人生好景不會太長久

我們要知道任何一件圓滿的事情，都可能有無常的破壞性，這個世間本來就是一種「無常」的存在。
「無常就是苦」。今天我們擁有一個圓滿的家庭，但總有一天必須分離、拆散，再親密的伉儷、多深情的父子，也總有一天必須分離。
如果我們能把這種「無常」觀念存在心中，對生、死就會釋然了。
對生、死的看法，佛教就能超越。死對佛教徒來講是一種「往生」，脫去這具臭皮囊，得到解脫。
，這個世間太苦了。現實生活讓我們透不過氣，好像從哪個角度看都會有錯誤，有時比死還痛苦。
但話又說回來，不要說死了就能解脫，必須有修行才能死，要記得唸佛號，才能解脫。
[ 我們談到..生..]，談到生生世世如何來？是從「無明」來的。
沒有智慧，失去光明，本性迷了，所以說從「無明」而來。
我們也談到「死往何處去？、「死隨著業力而去。簡單這樣說而已。
這次，要談「死」；沒有講，各位可能也不會死（不曉得如何死）。並不是說「斷了氣」就算死；死就是解脫的意思，死就是指念頭死，跳出三界；而我們都不會（不曉得如何）真正地死。我們的死，就是生；死後再出世，哪裡有死呢？
生是死的開端，死是生的開始；生死、死生、生生死死、死死生生，造成一個惡性的循環。所以說大家不會死（不懂得如何死）；大家根本就沒有死，只是斷了氣而已。
所以說，死也是一門很大的學問，它是一種~死亡的藝術。

文 ( 釋慧律 )

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