「老─病─死─生」重排序 賦予生命新希望

「傳統的『生老病死』說法，讓人誤解生命是走向老、病、死苦的總和。」星雲大師強調，佛教的生命觀是不死的，生而死，死而生，一期期的生命猶如燃燒木柴，一根接著一根燃燒，生命的火苗因而不會停歇。

星雲大師以時鐘、念珠、花草、四季遞嬗為例，說明佛教「六道輪迴」的圓形生命觀，生生死死，死死生生，無始無終，循環不已，所以有必要重建「老病死生」的排序，讓人對死亡不僅不再恐懼，還有歡喜迎接的雅量。

「苦，不如想像中可怕。」大師表示，了悟生死不是「苦」後，就能視「苦」為增上的力量，感謝「苦」為自己帶來成長進步。

空中生妙有 心如虛空 成就無限

談及飽受世人誤解的「四大皆空」，星雲大師表示，「空」不是「沒有」，佛教主張因「空」才能「有」，可嘆世人未能看出「空性」是宇宙的真理，反而誤以虛妄假象為真理，一味執著「有」，成為人生痛苦的最主要根源。

「四大皆空示現有，五蘊和合亦非真。」星雲大師指出，宇宙萬有乃由「地水火風」四大因緣和合而成，當因緣終了自然幻滅成空，「有」是短暫的假象，「空」是永恆的必然，只有「空」，才能建設「有」，「四大皆空」其實是「四大皆有」。

「心如虛空，量周沙界。」星雲大師說出他一生對「虛空」最重要的體會是：「虛空即是肚量，量大則福大，肚量大，事業成就自然無限。」

「無常」最公平 改變帶來希望何人不死？何樹不凋？何物不毀？星雲大師強調，「無常」意謂「變化」，說明世上沒有固定不變的事物，最能詮釋宇宙萬有的關係。
「無常最公正、最公平。」星雲大師表示，因為無常，眼前的困境潛藏改變的動能，困境不會是永久；而貧富、智愚、順逆等人生處境，都可同理看待；也因為變化的必然性，可讓人更精進，對未來充滿希望。

因為「無我」 「我」得以自在

「想要活得自在，必須『無我』。」星雲大師強調，面對無常的人生，必須不執著於「我」的假象，才能安身立命，身心獲得安頓自在。

星雲大師說明「無我」並非「沒有我」，而是要人認清「我」並非獨立存在的客體，是和合的假象，是相互的關係，會因業力影響而變動；即使生命苦、空、無常，仍要精進、珍惜，掌握當下，生命就可以活得安心自在。

星雲大師一席無價的智慧法筵，讓聽眾掃除學佛的障礙，對佛法有了全新的領悟。正帶領員工到佛光山體驗「禪文化之旅」的華航總經理林鵬良，特別致贈一組模型飛機給大師，表達歡喜聆法的感謝。

圖一說：佛光山開山宗長星雲大師，在佛光山如來殿暢談畢生學習佛法的體證，勉勵僧俗二眾打破佛教是消極灰暗的刻板印象，為人間散播更多幸福與美好。 

圖二說：佛光山開山宗長星雲大師，在佛光山如來殿暢談畢生學習佛法的體證，勉勵僧俗二眾打破佛教是消極灰暗的刻板印象，為人間散播更多幸福與美好。

圖三說：帶領員工到佛光山體驗「禪文化之旅」的華航總經理林鵬良，特別致贈一組模型飛機給大師，表達歡喜聆法的感謝。