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略探尼僧在台灣佛教史上的地位
by 邱琡雯, 2018-01-31 15:27, 人氣(1513)

略探尼僧在台灣佛教史上的地位

The Study on Social Status Development of Taiwanese Buddhist Nuns

釋慧嚴(Fai-yan Shih)

玄奘佛學研究 ； 8期 (2007 / 11 / 01) ， P55 - 74

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尼僧要自覺的必備常識 ； The Social Status Development of Taiwanese Buddhist Nuns

筆者曾以〈從台閩日佛教的互動看尼僧在台灣的發展〉為題，發表於《中華佛學學報》第12期，探討尼僧在台灣的發展經緯。尼僧最初出現於台灣佛教史上，應是大正8年（1919）11月台南開元寺在台灣始傳四眾戒的時候，但在這以前，就如《台灣宗教調查報告書》所說的「在本島俗稱尼寺，有過著尼僧生活的婦女居之，然而這些都是齋姑住的齋堂，而非認可的尼院尼僧。……總之台灣可說無尼僧」（頁76）。由此可知，在開元寺首傳四眾戒之前，台灣已經有為數頗多的齋姑。這些齋姑們的存在，是日後台灣尼僧的主要來源。從日治時代起，她們開始活躍於台灣佛教的舞台上，如高雄大岡山的龍湖庵、台中后里毗盧禪寺、台北石壁湖山圓通禪寺，就是孕育台灣尼僧的搖籃。

在此筆者想就此，來介紹日治時代尼僧的教育，進而要探討日治時代的台灣佛教界，是否有人對男女平等的課題，提出自己的觀點？而此觀點對台灣的佛教界，是否產生了一些影響？這些影響，對今日的台灣佛教界有何關連？目前尼僧在教界以及社會的地位如何？身為尼僧的我們，如何認識自己的立場，不卑不亢地以自己的所學，對教界及社會盡一份自己的力量。

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