達將大師弘揚的人間佛教理念,透過媒體報導更廣泛傳播的心願,提供正能量滋養民心,促進兩岸和諧、利益人民。

大師得知高楊等人有意刊載其著作,表示樂見大陸媒體朋友在報章雜誌上刊載文章。

「兩岸之間要透過文化交流,人間佛教對大陸13億人民而言是一大光明。」大師認為,大陸面臨經濟快速發展的階段,人心更需要有安頓的力量,作為心靈的依靠,可以擁有信仰,更要相信自己、對自己有信心。

慧傳法師為高楊介紹佛陀紀念館近期活動,從甫結束山西太原舞蹈團的「千手觀音」劇、將於11月舉辦的國際書展與蔬食博覽會,以及年底盛大舉辦的世界神明朝山聯誼會,說明佛光山透過文化與教育,弘傳人間佛教。

慧傳法師亦提及佛光山創辦的人間福報、人間通訊社不僅報導佛教訊息,更將好人好事的事蹟傳播,勉勵媒體多報導真善美新聞,世間上有許多好人好事,值得挖掘報導,給予人民向上向善學習的楷模,如此一來,社會人民和諧相處,世界則能太平。

一行人也參觀佛館當紅的「七寶瑞光─中國南方佛教文物展」,聆聽佛光小姐對每件文物瞭若指掌的解說,令高楊讚嘆「借展作品能介紹得如此詳細,真不容易。」他也分享巡禮佛光山與佛館心得,不僅對人間佛教更為了解,也期盼未來能與佛光山在文化方面多交流與溝通。

圖說:大師與中國人民政治協商會議全國委員會兩岸經合周刊主編高楊等媒體主管合影。 人間社記者陳昱臻攝
圖說:大師與中國人民政治協商會議全國委員會兩岸經合周刊主編高楊等媒體主管談話。 人間社記者陳昱臻攝
圖說:佛光山常務副住持慧傳法師為高楊介紹佛館活動。 人間社記者陳昱臻攝
圖說:高楊贈記念品與慧傳法師。 人間社記者陳昱臻攝
圖說:上海台商雜誌執行總編張玉龍、香港商報上海辦公室主任吳逸峰贈大師在大陸弘法照片。 人間社記者陳昱臻攝
圖說:高楊等媒體主管欣賞七寶瑞光展。 人間社記者陳昱臻攝

佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
by 趙永祥 2014-09-21 09:52:57, Reply(0), Views(356)


滴水之恩,湧泉以報

-佛陀紀念館 滴水坊的素食漫活

文/ 滴水坊總部、編輯部 

圖:雲海攝


滴水坊之名,源於滴水之恩,湧泉以報。
星雲大師17歲那年染上了瘧疾,在物資匱乏的時代,要補充營養實為不易,生命垂危之際,其師志開上人耳聞,派人送上半碗鹹菜,令大師感動不已,當下發願:未來定要報答師恩、報答佛恩。如今,星雲大師在全球各地道場設有「滴水坊」,以服務第一回饋社會。

 為了服務廣大的來山信眾和遊客,佛光山在佛陀紀念館內,設置了許多滴水坊,每一家滴水坊都有不同的特色,皆為提供來訪民眾休憩與享用美食的場所,民眾可在餐廳裡品嘗到不同風格的美食,喝杯咖啡、吃簡餐或一些簡單的點心,稍坐片刻欣賞不同角度的佛館風景後再繼續參觀。


一碗粥 溫暖人心-樟樹林滴水坊


沿著祇園小徑,隱約聞到樟樹釋放出的清香,遠遠即見一彎半月形的「樟樹林滴水坊」。進門剛坐下,還未點餐服務人員立刻端上一碗臘八粥,溫馨滿懷。原來,滴水坊有「以粥代茶」的特有文化,以紅蘿蔔、青江菜、米豆、油條等食材熬煮的平安粥,看似簡單卻又不凡,代表著星雲大師的感恩心及回饋心,一碗平安粥注入暖流般到人們的心和胃。


