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臺灣高屏地區基督教教會當代客籍改宗者：以真耶穌教會為中心
by 邱琡雯, 2016-07-19 10:04, 人氣(1525)
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客家族群為臺灣第二大族群，與其它族群比較，信仰基督教的比例卻相對不高，許多學者認為可能的原因是，客家人較其他族群更重視祖先崇拜，也較重視家族內的團結，使其更難接受基督教信仰，以致讓許多人誤解客家人為福音硬士。就筆者所知，現今已有不少教會積極地帶領客家人歸信基督教，但筆者本身所屬的真耶穌教會，目前尚缺乏客家人改宗的相關研究。
在本研究中，筆者以蒐集真耶穌教會之教會檔案史料和教會公報以及實地訪察教會的方式，進一步了解真耶穌教會之客籍改宗者之信仰生活，以及探討影響客家族群和非客家族群改宗之因素。
本研究發現，從客家地區外圍及都市地區的訪談來說，其實族群文化因素（對祖先崇拜較為堅持）不盡然是決定改宗者的難易度，影響改宗的最主要問題可能不是文化差異，而是受到社會與生存環境的影響。例如，時空背景、生存環境、改宗時的背景、婚姻與居住狀況、性別、城鄉差距等因素也會影響個人對信仰的觀感。
本研究可歸納出幾點討論：當代客家人改宗基督教不一定會較其他族群困難，我們不宜先入為主地將客家人視為「福音硬士」或將客家地區視為「福音硬土」。
其次，因為族群原因在本研究中的影響性似乎沒有那麼大，最重要的還是客籍改宗者如何「被傳福音」，亦即傳福音的效果最主要是取決於教會內的成員對於傳福音的心態(不能刻板地認為客家人是福音硬士)。至於個人是否能受福音，最主要的關鍵是在於神的揀選，族群文化並不是唯一的決定因素。
我們做研究時不宜只著重在族群因素，而是尚須分析其他可能會影響改宗的因素。至於六堆客家地區尚未設有真耶穌教會的原因，除了教會傳入臺灣的時間點、族群性格與文化等原因之外，語言似乎是影響教會發展與傳福音的最重要之元素，相對於北部客家地區已出現真耶穌教會，這一點或許可解釋六堆地區目前因沒有客籍傳道者，因此僅在外圍的非客家人聚集的城鎮設有教會。
關鍵詞： 真耶穌教會，客家宣教，福音硬士、改宗
關鍵詞： 真耶穌教會，客家宣教，福音硬士、改宗
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