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語藝是對普遍人心人性的洞悉
廣告是舊事物的新組合
語藝+廣告又能迸出何種火花呢?
訪客: 9813, 文章: 10, 討論: 0, 成員: 1
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訪客: 5785, 文章: 2, 討論: 2, 成員: 1
本課程開展老子哲學的新視野,揭示傳統道家智慧的當代意義。
訪客: 6018, 文章: 2, 討論: 0, 成員: 1
瞭解中國哲學的意涵及其與生命教育的關係。
訪客: 8347, 文章: 1, 討論: 15, 成員: 2
本課程將教學範圍設定在傳統哲學理論對生命教育研究的意義上,以明瞭哲學對生命教育議題的啟發。
訪客: 4095, 文章: 1, 討論: 0, 成員: 1
本課程所設定之教學目標為:1.瞭解生命教育的意義。2.明瞭道家哲學對生命教育的啟發。
訪客: 5067, 文章: 2, 討論: 0, 成員: 1
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訪客: 2868, 文章: 0, 討論: 0, 成員: 1
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訪客: 2669, 文章: 0, 討論: 0, 成員: 1
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訪客: 2481, 文章: 0, 討論: 0, 成員: 2
103級自然療癒碩士班的社群空間
訪客: 732, 文章: 0, 討論: 3, 成員: 6
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訪客: 3890, 文章: 0, 討論: 0, 成員: 1
「人無遠慮,必有近憂」這是放諸四海的通俗道理,唯一的差別只在於「慮」的範疇有多大,「憂」的深淺有幾潯,反正,都是在掙扎中被迫向前,符合海德格向死實存的生命詮釋。如果生命有快樂時光,或著說有激情的片刻,只能在回憶的情境中去刻意追尋,其他的日子,全都臣服在既忙、且茫、又盲的生活中,做一個貌似棟樑但實際卻是既憂且慮的「拘」民。至於如何和「拘」民脫鉤,千思萬想還是得從人文教育的推廣做起。
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本社團是102學年度1學期人文學院基礎課程。
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