這裡主推一飯一麵,嚐一口佛光麵的湯頭,一股豆香味在唇齒間慢慢散開,這是一道大師親自傳授、指導的創意料理,以豆漿熬出香濃的湯汁,令人難以忘卻舌尖綿綿的滋味。


樟樹林滴水坊有一特別之處,大師秉持素食結緣的初衷,餐點不定價,讓遊客隨喜投功德箱。有位無名氏來到這裡用餐,感動於大師回饋社會的理念,就發心結緣三十箱的高麗菜,人間的真善美莫過於此。

佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
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by 趙永祥 2014-09-20 15:57:41, Reply(0), Views(379)

星雲大師法駕浙江大學講演 「禪是一朵花」

【人間社記者 符芝瑛 杭州報導】 2014-09-18

星雲大師法駕浙江大學 講演「禪是一朵花」
【人間社記者 符芝瑛 杭州報導】 2014-09-18
金秋時分,西子湖畔,佛光山開山宗長星雲大師9月18日法駕浙江大學,在該校紫金港小劇場─啟真海外名師大講堂,以「禪是一朵花」為題,舉行專題演講。星雲大師說,禪就是自覺、悟道;有了禪,人生的滋味就有所不同,他很高興來到浙江,謹以鮮花一朵、心香一瓣供養大家。

大師首先用未參禪前「看山是山」;已參禪「看山不是山」;悟道後「看山還是山」說明禪的境界。心即是禪,是找到自己,也是泯滅時間、人我乃至生死的對立,若有禪心的修養,人我關係就會和諧。

身為禪門臨濟宗第四十八代傳人,星雲大師從釋迦牟尼佛靈山會上「拈花微笑」的故事展開,講到達摩來到中土,禪宗一花五葉、五宗七派,接著講述趙州禪師、一休禪師、金代禪師等禪師大德的悟道典故,一個個禪門公案、一首首禪門詩偈,信手拈來,深入淺出,譬喻精練。講到蘇東坡與佛印禪師「八風吹不動,一屁打過江」的故事,觀眾莫不會心一笑。

大師說,禪為中華傳統文化的組成部份,人人本有禪心,現代人物質生活舒適,心中卻常煩惱不安,有了禪,如同心靈的花開了、心靈的燈亮了,就能身心安頓,清涼自在。

演講當日,可容納1200人的場地座無虛席,人人專注聆聽。在交流時間,有學生問如何用禪的般若智慧來培養年輕人難行能行,大師巧妙回答:「要靠自己啊!」全場報以熱烈掌聲。一位今年到佛光山參加國際青年生命禪學營的學生,請大師說明三好與四給,大師親切開示,並鼓勵大家三好四給要在生活中實踐。

圖說:佛光山開山星雲大師法駕浙江大學,並在該校紫金港小劇場-啟真海外名師大講堂,以「禪是一朵花」為題,舉行專題演講。 人間社記者符芝瑛攝

金秋時分,西子湖畔,佛光山開山宗長星雲大師9月18日法駕浙江大學,在該校紫金港小劇場─啟真海外名師大講堂,以「禪是一朵花」為題,舉行專題演講。星雲大師說,禪就是自覺、悟道;有了禪,人生的滋味就有所不同,他很高興來到浙江,謹以鮮花一朵、心香一瓣供養大家。

大師首先用未參禪前「看山是山」;已參禪「看山不是山」;悟道後「看山還是山」說明禪的境界。心即是禪,是找到自己,也是泯滅時間、人我乃至生死的對立,若有禪心的修養,人我關係就會和諧。

身為禪門臨濟宗第四十八代傳人,星雲大師從釋迦牟尼佛靈山會上「拈花微笑」的故事展開,講到達摩來到中土,禪宗一花五葉、五宗七派,接著講述趙州禪師、一休禪師、金代禪師等禪師大德的悟道典故,一個個禪門公案、一首首禪門詩偈,信手拈來,深入淺出,譬喻精練。講到蘇東坡與佛印禪師「八風吹不動,一屁打過江」的故事,觀眾莫不會心一笑。

大師說,禪為中華傳統文化的組成部份,人人本有禪心,現代人物質生活舒適,心中卻常煩惱不安,有了禪,如同心靈的花開了、心靈的燈亮了,就能身心安頓,清涼自在。

演講當日,可容納1200人的場地座無虛席,人人專注聆聽。在交流時間,有學生問如何用禪的般若智慧來培養年輕人難行能行,大師巧妙回答:「要靠自己啊!」全場報以熱烈掌聲。一位今年到佛光山參加國際青年生命禪學營的學生,請大師說明三好與四給,大師親切開示,並鼓勵大家三好四給要在生活中實踐。

