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Position: 趙永祥 > 人生錦曩
命運
by 趙永祥 2016-04-27 03:35:25, Reply(0), Views(583)


命運

富有的王員外晚年得子,喜獲麟兒,興奮不已,王員外請來鎮上名相師張鐵口為他的兒子卜卦。


張鐵口算定王公子的命,財旺身旺,三十歲時財富會積到五百萬,為印證鐵口直斷,還寫了命狀,等待日後對照。王員外將命狀掛在兒子的胸前,以示不忘大富大貴之年。


二十年後,王員外夫婦相繼歸西,王公子從小就是受寵的紈褲子弟,根本無法自立,父母死後不到三年,就將家產敗光,最後淪落為乞丐。不過,王公子依然記得三十歲是他的「發財年」,他每天數著日子,盼望好運到來。當時不幸遇到大乾旱,處處餓殍遍野,也是他面臨貧病交迫、山窮水盡的時刻。......



有一天,他倒在破廟內,彌留之際,突然醒來,告訴妻子說:「我快離開人間了,今天會落到這樣的地步,都是那個張鐵口害的,妳還年輕,我死後妳可以改嫁他人,未來封棺之日,必將那張命狀放入棺中,我要跟閻王爺控告張鐵口!」



人的一生都會有種種福禍吉凶,但人往往委諸天意,以為命運是上蒼安排的,於是求神、問卜、算命求改運。佛教也講命運,但有別於一般的宿命論。佛教認為命運是因緣合成,而影響命運最大力量是業力。不過,業力雖然能支配人的命運,控制業力卻在於自己。



命運不是定型的,命運是可以改變,佛教認為命運掌握在自己的手中,袁了凡以做善事來改變命運;岳飛以對國家的盡忠來改變命運;小沙彌以救蟻來改變短命增壽。透過修善、修福都可以改變自己的命運。



佛教常說:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是」。


因此,人要改變命運,就先改變行為、習慣。一個人若能把暴燥的脾氣改變柔和;把孤僻改成隨緣,命運定能順暢。


要轉噩運為好運,就要培養正確的觀念,樹立堅定的信仰,廣結良緣,嚴持清淨的戒律。如此,不但不為命運所控制,且能自由自在駕馭命運。


任何力量都不能主宰我們的命運,我們才是決定自己命運的主人。




佛光出版社的相片。
佛光出版社
10小時

◎命運
富有的王員外晚年得子,喜獲麟兒,興奮不已,王員外請來鎮上名相師張鐵口為他的兒子卜卦。
張鐵口算定王公子的命,財旺身旺,三十歲時財富會積到五百萬,為印證鐵口直斷,還寫了命狀,等待日後對照。王員外將命狀掛在兒子的胸前,以示不忘大富大貴之年。
二十年後,王員外夫婦相繼歸西,王公子從小就是受寵的紈褲子弟,根本無法自立,父母死後不到三年,就將家產敗光,最後淪落為乞丐。不過,王公子依然記得三十歲是他的「發財年」,他每天數著日子,盼望好運到來。當時不幸遇到大乾旱,處處餓殍遍野,也是他面臨貧病交迫、山窮水盡的時刻。
有一天,他倒在破廟內,彌留之際,突然醒來,告訴妻子說:「我快離開人間了,今天會落到這樣的地步,都是那個張鐵口害的,妳還年輕,我死後妳可以改嫁他人,未來封棺之日,必將那張命狀放入棺中,我要跟閻王爺控告張鐵口!」
人的一生都會有種種福禍吉凶,但人往往委諸天意,以為命運是上蒼安排的,於是求神、問卜、算命求改運。佛教也講命運,但有別於一般的宿命論。佛教認為命運是因緣合成,而影響命運最大力量是業力。不過,業力雖然能支配人的命運,控制業力卻在於自己。命運不是定型的,命運是可以改變,佛教認為命運掌握在自己的手中,袁了凡以做善事來改變命運;岳飛以對國家的盡忠來改變命運;小沙彌以救蟻來改變短命增壽。透過修善、修福都可以改變自己的命運。
佛教常說:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是」。因此,人要改變命運,就先改變行為、習慣。一個人若能把暴燥的脾氣改變柔和;把孤僻改成隨緣,命運定能順暢。
要轉噩運為好運,就要培養正確的觀念,樹立堅定的信仰,廣結良緣,嚴持清淨的戒律。如此,不但不為命運所控制,且能自由自在駕馭命運。任何力量都不能主宰我們的命運,我們才是決定自己命運的主人。


文/永應法師


--摘錄
《黑暗還有光.活出風的自由》


《黑暗還有光&活出風的自由》圖文書,由滿濟法師、永應法師合著,佛光文化出版。書中收錄80篇智慧故事,有人生深度的哲理、有佛典閃亮的智慧,引導我們身在黑暗仍保有光明的堅持。

每冊定價280元、全書288頁、有精美黑白插圖。


訂購專線:佛光山文化發行部 07-6561921#6665~6667