如何把握當下因緣？

如何將般若應用在日常生活中，讓身心能解脫自在？

ANS:就是把握當下因緣。

佛陀說：一切都是無常。金剛經也說：

「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，

這就是一種無常觀、無我觀、空觀。

世間有多無常呢？韓國元曉大師：「盡一切的努力，也不能阻止一朵花的凋謝啊！」這是在說明世間的無常性！

所謂”諸法因緣生，諸法因緣滅”這是佛教所說的”無常”。

有二位男子，

一位就問：「人生變化最快是什麼？」

另一位回答：「汽車。」

「不對！人生變化最快是女人，昨天是新娘，今天就變成老婆。」

其實男人也一樣，昨天是新郎，今天就變成老公，過幾天又變成死鬼，這就是無常。

聽佛光山慧昭法師的一場演講中提到一則真實公案，

慧昭法師以前尚未出家時，在相館工作，今天才剛洗了”結婚照”，沒隔幾天，卻變成要洗”遺照”，這真是無常！

的確，世間是很無常的，人的生命也是非常有限的！像美國911事件，有多少人在一夕之間家破人亡，妻離子散…。

佛教之所以講無常，最主要有兩個原因：

 （1）要我們學習不執著而放下，因為放下才能得自在。

（2）要我們把握當下的因緣。

如普賢菩薩警眾偈：

「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂；大眾當勤精進，如救頭燃，慎莫放逸。」

這就是在提醒我們世間上的無常迅速，因此要好好把握當下每一個因緣。

佛教：「莫待老來方學道…。」

所以請不要再有那種等明天再說吧！等我老了、退休了再來學佛修行吧！

人的生命是有限的，過了一天少一天，過了一年少一年，所謂

「盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人！」

時間是瞬間即逝，過得很快的，而世間也是很無常的。

佛教有首偈語：

「人生難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更待何生度此身。」