圖說:佛光山開山星雲大師法駕浙江大學,並在該校紫金港小劇場-啟真海外名師大講堂,以「禪是一朵花」為題,舉行專題演講。 

攝影:人間社記者符芝瑛攝

by 趙永祥 2014-09-09 19:42:30, Reply(0), Views(347)


星雲大師:能夠忍受多少,最後就能成就多少


Yg Shih 的相片。



  • 2014/9/8 師父上人在慈惠法師、慈容法師等人陪同下,親臨叢林學院女眾學部,在具有開山歷史意義的圓門為全體師生勉勵開示

    師父回憶並策勵同學們:


  • 1.出坡作務是佛門教育,走路排班就是修行

  • 2.教育成就人才,叢林學院創辦已近一甲子,畢業青年是今日社會優秀人才,弘傳學院傳統到國外~


  • 3.現今的學生要能耐煩、能忍,能夠忍受多少,最後就能成就多少

  • 4.佛教要能扶持文教,繼而影響社會

  • 5.內心的體悟才能契入教導,如何把義理用在生活上



 師父上人勉勵學院同學如同好的苗子,未來成為有用的弘法人才~~~



趙夫子分享自佛光山叢林學院FB
by 趙永祥 2014-09-09 15:52:04, Reply(0), Views(311)


五和系列(三) 人我和敬

-人間福報社論


美國密西根大學日前發表的研究報告指出,與人和諧交談可以幫助提高大腦的執行功能,更容易解決問題。所謂執行功能,是指人的綜合認知能力,預訂目標和計畫,並對各項任務自我協調,最終達到有效完成目標的能力。同時指出,若以帶有競爭的口吻,而不是合作的態度與人交談,則不利於提高執行功能。社交活動能夠指引人們嘗試讀懂對方的心思,並抓住要領,有助於促進思維敏捷。

與人不對立、不衝突,凡是往好處想,記得別人的優點,不要只看到別人的缺點。人與人之間應以和為貴,互相尊重,原諒,包容別人,能欣賞別人的長處;我們的存在都是依靠別人,樹木要成林才能壯大,人也是在群體中生活、成長。

星雲大師說:「現在有一種說法,佛不是供出來的,自我成長,我就是佛。如果你就是佛,就不會和別人計較,也自然會向好,而不計較的人生就幸福了。」

美國著名心靈導師威爾鮑溫於二○○六年發起「不抱怨運動」,迄今已風行近百國,幾百萬人參與。他們戴上特製的紫色手環,發現自己抱怨時就換手,若能連續二十一天不換手,就能逐漸建立不抱怨的好習慣。

不抱怨就不會和別人計較,就會與人和諧相處,合作而不競爭。今天社會上大大小小衝突,很多都是由抱怨、計較引起的。路上的擦撞小車禍,兩個駕駛人下車就吵,互指對方的錯,這樣是無法解決問題的。

任何人想成功就不要抱怨,因為抱怨不如改變。有接納批評的包容心,才能有解決問題的行動力。抱怨是最消耗能量的無益舉動,不抱怨,才能凡事正面、積極思考。立法院裡各不同政黨的立委若能如此,議事效率就會提高。

威爾鮑溫說天下只有三種事:我的事,他的事,老天的事。抱怨自己的人,應試著學習接納自己;抱怨他人的人,應試著把抱怨轉成請求;抱怨老天的人,應試著用祈禱方式來訴求自己的願望。我們的抱怨不僅針對人,也針對不同的生活情境。所謂抱怨老天,在現代生活中,就是抱怨社會生活情境。

台東縣鹿野鄉一家傳統的柑仔店最近重新開張,不過賣的不是糖果油鹽,而是農村生活。這家柑仔店有過輝煌的「雜貨店時期」,但隨著經濟型態改變,超商、大賣場取代了雜貨店。

傳統雜貨店不同於大賣場,因為存在於鄰里間,充滿人情味,常是老人家閒話家常的地方。新開張的店長是剛畢業的大學生,她改賣農產品,向顧客介紹每個農產品的故事和生長環境。可以說,賣的是農村生活、農民故事、地方文化、濃濃的人情味。

