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從內村鑑三的代表的日本人看台灣的基督教 ( 作業5 :從明治~大正的日本人論反思台灣的對外情結)
(林柏辰, 10212046@nhu.edu.tw, 2016-04-24 23:24)
1樓
　內村鑑三
　　一八九一（明治二十四）年一月九日，在內村鑑三任教的第一高等中學的教育敕語宣讀式上發生了「不敬事件」。被迫離職的內村鑑三，帶著妻子在大阪、熊本、京都等地顛沛流離，過著極為貧窮的日子。這段時間，他寫了《基督徒的安慰》和《求安錄》，勉強得以餬口。以英文書寫的自傳How I Became a Christian雖然完稿，卻未能出版。也是在這段時期，內村鑑三對日本「偉人」們的傳記產生強烈的興趣。在被基督教國家的人們稱作「異教徒」的日本人當中，內村鑑三找到了甚至比基督教徒更優秀的人物。
 
　自己的觀點
　　台灣的基督徒一直讓我覺得，他們心胸非常廣，包容度很高，他們似乎不太喜歡跟人吵架，西方的基督徒卻專門在衝撞彼此。 西方歷史的一個重點是新教與天主教的對立，這兩派別之間的衝突出自於不同詮釋聖經與教義的想法，就算很多華人覺得很奇怪、很難理解，但一直到現在，西方人非常在乎你所相信的教義，是否屬於與自己的派別有衝突。
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