2021-02-20 21:09:34, 回應(2), 人氣(815) 所謂「緣起性空」在佛教裏有幾種表示方式：
（一）諸行無常：
就是緣起性空。諸行就是緣起有；無常就是性空。
（二）諸法無我：
也是緣起性空。諸法就是緣起有，無我就是性空。所以金剛經說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
（三）諸相非相：
也是緣起性空。諸相就是凡所有相，非相就是虛妄相，凡所有相皆是虛妄就是緣起性空。
（四）諸心非心：
也是緣起性空。諸心就是一切心，非心就是無住心，一切心都是無住心就是緣起性空。
另外，諸法因緣生，諸法因緣滅：也是緣起性空。
諸法因緣生就是緣起有，諸法因緣滅就是性空。
我們如果能夠如實了知上面所說的緣起性空，這種觀念就稱為般若，也稱為空性慧，或稱為般若正見。能夠正見無常、無我、緣起性空，具有般若正見，那還不夠，還要不斷地去作正思維，因為唯有不斷地作緣起性空的正思維，我們才有力量去對治煩惱，才有辦法真正無住。否則說時似悟，對境生迷。平時講的頭頭是道，但等到境界一來，還是照樣執著放不下，處處住心。
, 2022-07-04 00:56:43) 要研究緣起性空，當先從諸法緣生講起。佛陀親證的真理，肯定了知世界上的一切現象和知識觀念，都是由各種因緣集合而生起或形成。
如果你們懷疑世界上的一切東西都是由因緣集合而生的，不妨隨時隨地儘量去想它，看能否找出一種現象，它不是由任何因緣集合而生起，它是本來就存在，是永遠不變，永遠不變壞和滅亡，你可以將這種思維作為一種功課，看看有沒有這種不由因緣生的現象，這種功課對你有很大幫助，唯有你自己想通了，才能堅定你的信心。
所謂緣起，就是宇宙一切萬物，如一件東西、一種現象、一種思想等，全是因若干種的因緣聚合而生起，在人的心目中顯現出來，當這種因緣有所改變時，這些也隨之改變；當種種因緣消散時，這些也消失了。緣聚則生，緣散則滅，就叫做緣起。一切眾生，不論是有情無情，都是緣起的現象。
, 2022-07-04 00:57:49) 緣起的現象是如何發生的？
一切眾生萬物萬象都顯現在虛空之中，為什麼在虛空之中，會有這種種現象的生起和消滅呢？第一個答案各位一定會說，這很簡單，因為虛空是空的，所以能含萬物，如果虛空是堅實的，就不能有萬物的生起和變動了。這個答案很對，因為虛空是空的。
萬物是不是固定不變的呢？
萬物如果是固定不變的話，儘管虛空是空的，萬物仍舊不變。白雲不會變形，人也不能走動，不能長大，甚至不可能生出來，所以萬物也是可變的。
虛空是空，萬物能變，那麼我們的第三個問題是：什麼東西或力量使萬物在虛空中變動？人推車，車會動，這是人推的力量；火煮水，水能沸，這是火生熱的力量。花的種子埋在土裡，經過陽光水份的培養，種子會發芽，會長大，會開花，這是種子的因，加上泥土中的養份，水及陽光等力量而開花，這些不同的力量，佛法中都稱之為「緣」。
以上所講都是以物質為對象，車動，水沸，花開，這些都是人所能看到的，
結論是：虛空是空，萬物能變，所以歸納出緣起的真理。