這樣的柑仔店也許不會賺大錢,但這個年輕人不是大賣場的收銀員,僅冷淡地刷條碼;她的買賣不計較金錢利益,她把顧客當朋友,親切和諧交談,「附贈」人情味。台灣若有愈多這樣的小店,大陸人稱讚的「台灣最美的風景──人情味」就愈多。

現在社會充滿抱怨,其實抱怨的確不如改變,不計較的人生就是幸福的人生。這個年輕店長「自我成長就是佛」。台灣多一些這樣的「人間佛」,台灣的「風景」會愈來愈美。

圖:雲海攝

by 趙永祥 2014-09-09 15:48:04, Reply(0), Views(342)

嚴寬長者 當代維摩居士 

追隨星雲大師  行善不落人後

佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。

佛光山佛陀紀念館新增了 4 張相片。

嚴寬長者 當代維摩居士 

作者:文/記者王靖淇整理、報導


嚴寬祜長者一生充滿慈善的夢想,他是佛光山榮譽功德主、國際佛光會世界總會長者,為佛教事業努力不懈。

嚴寬祜長者,本名祜邦,一九二四年出生於廣東汕頭望族,一九四二年太平洋戰爭爆發,目睹流離失所難民,感悟世間無常,開啟學佛人生,二十歲加入汕頭覺世佛學會,二十四歲皈依虛雲老和尚座下,法名寬祜。

一九五五年,嚴長者赴港成立利生貿易公司,經營泰國、新加坡進口生意。當年他與同樣信仰佛教的崔常敏小姐結婚,成為菩提眷屬。

文革期間~搶救、整理經典

嚴長者夫婦,對弘法利生推動佛教事業不遺餘力。早年創辦香港佛經流通處,刊印百餘種佛經,流通百萬冊,促使佛法廣布,卻從不印「督印人嚴寬祜」的字樣,低調不居功的作風由此可知。

最為人傳誦的是大陸文革期間,搶救經典法寶。一九六六年,大陸文化大革命開始,在「破四舊、立四新」的口號下,破毀寺院佛像,焚燒經典文物,強迫僧尼還俗,佛教遭到空前浩劫。

尤其寺院經書大部分當場焚毀,甚至有的被運往紙廠做紙漿原料。嚴長者深感痛心,於是委託駐港人員,向大陸搜求所有將充作紙漿的經書,作為出口物質,運到香港,在堆積如山的麻袋包中,如沙裡淘金般挑選佛經,之後煞費苦心地整理,把珍貴的善本保存下來。有重覆或普通版本,便在香港佛經流通處流通,或贈予台灣及南亞各國佛教寺院。

一九六八年,香港因左派人士暴動,導致人心惶惶,嚴長者為保護家人安危,決心舉家離港。一九七三年獲准移民,一家人一九七四年移民美國德州。

當時,美國南部各州沒有一座正式的佛教道場,嚴長者受大陸來此的淨海法師感動,一九七九年在休斯頓成立「德州佛教會」,並著手興建道場「佛光寺」和「玉佛寺」。一九九○年六月二日玉佛寺落成典禮時,市長、祕書長與市議員聯合宣布當日為「佛教日」,為美國弘法展開新頁。

結佛光緣~致力美南弘法

一九八○年嚴長者捐地十英畝予佛光山,在美國德州奧斯汀創建「香雲寺」,並於達拉斯捐助成立佛光道場;一九九二年五月十六日,國際佛光會世界總會在洛杉磯召開成立大會,佛光山開山星雲大師宣布成立國際佛光會世界總會,同時授證嚴長者為「國際佛光會世界總會副總會長」、檀教師。

一九九三年嚴長者帶領第一批佛光人,創立國際佛光會休斯頓協會、達拉斯協會、奧斯汀協會。一九九六年與林耀明督導合資創辦國際佛光會香港協會的第一所佛光希望小學,隔年被委任國際佛光會香港協會會長;二○○五年,成為國際佛光會世界總會「長者」。

