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by 趙永祥, 2020-05-02 21:54, Views(60)



       如何才能轉煩惱為菩提?


老子「道德經」上說:

「為學日益,為道日損」

這和管理學人力資源裡的「習慣領域」很有關係,和佛法也很接近,也就是說,我們的行為受到習氣的影響很大而不自覺,尤其貪瞋癡慢疑五毒對我們的影響最大,因此我們要勤修戒定慧來對治它,最後才能轉煩惱為菩提,否則對沒有修學的人來說,煩惱就是煩惱,怎麼會是菩提呢?

老子「道德經」所謂:「為學日益,為道日損」闡述

長久以來佛法一直很重視人類自性及智慧的開展,但是智慧並不是可以傳授就能求得的,般若和智慧正如老子所說的要「為道日損」,想接近宇宙的真理 (要得道),並不是增加,而是要損,「損之又損,乃至無為」,損什麼呢?損貪瞋癡。每天要反省自己的貪瞋癡是不是少了一點。例如有些愚癡的人,企業不能發展時,就去養紅龍、找人改門或桌椅的方向等,這就是沒有自我反省。佛法是要自我肯定的,不是要依賴外面的種種,心理學裡有一種「內控型」的人,不論發生什麼事情他都不會怨天尤人,而是反觀自照、反求諸己。

結語

現代的管理觀念已經不同,以往的權威式管理己不再有效,甚至產生反效果。要改變別人的行為,就要從改變他人的基本觀念開始,澄清其價值觀念之後,對方才能肯定自己、自我發展、自我實現,走出自己的路。禪宗講明心見性,就是要建立正確的知見,一個沒有正確觀念的人,即使去佛寺修學或打七,他還是會因改不了習氣而覺得難以適應的。


佛法講「諸行無常」,所有的東西都不是恆常、不是自己所能擁有的(我們只有使用權而無所有權),禪宗裡常講看破、自在、放下,看破是要用智慧、般若觀照。禪宗的根本經典「金剛經」,其濃縮本「心經」的第一個字「觀」就是全經的重點,無論做什麼事都要常常觀照,知道自己在做什麼,養成這種習慣是很重要的。先有了這種禪定的習慣,再會歸入禪及實相般若。吃飯時百般計較,穿件新衣,結條新領帶,就怕別人看不見,衣服、鞋子永遠少一件或缺一雙,髮型要追流行,眾生迷失在物欲之中,致忘了三皈依(皈依佛(),皈依法(),皈依僧(清淨))


Written by Dr. Chao Yuang Shiang (趙永祥 博士)
Faculty in Dep. of Finance, Nan Hua university
(南華大學財務金融學系暨財務管理研究所 專任助理教授)

2-May-2020
by 趙永祥, 2020-05-01 06:07, Views(44)


以利相交,利盡則散;以勢相交,勢敗則傾


**********************************

習近平在澳門的一場重要演講,引用一句非常經典的話:


以利相交,利盡則散;


以勢相交,勢敗則傾;


以權相交,權失則棄;


以情相交,情斷則傷;


唯以心相交,方能成其久遠


合伙做事也好,人際交往也好,都應珍惜緣分,珍惜時光;
以善為念,學會感恩;
以誠相待,以心相交!


與高者為伍,與德者同行,必得智慧與善果!


by 趙永祥, 2020-03-24 07:05, Views(71)



忍辱四重要層次

忍辱大致上可分為四種層次


第一層次:「強迫忍辱」

強迫忍辱的意義是,實在忍無可忍,但又不得不忍,否則只有死路一條。在中國不幸的文革時代,這類例子不勝枚舉。不知多少人遭遇到所謂的亂戴高帽子的罪名,種種難以忍受的侮辱,種種無所不用其極的虐待,可是被害的人若一反抗,不是被殺,即是自殺。這種忍辱是表面上的強迫忍辱,而其內心,往往是十分的怨恨瞋怒,只是不敢發作而已!各位,可悲的是這種強迫的忍辱,會造成極大助長惡因的緣。又因為害他的這批搞文革的人也種極重惡因,於是造成怨怨相報,無有了期。

從因果的觀點來看,強迫忍辱是最危險也是最悲哀的境遇。

 

