對鹿野忠雄的貢獻，天下雜誌其實還少列了一個重要的項目，那就是鹿野在考古學與人類學方面的成就。事實上，他在生命中的最後幾年，幾乎全心全意的投入考古人類學的領域，他的《台灣原住民圖譜．雅美族篇》與《東南亞細亞民族學、先史學研究》（第一卷、第二卷），在他失蹤後出版時，引起全世界人類學界的讚嘆和惋借，絲毫不遜於博物學界對他的哀悼。

鹿野忠雄究竟是怎樣的一個天才？以他短短三十八年的生命，可以留下不同領域的那麼精采、那麼多樣的輝煌成就。

我們知道他在中學時，已經單獨到北海道、庫頁島採集昆蟲標本，並不時發表論文於《昆蟲雜誌》，成為當時著名的「昆蟲少年」。他為了採集熱帶昆蟲而專程到台灣來就讀高等學校，然而卻一頭栽進台灣的高山世界，深深著迷於台灣高山的景緻、動植物與原住民族。高中時代的鹿野忠雄，已經攀登了諸如南湖大山、中央尖山、雪山、卓社大山等知名高山，並因為嚮往原住民的體魄，在嚴寒的冬季，光著上身以鍛鍊自己。

因為沉迷於高山世界以至於曠課日數超過三分之二，鹿野差一點被退學，幸而在校長愛才的教育精神下，得以留級一年畢業。畢業後，他在台灣展開「一五○天的瘋狂大登山」，然後考進東京帝國大學地理科，並利用寒暑假繼續台灣高山的調查研究之旅。

1931年夏天，當時大學二年級的鹿野忠雄，在台灣的屋脊──玉山山脈與中央山脈馬博拉斯山、秀姑巒山一帶，連續登山七十天，以年輕人特有的纖細的感情、靈巧的心思與敏銳的觀察力，為我們留下一篇篇精采的山岳探險文章。這就是流傳到現在，被譽為台灣高山文學經典巨作的《山、雲與蕃人》。

面對台灣詭奇多變的高山景緻，鹿野忠雄曾經激動的寫出這樣的文字，他的最後一段話，也像是替我說的：

 看哪，蒼天現出了莊嚴而祥和的蔚藍色大銀幕，在它的襯托下，玉山主峰到東峰那一排赤裸裸的懸崖峭壁，此刻有如一道彩虹，發出耀眼的淡紅色反光，山壁皺褶處卻含蓄的映出內斂的鈷藍色。
越看越覺得那是直訴五感深處，怪異的、引起全身慄動的豐麗美感，彷彿是一朵只在天國夢幻般的黃昏才綻放的神秘之花！
我忘不了自己在模索適當的言辭，想描繪眼前所見的色彩之美時，所陷入的失落感。人所擁有的言語，是何等的淺薄啊。
──秀姑巒山脈縱走

    鹿野忠雄對台灣的原住民歷史,山林,生態做出莫大貢獻,我個人對於環境生態以及歷史有很大的興趣,所以才選擇這位偉人作為報告主題,而他的[山與雲與台灣土著民族]這部作品更是台灣山林文學的典範,他一生都在台灣研究,與當地住民交流,保護著這座島,身為一位異鄉人卻比任何人更重視這塊土地,這點讓我非常尊敬他,而他在二戰時在東南亞失蹤,是學術界的嚴重損失,在後來日本學者稱他為「忘記回來的博物學者」
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