嚴長者追隨星雲大師四十餘年,一心奉行大師理念,他說:「我永遠都是佛光人,並效法維摩居士弘法利生。」大師特別讚歎他對佛教文教事業的巨大貢獻。「他一生為佛教奉獻身心,為文化教育、慈善關懷付出,令人景仰、懷念。」

星雲大師:回來了,就安心住在佛光山

嚴寬祜長者上月二十七日往生,享壽九十歲。六日,靈骨由遺孀嚴崔常敏居士陪伴、兒子嚴崇恩親捧,自香港返台到佛光山萬壽園安奉。

佛光山開山星雲大師在嚴長者靈骨抵達高雄小港機場時,特別前往致意,並向這位佛教護法獻上無盡追思:「嚴老回來了,您就安心住在這裡(佛光山)。」大師對嚴老情義深切。

此前,香港佛光道場於二日為嚴長者舉行頭七的「三時繫念佛事」,《人間福報》發行人心定和尚抵港主法,國際佛光會約五百人助念;五日在港佛光道場舉行「追思會」,由佛光山退居和尚心培和尚主持,嚴長者好友如世界總會理事李焯芬、趙氏延芳基金會董事長趙元修、港慈敬學校校長莊聖謙、福慧大學畢業生凃美玲、香港佛教聯合會演慈法師、常光法師、悟藏法師等與會。

六日,嚴長者靈骨奉安儀式在高雄佛光山寺舉辦,由佛光山寺住持心保和尚、抄經堂副堂主慧義法師、寺務監院室慧柏法師三大師主法,佛光山長老慈容法師、常務副住持慧傳法師、慈善院長依來法師、香港佛光道場住持永富法師、佛館館長如常法師代表上香致意,佛光山寺僧信近千人前往誦經祝禱。

福慧圓滿~安詳辭世

崔常敏居士回憶起嚴長者往生的前兩天,告訴她:「香港壞人太多、不安全,送我回到佛光山淨土。」她依照長者遺願,帶他回來佛光山;另一半靈骨則將遍灑美國休斯頓大地,讓嚴長者繼續守護他一手開創的德州佛教淨土。

永富法師回憶起嚴長者彌留之際,他在嚴長者耳邊輕輕說,「您是真正奉行人間佛教的長者,過去所做的教育、文化、慈善利益眾生,堪稱佛光人模範。您這期生命圓滿,佛陀來接引您,修行圓滿後重返娑婆、繼續行佛。」隨後不到十分鐘,長者安詳辭世。崔常敏居士表示,佛光人前來助念後,長者捨報的臉色更紅潤,讓她十分安慰。

妻兒行佛~永不退票

慧傳法師關心問起崔常敏居士日後有何計畫?她說:「身為佛光山檀講師,我已安排好生活,白天繼續到福慧慈善基金會上班,要幫助有心向學的學子;下午就到香港佛光道場當義工,我答應大師要護持佛法,為弘揚人間佛法永不退票。」

嚴長者的兒子嚴崇恩,從小耳濡目染、薰習佛法,很支持父母的佛化事業。嚴崇恩說:「我將跟隨父母的腳步,繼續朝著父母的心願前進。母親時常教導我:『要做利人利己、利人不利己的事,至於人己皆不利的事不可為。』」他表示,會把持這三點原則處世。

廣設希望小學 照亮貧童生命

一九九四年,嚴長者回大陸探親,看到校舍破爛、孩童失學,於是決心為中國的教育事業做點事。隔年,他開始在大陸建設學校興學,使教育和慈善工作薪火相傳。

三年後香港回歸,嚴長者和董事、親友出資成立福慧慈善基金會,會員多數為文化、教育界知名人士,如香港大學常務副校長李焯芬教授、香港理工大學校長潘宗光教授等,為中國貧困的孩子一圓讀書夢。

當每一間希望小學落成、開學,嚴長者總是對孩子說:「感謝你們接受我的餽贈,貧困的經歷、吃苦的經歷、戰勝苦難的經歷,會成為受用一生的財富。」

為不使捐錢舉動傷害孩子的自尊心,嚴長者特意叮囑校長,把助學金改為「愛心獎學金」,他來幫助學子是因為愛。當學生問該如何回報?他說:「我老了,不需要報答。我所期待的,是你們將來做有益於社會、有貢獻於社會的人,把你們曾經得到的愛,送給更多需要幫助的人。」

