Postcolonial Discourse and Heritage Discourse on the History of the Fengtian Community in Hualien, Taiwan
張育銓(Yu-Chuan Chang)
真理大學人文學報 ; 18期 (2016 / 04 / 30) , P23 - 41
繁體中文
後殖民論述 ; 遺產論述 ; 豐田社區 ; 花蓮 ; postcolonial discourse ; heritage discourse ; Fengtian community ; Hualien
後殖民論述中有關被殖民者積極對歷史重新詮釋的探討,延伸出對殖民者的定位、對殖民歷史的建構以及如何重寫殖民歷史等議題,並以國族論述的視野,在政治、經濟、醫療、文化與人口政策上,討論殖民與後殖民的糾結。本文從台灣東部農村社區的案例,以當地最具在地認同的物質發現史,將後殖民論述與遺產論述進行連結,說明地方的歷史詮釋如何建構,並成為日常生活與地方認同的一部分。根據史料分析與田野訪談發現,這樣的歷史詮釋是為了因應解殖的需要,由地方菁英帶入原本殖民者刻意塑造對地方的認知與認同架構,在解殖的動機下,卻形成內部殖民。筆者自1998 年起在豐田社區從事人類學式的田野工作,本文以田野資料配合文獻分析與訪談,思索一個社區如何對歷史真實性與創造性加以運用與實踐,以達成對解殖的想像。
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Postcolonial Discourse and Heritage Discourse on the History of the Fengtian Community in Hualien, Taiwan
張育銓(Yu-Chuan Chang)
真理大學人文學報 ; 18期 (2016 / 04 / 30) , P23 - 41
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後殖民論述 ; 遺產論述 ; 豐田社區 ; 花蓮 ; postcolonial discourse ; heritage discourse ; Fengtian community ; Hualien
後殖民論述中有關被殖民者積極對歷史重新詮釋的探討,延伸出對殖民者的定位、對殖民歷史的建構以及如何重寫殖民歷史等議題,並以國族論述的視野,在政治、經濟、醫療、文化與人口政策上,討論殖民與後殖民的糾結。本文從台灣東部農村社區的案例,以當地最具在地認同的物質發現史,將後殖民論述與遺產論述進行連結,說明地方的歷史詮釋如何建構,並成為日常生活與地方認同的一部分。根據史料分析與田野訪談發現,這樣的歷史詮釋是為了因應解殖的需要,由地方菁英帶入原本殖民者刻意塑造對地方的認知與認同架構,在解殖的動機下,卻形成內部殖民。筆者自1998 年起在豐田社區從事人類學式的田野工作,本文以田野資料配合文獻分析與訪談,思索一個社區如何對歷史真實性與創造性加以運用與實踐,以達成對解殖的想像。