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死刑與人權 ( 報告2 洛克)
(呂嘉泰, 10720033@nhu.edu.tw, 2018-10-03 06:14)
1樓
  洛克在1689發行≪政府論≫，內容談論了政府不應該隨意剝奪人民生命、自由、財產的基本權利，然而這樣的論點劃分了人類文明從君主獨裁走向以民為主的分水嶺，也奠定美國獨立和法國大革命的基礎.
  然而洛克在<天賦人權>中所論述的生命權，卻被後人嚴重誤解.洛克認為人與上帝簽訂了社會契約，在沒有傷害他人的前提下，任何人都無權剝奪個人的生命權！但這樣的論點，事隔至今卻被解釋為任何人都無權剝奪個人的生命權，也成為了廢除死刑的基本理論.
  我對於後人這樣的解釋感到荒謬，我認為人既與上帝簽了契約，當個人撕毀契約的守則時，便已經喪失了上帝賦予的權利，更遑論生命權之說.在2012年台南發生一起震驚社會的湯姆熊殺童案，當時一審、二審皆處以死刑，但到最高法院卻以死刑違反國際人權公約為由，改判無期徒刑.這判決引起各界譁然，如果說政府無權剝奪殺人犯的生命權，那麼殺人犯是否也無權剝奪死者的生命權？
  ≪空洞的十字架≫是東野圭吾一部探討「死刑存廢」議題的小說，站在受害者的角度上，反對「以廢除死刑為名的暴力」，不應該強迫受害者或其家屬原諒，也批判「更生制度」的失敗，無法幫助受刑人順利復歸社會，自然也無法防止犯罪行為的一再發生.

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