處世錦曩：你所堅持的是原則還是偏見？

你所堅持的是原則還是偏見？

待人處世的過程中，「堅持原則」本來是正常的，問題是：
你所堅持的究竟真的是原則？還是自己的偏見？

如果對任何事都堅持自己的想法才是對的，堅持要用自己的做法。
只管自己，別人的建議和商量，都不願意接受，也不願意為任何人改變，不替別人設身處地著想，到最後可能於人於事都會造成傷害。

你以為這是堅持「原則」，其實不是！

你所堅持的，不過是個人的偏見，這就是「我執」。

堅持原則，是指自己所堅持的，也會為其他人所接受；

不僅現在的人可以接受，未來的人也可以接受，甚至過去也曾經被人接受過，

這才叫做原則。

做人有做人的原則，做事有做事的原則。

做人的原則首先要「保護自己」，可是保護自己並不表示要傷害他人；

考慮自己的同時，也要尊重他人，自己受益，也希望對他人有幫助，

秉持彼此互惠互助的立場，這種原則才是對的。

做事的原則，應該要以大多數人的利益為考量，

如果所堅持的原則是出於自私或為了少數人，或貪圖一時的方便，

這就是偏見，就是執著。

但許多人經常分不清到底是「擇善固執」，還是把個人的偏見當成了原則？其實，只要觀察別人對這件事情的觀感，就能判斷出究竟是偏見還是原則。

如果你的想法和做法，讓每個人都覺得受不了、很痛苦，每個人都覺得那是錯的、有問題的，只有你認為是對的，那很可能就是偏見。能夠符合每一個人或是多數人共同的的想法和意願，那才是原則。

原則並不是一成不變的，它會隨著時間或區域環境的不同而有所改變，

唯一不變的是：一定是為眾人著想，能夠為大家所樂於接受的。

執著偏見的人，就是我執太重。

我執會帶給我們很多煩惱，因為自我意識太強，自我中心太堅固，就會堅持自己的性情或想法，全身如同刺蝟般長滿利刺，「稜角」很多，動則傷人，而無法圓融待人，因無法結善緣，人生就會過得非常辛苦......

所以有人說：

「做人處事要內方而外圓」，

「內方」就是原則，「外圓」就是不傷人及傷他人心。

雖然在心裡有一定的標準，可是當需要變通的時候，也不要執意不變，食古不化。

必須要有一些善巧方便，觀念想法適時地轉一個彎、換個角度，或是多用同理心、柔軟語，這樣才不會讓人覺得你很難相處，事情才容易成就。

時時提醒自己「內方外圓」的原則，也是化除我執的方法之一。

更進一步說，如果我們能夠放下我執，不以自我為中心，任何事情都能看得開、看得淡、放得下，而且能夠包容所有的人、所有的事，自然而然就不會有偏見，當然就沒有煩惱。

註解：

「我執」之定義：

對於人事物堅不可破的一種個人想法與看法之固執(頑固)態度

本文章後序

睿智的人看得透，故不爭；

豁達的人想得開，故不鬥；

得道的人曉天意，故不急；

厚德的人重謙和，故不噪；

明理的人放得下，故不癡；

自信的人肯努力，故不誤；

重義的人交天下，故不孤；

濃情的人淡名利，故不獨；

寧靜的人行深遠，故不折；

知足的人常快樂，故不寂。

與大家共勉之 

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如何面對遭遇的口舌是非？ 

　　                 
當聽到旁人講是非、說冷嘲熱諷的話，我們會覺得格外心寒、難過。

我們應以何心境面對？

現實生活中，每個人的見解不同，對許多事物有不同的看法；當無法以體諒包容的心去看待時，便容易產生磨擦、互相批評，種種是非於焉產生。報紙經常報導父子、夫妻、朋友因為口角衝突而互相傷害，甚至殺害；言語傷人的力量可見一斑。古人說：「一言以興邦，一言以喪邦。」

