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從《金門風獅爺》反思台灣及沖繩信仰 (
報告5 從松田的台沖關係論反思)
報告5 從松田的台沖關係論反思)(郭東雲, 10429055@nhu.edu.tw, 2019-05-27 16:34)
1樓
松田さん在演講時曾提到風獅爺這個辟邪、拍穢、沖煞的象徵，相信對於多數台灣人來說一定是不陌生的，明明台灣跟日本的信仰一個信仰道教、一個信仰神道教但卻還是會出現相似的祭祀物，不禁令人想問為什麼？
只聽說為何會設置風獅爺，台灣的金門部分是因為自古的天災人禍不斷，常有傳出有妖魔鬼怪作祟，居民認為設風獅爺能鎮壓厲鬼，防止妖魔作祟，而日本的琉球部分則是因為當地屢次遭受火災，當地士族提出設置面向八瀨嶽的屋頂獅子像作防火的風水用途。
而在外型上比起原版的台灣風獅爺，琉球風獅爺原本只設立單體，但是受到石獅子的造型影響因此出現成對的琉球風獅爺，開口閉口各一的造型則是受到日本本土狛犬的影響。
《金門風獅爺》
作者：陳炳容
內容簡介：描述金門風獅爺的歷史、外型、涵義以及與琉球風獅爺的不同
出版社：稻田
出版日：1996/07/01
在西元1429年到1879年的450年，沖繩作為獨立的琉球王國，也同為中國的藩屬國，與中國地區頻繁交流，漸漸地中國的文化便傳入了琉球這塊土地。尤其現今常見的沖繩風獅爺更是受到了中國南方、台灣的設置石獅子除魔的習慣，可說是關聯性密不可分。
附件1. 957950333.jpg (48 KB)
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