第二層次:「勉強忍辱」

一般人通常都在這個層次之中。所謂「勉強忍辱」,就是說,在普通的情況下,並不忍辱。若有受人侮辱的情形,即使是極小的事情,也會引起反感的破口相罵,甚至於動手記恨。只有在特種情況下才忍辱,譬如,在上司面前,不得不低聲下氣;或想要做成這筆生意時,總得忍一口氣;或者在不好意思場合下就噤著嘴不響,而心裡還在嘰哩咕嚕,這種都是勉強忍辱。勉強忍辱還是停留在造成助長惡因的緣!可嘆的是我們在日常生活中,連勉強忍辱都不多,往往是任性地發脾氣,有時一件芝麻小事也可以弄得拍桌破口大罵,「勉強忍辱」也算是造成滋長惡因的重要助緣!

 

第三層次:「明理忍辱」

這一層次是明白了因、緣、果的關係和道理之後,知道要忍辱;明白了如果不忍,將會造成助長惡因的緣的道理而忍辱;明白了忍辱表面上看來是吃虧,而實際上是對自己大有好處的道理而忍辱。這樣的忍辱,不但不會造成助長惡因的緣,而且可以做到將侮您的人當作善知識看,當作恩人看,由此更建立了滋長善因的緣。所以佛經裡說「忍有無量功德」。

明理忍辱要緊的一點是,並非只是外表上的忍,而是內心的明理,發自內心自發性的忍,讓懷恨瞋怒心不生起的一種忍。

 

第四層次:「無相忍辱」

從明理忍辱再進一層,即達到最高目標──第四層次。這是根據《金剛經》中,佛說他前生被歌利王解割身體時,他沒有瞋恨,因為他已沒有我、人、眾生、壽者四相,所以名為無相忍辱。各位,什麼是無相忍辱呢?要忍辱而自己沒有「在忍辱」的觀念,要忍而「不自覺為要忍」,要根本心中「沒有我在被辱」,也「沒有我在忍辱」的觀念,這才叫無相忍辱。沒有四相,本性如如,自然談不到造助長惡因的緣,這是學佛者應該建立的理想。這也叫做「忍辱波羅密多」。

 

結語

我們誰也沒法知道,從無始以來,所造的無數惡業,無數善業,究竟有多少留藏在我們的八識田中。這些善惡的種子,都在等待有足夠的緣來使之成熟。如果我們希望善因先成,惡因能遲遲或頂好永遠不要成熟,很明顯的,今世我們最應該努力的,就是做能滋長善因的緣,而不要造助長惡因的緣。若希望善因快快成熟,多多成熟,就得隨時隨地,抓住機會,儘量做各種可以滋潤一切善因的緣,而儘量避免做可以助長惡因的緣。


Written by Dr. Chao Yuang Shiang (趙永祥 博士)

 Faculty, Dep. of Finance, Nan Hua university

 (南華大學財務金融學系暨財務管理研究所 專任助理教授)

 24- March- 2020

 


by 趙永祥, 2020-03-19 06:51, Views(90)




處世錦曩:比貧窮更可怕的是【窮人思維】



by 趙永祥, 2020-03-19 06:41, Views(60)


「智者」與「愚者」之主要差異


1. 信其言,不察其行,是智者之愚;


2. 信其行,不察其言,是愚者之智;


3. 察其言,亦察其行,是智者之智;


4. 不察言,亦不察行,是愚者之愚。



by 趙永祥, 2020-03-11 21:17, Views(95)




處事錦曩  <富人與窮人的時間觀>    


窮人為錢工作,富人讓錢為他們工作;

窮人管理金錢,富人卻善於管理時間;

富人時間不夠用,窮人不知如何殺時間。

時間在窮人手上變得一文不值,在富人手裡卻變得價值連城,

因此,窮人將會更窮,而富人也將更富。 

為什麼每個人擁有的時間都一樣,但成就卻大不相同呢?

你通常是花錢買時間還是賣時間賺錢?