佛法也強調身、口、意三業清淨，方得建立圓滿的人格－－可見慎守口業之重要。

　　所謂口業清淨，便是去除四種不好的語言習慣：

一、惡口

──粗惡、誹謗、令人煩惱的話；例如髒話或尖酸刻薄的言語。

二、兩舌

──搬弄是非、挑撥離間等破壞他人和合的話；例如用不當言語，挑起雙方的仇恨、猜忌。

三、妄語

──虛妄、欺騙、不實在的話；例如不肖商人將劣貨謊稱為上等商品賣出。

四、綺語

──華而不實，令人心生邪想的話；例如黃色笑話或言不及義、賣弄口才的話。

　　說上述四種不清淨的語言，未來必定招感惡報：惡口者常聞惡聲，並多諍訟。兩舌者易眷屬乖

離、親族弊惡。妄語者多招誹謗、口氣臭、常為他人所騙，縱說實語人不信受。綺語者語無人信、

表達無法清晰、令人明瞭。

　　明白這些道理後，應當時時觀照自己的心念，斷除口業的根源。一句話、一個行為，其實都是

心念的呈現。當念頭充滿貪、瞋、癡時，所說的語言便不清淨。所以生活中，要時時刻刻保持覺

性，經常思索、檢討自己的言語是否恰當。避免說明事情時，妄加感受或情緒，而引起不必要的傷

害，甚或破壞了和諧的關係。

　　當我們面臨各種口舌是非時，該如何調整自己的心念？讓心不隨境起舞，從而造作惡業，讓自

己也落入口舌是非中，是生活中重要的課題。

我們可以從四個不同的方向來思惟；當觀行成就，面對種種境界自能忍心不動，從而感化他人。

一、 對境不起心

　　煩惱產生的原因是由於心念作不了主，心隨境轉，讓外境控制了我們的喜怒哀樂。只要常常訓

練這念心，保持清淨，不隨便起心動念，提升覺察、覺照力，定力日久功深，面對是非、順逆境界

自然能忍心不動。即使起心動念，也能很快返照，不至於念念相續。

二、 對一切惡口的眾生發起慈悲心

　　眾生出於無知而造口業，日後自受惡報。今日我們得聞正法，明白因果的道理，更該起一份慈

悲心看待，學習諸佛菩薩不忍眾生苦，一次又一次教化眾生，身語意業永無疲厭的精神。

三、 深念世間無常幻化

　　《金剛經》云：

「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」世間本是生滅法，沒有一件事永恆存

在；有形有相、無形無相的事物皆不免無常。惡念、惡口也終究是無常。回想我們從小到大經歷過

的順、逆境界，當時那念快樂、哀傷、氣憤的心如今早已了不可得；反觀現在所處的是非逆境，本

質亦虛妄不實，也終將煙消雲散。

四、 反省檢討，虛心接受

　　他人所言是真實的，便要真心改過；如果是不實的，心也要放下，莫要耿耿於懷，一味地責怪

或排斥。唯有平心靜氣看待自己，虛心接受，人格才能真正提升、進步。世間萬事皆有其因緣，苦

樂順逆境界都是業力的呈現。《達磨二入四行觀》中的報冤行提到：「若受苦時，當自念言：我從

往昔，無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限。今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，

非天、非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。」若能如此思惟，便能甘心承受，當下自在；即使受

到冤枉，也不會怨天尤人。

http://isites.nhu.edu.tw/yschao/doc/1869

人之所以存在價值

小雞問母雞：“媽媽，今天可否不用下蛋，帶我出去玩啊”?

母雞道：“不行的，我要工作”。“可你已經下了許多的蛋了 ”小雞問。

母雞意味深長的對小雞說：

一天一個蛋，刀斧靠邊站”，

孩子你要記住：

存在是因為創造價值，

淘汰是因為價值喪失。

過去的價值不代表未來的地位，所以每天都要努力!

如果你是雄鷹，沒有人鼓掌，你也要飛翔；

如果你是小草，沒有人心疼，你也要成長；

如果你是深山裡的花兒，沒有人欣賞，你也要芬芳！

如果你是創業者，沒有人激勵，你也要達成目標！

做事不需要人人都理解，但你要盡心盡力；

做人不需要人人都喜歡，但你要坦坦蕩蕩。

夢想的堅持註定有孤獨彷徨，因為少不了他人的質疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮！

心情再差，也不要寫在臉上，因為沒有人喜歡看；

日子再窮，也不要掛在嘴邊，因為沒有人無故給你錢；

工作再累，也不要抱怨，因為沒有人無條件替你幹；

生命再短，也不要隨意作踐，因為沒有人為你的健康買單；

生活再苦，也不要失去信念，因為美好將在明天；

品性再壞，也要孝順父母，因為你也有老的那天！

人生處事九要則

本文章結論

如果難過就努力擡頭望天空吧，它那麼大，一定可以包容你的所有委屈。

幫過你的人不要忘記他，愛過你的人不要傷害他，信任你的人不要欺騙他。

做事不需要人人都理解，但你要盡心盡力；

做人不需要人人都喜歡，但你要坦坦蕩蕩。

時間不一定能證明許多東西，但一定會讓你看透許多東西。

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影片類

影片有五部, 五部影片(已在9/12課堂上公告)自選兩部撰寫心得

01. 8351  先別急著吃棉花糖

02. 8333  雁行理論（Geese Theory)

03. 8340  邁向成功人生系列05:比貧窮更可怕的是【窮人思維】(112/9/15 更換)

04. 一部影片分上下集

8387  複利效應（Part 1）如何運用九個策略提昇收入，打造成功人生

8388  複利效應（Part 2）如何運用九個策略提昇收入，打造成功人生

(8387,8388 屬於同一部影片)

05. 8486  翻轉人生系列：七個逆向思維足以改變一個人的一生

線上作業共計三篇