你可能很懂理財,也可能一竅不通。以下的10個理財觀念,對任何人都可適用,掌握這些原則與方法,幫你作出正確的理財抉擇。
1. 看財經局勢,做趨勢計畫
2.不要只為了賺錢而投資
3.用情緒理財是最失敗的策略
趙夫子
2014/02/21
修持《金剛經》十項人生重要體悟
以下是筆者在近三十五年修持《金剛經》的十項重要體悟
一、是釋迦牟尼佛示現,修行就在行住坐臥的日常生活中,平實、平淡,無造作。
二、要具有善根,發阿耨多羅三藐三菩提心,度盡所有一切眾生
包括卵、胎、濕、化四生及若有色、若無色和若有想、若無想、
若非有想、非無想之三界眾生。
三、要無四相│無人相、無我相、無眾生相、無壽者相。
四、要三輪托空不住相布施│無能施之心、不見有施之物和不分別受施之人。
五、要淨信│能淨信就能得我法二空的智慧和破我法的二種執障
《華嚴經》講:「信為道源功德母」,
《大乘百法明門論》中說:「信差別略有三種:一信實有;二信有德;三信有能。」
起信敬之心,心便清淨,可見正信之重要。
六、要修無諍三昧
六祖說:「諍是勝負心,與道相違背,便生四相心,何由得三昧?」
由於與人有諍,廣造惡業,於是都在生死輪迴中流轉不已而不能得正定,痛苦萬分。
七、「應無所住而生其心」。
五祖引六祖讀《金剛經》至此,而大徹大悟。
他悟後說了幾句永垂宇宙的話:
「何其自性本自清淨;何其自性本無生滅;何其自性本自具足;
何其自性本無動搖;何其自性能生萬法。」
八、釋迦牟尼佛說:「須菩提諸微塵,如來說非微塵,是名微塵」│
「微塵」是指色體之極少為極微,七倍極微為微塵。
佛所說的微塵,不是實有的,只是假法而已。
因為眾生執著由許多微塵合成的這個世界,都是地、水、火、風四大種所造,
把它認為是實有。
殊不知眾緣和合微塵聚在一起,即成一世界;
眾緣一離散,微塵各自分化,就壞了此世界,
所以世界是隨時隨地處在成、住、壞、空中的,怎可說它是實有的呢?
「諸微塵,如來說非微塵,是名微塵」,
若以辯證法來說,「諸微塵」就是正,佛法說的「有」;
「非微塵」即反,佛法說的「空」;
「是名微塵」就是合,佛法說的「即空即有、即有即空」義,
這也就是佛法所說的「緣起性空、性空緣起」的道理。
九、要修忍辱波羅蜜。即受到任何欺侮凌辱的環境,都要心不動搖,
不生畏懼,不生瞋恨,做到泰山崩於前而面不改色
難行能行,難忍能忍,談何容易,但要心嚮往之,往前修。
所以釋迦牟尼佛說,過去五百世,做過忍辱仙人。
十、要三際托空│過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。
「佛法精要」:
『不回憶過去,不展望未來,不分別現在,但以慈悲喜捨,落在慧照中。』
我們凡夫眾生,每天都在三心不可得中,顛顛倒倒,倒倒顛顛。
應是把握每一個當下,善用今生難得色身勇猛精進修行為要!
大家可以一起念觀世音菩薩、求觀世音菩薩、學觀世音菩薩,隨時隨地扮演著觀世音菩薩的千手千眼。世間的物質享受吃得完、用得光,所以是不可靠的,但是,學會了觀世音菩薩的方法,卻是非常有用,讓你離苦得樂,一生受用無窮。
吾人若已經有大乘的根機,才能用般若的智慧來擺脱一切境緣。
以大慈悲心包容眾生;以柔軟心忍辱一切
結語
個人的修行體悟是,能夠對金剛經的經義一念生出(覺悟)淨信心之人,從此以後會在日常生活中,對我相的執著、人相的計較、眾生相的貪染、壽者相(自我生命、色身)的貪愛、法相的執取和對非法相的不捨之情將會有所覺醒與看淡、看破!果真如此才是對金剛經所說「聞是章句」乃至「一念生淨信心」的真諦,這是宿世慧根甚深,今世又深具「般若慧見」的利根禪修者才能做得到!
以大慈悲心包容眾生;以柔軟心忍辱一切
以上陳述是個人的幾點感受與體悟
Faculty, Dep. of Finance, Nan Hua university
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富人與窮人的時間觀
窮人為錢工作,富人讓錢為他們工作;
窮人管理金錢,富人卻善於管理時間;
富人時間不夠用,窮人不知如何殺時間。
時間在窮人手上變得一文不值,在富人手裡卻變得價值連城,
因此,窮人將會更窮,而富人也將更富。
為什麼每個人擁有的時間都一樣,但成就卻大不相同呢?你通常是花錢買時間還是賣時間賺錢?有人開車繞了半小時只為了找一個免費車位,有人花錢找人辦事讓自己可以做別的更重要的事。當時間不再只是度量衡而是有行有市可以買賣,你的時間值多少錢,你願意用多少錢買別人的時間,未來會有交易所,請先標好你的定價。
會管理時間就會管理金錢也會管理自己的人生,讓人生更精彩的關鍵就在於同樣的時間內透過規劃、分工可以做更多的事情,讓家庭、事業、婚姻、健康都能兼顧。
千萬不要讓遲到、懶惰,這些小事浪費在您寶貴時間上。
十個理財重要觀念
你可能很懂理財,也可能一竅不通。以下的10個理財觀念,對任何人都可適用,掌握這些原則與方法,幫你作出正確的理財抉擇。
1. 看財經局勢,做趨勢計畫