有人開車繞了半小時只為了找一個免費車位,有人花錢找人辦事讓自己可以做別的更重要的事。當時間不再只是度量衡而是有行有市可以買賣,你的時間值多少錢,你願意用多少錢買別人的時間,未來會有交易所,請先標好你的定價。


結語

1. 會管理時間就會管理金錢也會管理自己的人生,讓人生更精彩的關鍵就在於同樣的時間內透過規劃、分工可以做更多的事情,讓家庭、事業、婚姻、健康都能兼顧。

2. 千萬不要讓遲到、懶惰與自己專業與生涯發展無關的這些小事上而浪費您寶貴的時間運用。


趙夫子  合十
by 趙永祥, 2020-03-11 21:15, Views(88)


      逢凶化吉之法


【聖嚴法師法語】
任何事如果把自己放進去,就有問題、有麻煩。除掉主觀的自我得失,就得解脫了。
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■ 逢凶化吉之法

我們在遇到任何狀況時,心都要保持安定,不緊張、不慌亂,才能夠冷靜應變。例如發生大地震時,能逃生時盡快逃生,能救人時盡力救人,但是心不能慌張,否則不但救不了人,自己也會陷入危險。 

心要不受環境影響,除了靠觀念的調整,還要有方法。所謂的觀念,是指要有無常觀與應變的心理準備。一般人的「小心」往往是「擔心」,並不能幫我們安心,我們應該「要留心,不要擔心」,隨時留心自己生活環境的變化,但是不要因此而感到緊張。 

至於安心的方法,可以常念佛,讓心不再恐懼;此外,也要注意自己的動作,注意呼吸、體驗呼吸,以及數呼吸。用這種方法來安心,危機出現時,便能從容的處理,不會慌亂。

 

---本文摘自智慧掌中書《放輕鬆,免緊張!

by 趙永祥, 2020-02-24 23:19, Views(180)


感謝折磨我們的小人,感謝高人,感謝貴人,感謝對手

https://www.youtube.com/watch?v=Zlc4PAsvGmg&feature=em-subs_digest
by 趙永祥, 2020-02-16 22:39, Views(65)


人生最大的勝利不是制敵而是克己

 

人生最大的敵人,不是別人,而是自己;
人生最大的勝利,不是制敵,而是克己。


有權勢的人,權勢不偉大,平凡才偉大;
有名位的人,名位不重要,人格才祟高。


愈是歷經困難挫折,愈是成就逆增上緣;
凡事用心勤懇學習,必定能夠突破囿限。


當挫敗困厄的時候,要能不氣不餒不惱;
當恐懼徬徨的時候,要能無憂無慮無苦;


當遭受批評的時候,要能反省慚愧懺悔;
當遇到瓶頸的時候,要能積極奮鬥進取。


趙博士  合十

2020/02/16

by 趙永祥, 2020-02-07 20:28, Views(102)


財施、法施、無畏施

一、財施

財施是將你有的資產,包括金錢與其他的物品,捨捐出去,令人得益。從佛法觀點而言,你勸人行財施,或者讚嘆他人財施,「隨喜」,這兩種福報也一樣大。現在我舉幾個例子,如供養佛、供養法、供養僧是財施,因為佛法僧能使人得到智慧,得到安慰,離苦得樂。再如捐款給慈善機構、孤兒院、養老院、醫院、佛寺、教堂、圖書館、學校等也是財施,都能令人得益。講到這裡也許有人會問,我那裡有那麼多的錢財可以到處布施?不錯,要知道捨本來是不容易的,唯其難捨能捨,福報才大。同理,在學校讀書,也不是人人都可以得好分數的,只有勤學肯讀的學生才能得高分。可是如果財施太勉強,而引起後悔煩惱,就譬如讀書如果太苦讀,將身體弄壞了,則有失中道,這並不是佛教所倡導的。以我個人的經驗,能多接近善知識,試觀想眾生本空,都能使你習慣行於財施。

二、法施

法施嚴格來講,是要將宇宙真理,佛法裡所謂的正知正見,介紹給人。廣而言之,如助人有機會聽到、談到或看到正知正見的佛書,又如你義務幫忙使法會辦得圓滿,參加的人法喜充滿,也都算是法施。所以法施並不一定要自己精通佛理之後才能做,你替佛教團體流通佛書,幫助正知正見的善知識弘揚佛法,也是法施。再進一步言,教師使學生得到良好的教育;醫生護士為人講解醫學常識,傳授身體的保健;社會服務者給人以適時的安慰,提出善意的建議,使人內心得到寧靜,使家庭和諧,社會安寧,凡此種種的教授宣揚令人得益,雖說有程度深淺的不同,但都可以說是法施。

