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戰後臺灣坤道對宗教理念的自我實踐-以高雄道德院出家法師為例
by 邱琡雯, 2018-07-27 19:40, 人氣(1471)

戰後臺灣坤道對宗教理念的自我實踐-以高雄道德院出家法師為例

At the Abbey of Morality in Kaohsiung (Gaoxiong Daaodeyuan 高雄道德院), the growth of modern Taiwanese Daoism in general and the Abbey's own beliefs and practices in particularin

康詩瑀(Kang Shih-Yu) ; 蕭督圜(Hsiao Tu-Huan)

中正歷史學刊 ; 20期 (2017 / 12 / 01) , P155 - 210

繁體中文 DOI: 10.6747/CCUHISOTRY.201712_(20).06 DOI

高雄道德院 ; 郭騰芳 ; 出家法師 ; 坤道 ; Gaoxiong Abbey of Morality(Gaoxiong Daaodeyuan 高雄道德院) ; Guo Tengfang ; Daoist nuns ; Kundao

高雄道德院成立於民國四十九年(1960),坐落於高雄市三民區金獅湖畔,主祀神為太上道祖與太乙救苦天尊,創建人暨第一任住持郭騰芳(1923-1998),為讓此地成為坤道習道修行處所,民國五○年代末期在其規劃下,早期曾組織一個名為「玉女組」的女青年習道誦經團體,最終有五至七名女青年選擇成為出家法師,幾經波折後則有六名坤道在此出家,終生以傳經講道、自我修煉道性、服務信眾為志業。

過去在臺灣的社會中有不少女性選擇出家,有部分原因即對傳統賢妻良母式的女性生命過程有所質疑,部分是對於人生的意義有所疑惑與追尋,少數者是因身體因素,進而在理性與熱忱的鼓勵下走上出家之路,投身為神職人員(出家法師)做為往後的生命規劃,藉以培養獨立人格與終身奉獻於宗教與信仰,就探討坤道在臺灣的宗教實踐,目前仍是較少被關注。

本文以早期高雄道德院玉女組與出家法師做為探討目標,就早期幾位玉女組成員與出家法師的個人生命歷程、所習得法事科儀,結合信仰與入世的精神等為探討內容,分析戰後臺灣坤道對自我生命的實踐方式,對於一般信眾、地方社會產生的影響與貢獻。

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