嚴長者在中國已建設六十餘所希望小學,每年發放助學金,資助逾三百人;並發心協助大陸十八省市、三十八間佛學院,及百餘所寺院袈裟、海青等法物。

圖一:佛光山開山星雲大師對嚴長者靈骨說:回來了,就安住在這裡。

圖二:嚴寬祜長者一生充滿慈善的夢想,他是佛光山榮譽功德主、國際佛光會世界總會長者,為佛教事業努力不懈。 圖/香港佛光道場提供

圖三:1955年 於香港與 崔常敏小姐 圖/香港佛光道場提供 共結連理

圖四:1969年 創立佛教慈敬小學 圖/香港佛光道場提供


趙夫子   整理
2014/9/9
by 趙永祥 2014-08-12 13:53:38, Reply(0), Views(326)


剃度大典橫跨亞美非 澳籍母親歡喜見證


【人間社記者 胡錦玲 大樹報導】 2014-08-10


佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館的相片。
佛光山佛陀紀念館新增了 2 張相片。


2014年佛光山剃度大典,出家剃度者橫跨亞、美、非、澳等四大洲,包括澳洲籍慧今法師、巴西籍慧主法師、剛果籍慧仁法師等10幾位外籍出家眾,一時之間像是進入了聯合國。

觀禮家屬中,一位金髮婦女頻頻拭淚格外醒目,她是澳洲籍、甫剃度慧今法師的母親Sue。Sue是一位相當開明、開朗的母親,她憶及,原本慧今法師和家人一起信仰基督教,16歲那年,學校指定有關宗教的作業,慧今法師選擇佛教,之後他想更進一步了解佛教的歷史、理念,17歲起經常親近昆士蘭中天寺。

慧今法師對佛法的渴求非常強烈,不僅17歲到中天寺就讀中文學校,更成為昆士蘭青年團二團的團長,在2008年更隻身到高雄佛光山學佛學、學中文,不僅參加短期出家、禪修,並跟著法師與在家居士出坡作務。慧今法師用中文表示,想要深入佛法應該要學中文,而且經過寺廟的學習,才能有更深的體會,決定出家是希望可以幫助眾生。

當慧今法師向母親稟明出家的決定時,母親的應是:「出家後我還可以擁抱你嗎?」他回答:「當然可以,即使出家您還是我的母親,而且佛光山提倡的是人間佛教。」典禮中慧今法師的情緒是複雜的,有歡喜、有感恩,在懺悔時一直想著母親,他感謝母親給予他生命,並懺悔對母親不夠好。

Sue表示,典禮過程讓她十分感動,她開心透露,2、3年前填寫信仰宗教欄位時,已不自覺地填入「佛教」,下個月她也將開始參加中天寺的佛教課程。

來自美洲、巴西籍的慧仁法師表示,大師是實現佛教最佳典範,可以來台親見並由大師為他剃度,心中湧現莫名感動。學佛8年,一開始是到當地禪學中心學習禪坐,後來想更深入學習佛法,因為佛教的真摯與誠懇,深深觸動他與周遭的人,所以決定出家。他認為弘法可以協助大眾「人生由自己做主」。

來自剛果籍的慧仁法師在8年前因朋友推薦學佛,當時以為佛教和中國功夫有關,直到進入剛果禪淨中心後,才發現佛教所能給予他的遠超過功夫。略懂中文的他表示,在大典過程中印象最深刻的是,當大師為他剃度時念及:「誓度一切眾生」,就是他出家所發的誓願。然而在幫助眾生前得先修行,對於未來在當地弘法,慧仁法師表示,當地的民眾失去信念,對佛法也不了解,所信仰的其他宗教多以「神給予懲罰」為觀點,但佛教談的是因果,他希望幫助眾生瞭解因果、找到自己,這也是當初接觸佛法時,讓他想深入學佛的原因。

圖一說明:巴西籍的慧主法師剃度。 

圖二說明:澳洲籍的慧今法師與母親Sue 。

人間社記者陳碧雲攝

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