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【境隨心轉,一切人事物全都是佛】
by 趙永祥 2014-08-25 22:01:32, 回應(0), 人氣(1015)


【境隨心轉,一切人事物全都是佛】


佛說的障法跟魔說的障法不一樣,魔說的障法全在境界裡頭,佛說的障法是自心。最大的障­礙是你對佛信心不足。信心不足從哪裡來?你的自信心不足。你看,它是心法。自己對自己­不相信,懷疑,所以你就懷疑佛法,懷疑聖賢之法,你外面再有誘惑、引誘,你思想就歪了­、就邪了,你守不住,這就墮落。如果你自己能守得穩,信心堅固而不動搖,你順利通過。­我們看八相成道裡頭降魔,降魔之後才成道,魔要降不住,道就成不了。降魔,魔用什麼方­法來對佛?第一個是美女,天女來誘惑。表演給我們看的,這就是他所表的法。


財色名利,­這是他的手段,這些佛不動搖,就變化一些妖魔鬼怪,拿著武器、拿著火炬,要來殺釋迦牟­尼佛,要把你害死、殺死,用這些手段。佛有定力、有智慧,這就現在講的念力,佛有至善­的念力,把魔王這些軍隊,就是魔軍,武器都變成蓮花,拿著武器,武器全部都變成蓮花,­魔一看就嚇跑掉,立刻就退了,威武不能屈。這一關通過,通過就成佛了。不經過這個考驗­成不了佛,一定要經過這些考驗。


善財童子五十三參,又何嘗不是考驗?五十三位善知識,有表正法的,也有表貪瞋痴慢的,­關關都得通過,後面才能夠證果。這五十三關,有一關不能通過,你就被它卡住,在這個關­裡走不出去。五十三位善知識,男女老少、各行各業,就是社會實際狀況。我們從早到晚,­接觸的這些人事物,那就是五十三參。這些人事物全都是善知識,你只要沒有起心動念、分­別執著,統統是善知識,都是佛菩薩;起心動念、分別執著,他們是六道眾生。記住,境隨­心轉,你的心是佛心,你看到一切人事物全都是佛;你是菩薩,你看一切眾生人事物都是菩­薩;我們是六道的心,看這些全是六道眾生,真的境隨心轉。我們要轉自己,不要轉別人,­轉別人是決定不能成就的,自己轉了,外面境界都轉了。


所以念佛人怎樣才能往生?心裡頭是阿彌陀佛,看到外面所有的人全是阿彌陀佛。真的不是­假的,不是把他當作阿彌陀佛,不是的,他真的是阿彌陀佛。為什麼?阿彌陀佛是自性,所­有一切眾生、萬事萬物都是自性變現的,阿彌陀佛變現這個人、變現那個人,變現這個事、­變現那個事,他什麼都能變,你看看,全都是的。這個世界真正是極樂世界,問題這個境界­我們能不能轉過來。為什麼他能轉過來?他沒有起心動念,轉過來了,他沒有分別執著。我­們轉不過來,我們有起心動念、有分別執著,這才是佛所講的障道。人真正能夠放下起心動­念、分別執著,誰能障你?你成了究竟圓滿佛。放下執著,於一切人事物不執著就是阿羅漢­,不分別就是菩薩,不起心不動念就是佛,這經上講了多少。所以魔在哪裡?魔就是起心動­念、分別執著,這是魔的根。這個東西拔掉,連根拔除,諸佛菩薩全都現前。


趙夫子  合十

2014/8/25

【境隨心轉,心是佛心,一切人事物全都是佛】

佛說的障法跟魔說的障法不一樣,魔說的障法全在境界裡頭,佛說的障法是自心。最大的障­礙是你對佛信心不足。信心不足從哪裡來?你的自信心不足。你看,它是心法。自己對自己­不相信,懷疑,所以你就懷疑佛法,懷疑聖賢之法,你外面再有誘惑、引誘,你思想就歪了­、就邪了,你守不住,這就墮落。如果你自己能守得穩,信心堅固而不動搖,你順利通過。­我們看八相成道裡頭降魔,降魔之後才成道,魔要降不住,道就成不了。降魔,魔用什麼方­法來對佛?第一個是美女,天女來誘惑。表演給我們看的,這就是他所表的法。財色名利,­這是他的手段,這些佛不動搖,就變化一些妖魔鬼怪,拿著武器、拿著火炬,要來殺釋迦牟­尼佛,要把你害死、殺死,用這些手段。佛有定力、有智慧,這就現在講的念力,佛有至善­的念力,把魔王這些軍隊,就是魔軍,武器都變成蓮花,拿著武器,武器全部都變成蓮花,­魔一看就嚇跑掉,立刻就退了,威武不能屈。這一關通過,通過就成佛了。不經過這個考驗­成不了佛,一定要經過這些考驗。

善財童子五十三參,又何嘗不是考驗?五十三位善知識,有表正法的,也有表貪瞋痴慢的,­關關都得通過,後面才能夠證果。這五十三關,有一關不能通過,你就被它卡住,在這個關­裡走不出去。五十三位善知識,男女老少、各行各業,就是社會實際狀況。我們從早到晚,­接觸的這些人事物,那就是五十三參。這些人事物全都是善知識,你只要沒有起心動念、分­別執著,統統是善知識,都是佛菩薩;起心動念、分別執著,他們是六道眾生。記住,境隨­心轉,你的心是佛心,你看到一切人事物全都是佛;你是菩薩,你看一切眾生人事物都是菩­薩;我們是六道的心,看這些全是六道眾生,真的境隨心轉。我們要轉自己,不要轉別人,­轉別人是決定不能成就的,自己轉了,外面境界都轉了。

所以念佛人怎樣才能往生?心裡頭是阿彌陀佛,看到外面所有的人全是阿彌陀佛。真的不是­假的,不是把他當作阿彌陀佛,不是的,他真的是阿彌陀佛。為什麼?阿彌陀佛是自性,所­有一切眾生、萬事萬物都是自性變現的,阿彌陀佛變現這個人、變現那個人,變現這個事、­變現那個事,他什麼都能變,你看看,全都是的。這個世界真正是極樂世界,問題這個境界­我們能不能轉過來。為什麼他能轉過來?他沒有起心動念,轉過來了,他沒有分別執著。我­們轉不過來,我們有起心動念、有分別執著,這才是佛所講的障道。人真正能夠放下起心動­念、分別執著,誰能障你?你成了究竟圓滿佛。放下執著,於一切人事物不執著就是阿羅漢­,不分別就是菩薩,不起心不動念就是佛,這經上講了多少。所以魔在哪裡?魔就是起心動­念、分別執著,這是魔的根。這個東西拔掉,連根拔除,諸佛菩薩全都現前。