三、無畏施

凡是以大悲心助人或其他眾生,如畜生野獸等,減少消除其恐怖、憂慮、苦難的都屬於無畏施。所以一般而論,醫生、護士、律師、警察都是施無畏者。

各位要知道父母對子女也是施無畏的,而子女對年高需人照料的父母,也很多有極好的施無畏的表現。

以上所講的是佛教所提倡的三種基本布施

by 趙永祥, 2020-02-07 10:24, Views(75)


周易: 窮不走親,富不還鄉


by 趙永祥, 2020-02-07 10:18, Views(62)



忍辱四種層次

忍辱大致上可分為四種層次


第一層次:「強迫忍辱」

強迫忍辱的意義是,實在忍無可忍,但又不得不忍,否則只有死路一條。在中國不幸的文革時代,這類例子不勝枚舉。不知多少人遭遇到所謂的亂戴高帽子的罪名,種種難以忍受的侮辱,種種無所不用其極的虐待,可是被害的人若一反抗,不是被殺,即是自殺。這種忍辱是表面上的強迫忍辱,而其內心,往往是十分的怨恨瞋怒,只是不敢發作而已!各位,可悲的是這種強迫的忍辱,會造成極大助長惡因的緣。又因為害他的這批搞文革的人也種極重惡因,於是造成怨怨相報,無有了期。

從因果的觀點來看,強迫忍辱是最危險也是最悲哀的境遇。

 

第二層次:「勉強忍辱」

一般人通常都在這個層次之中。所謂「勉強忍辱」,就是說,在普通的情況下,並不忍辱。若有受人侮辱的情形,即使是極小的事情,也會引起反感的破口相罵,甚至於動手記恨。只有在特種情況下才忍辱,譬如,在上司面前,不得不低聲下氣;或想要做成這筆生意時,總得忍一口氣;或者在不好意思場合下就噤著嘴不響,而心裡還在嘰哩咕嚕,這種都是勉強忍辱。勉強忍辱還是停留在造成助長惡因的緣!可嘆的是我們在日常生活中,連勉強忍辱都不多,往往是任性地發脾氣,有時一件芝麻小事也可以弄得拍桌破口大罵,「勉強忍辱」也算是造成滋長惡因的重要助緣!

 

第三層次:「明理忍辱」

這一層次是明白了因、緣、果的關係和道理之後,知道要忍辱;明白了如果不忍,將會造成助長惡因的緣的道理而忍辱;明白了忍辱表面上看來是吃虧,而實際上是對自己大有好處的道理而忍辱。這樣的忍辱,不但不會造成助長惡因的緣,而且可以做到將侮您的人當作善知識看,當作恩人看,由此更建立了滋長善因的緣。所以佛經裡說「忍有無量功德」。

明理忍辱要緊的一點是,並非只是外表上的忍,而是內心的明理,發自內心自發性的忍,讓懷恨瞋怒心不生起的一種忍。

 

第四層次:「無相忍辱」

從明理忍辱再進一層,即達到最高目標──第四層次。這是根據《金剛經》中,佛說他前生被歌利王解割身體時,他沒有瞋恨,因為他已沒有我、人、眾生、壽者四相,所以名為無相忍辱。各位,什麼是無相忍辱呢?要忍辱而自己沒有「在忍辱」的觀念,要忍而「不自覺為要忍」,要根本心中「沒有我在被辱」,也「沒有我在忍辱」的觀念,這才叫無相忍辱。沒有四相,本性如如,自然談不到造助長惡因的緣,這是學佛者應該建立的理想。這也叫做「忍辱波羅密多」。

 


結語

我們誰也沒法知道,從無始以來,所造的無數惡業,無數善業,究竟有多少留藏在我們的八識田中。這些善惡的種子,都在等待有足夠的緣來使之成熟。如果我們希望善因先成,惡因能遲遲或頂好永遠不要成熟,很明顯的,今世我們最應該努力的,就是做能滋長善因的緣,而不要造助長惡因的緣。若希望善因快快成熟,多多成熟,就得隨時隨地,抓住機會,儘量做各種可以滋潤一切善因的緣,而儘量避免做可以助長惡因的緣。


by 趙永祥, 2019-10-14 05:58, Views(133)



埋怨者往往是不受歡迎者
by 趙永祥, 2019-10-14 05:58, Views(189)


你所堅持的是原則還是偏見
by 趙永祥, 2019-08-18 11:34, Views(158)



做人的九種智慧



1.守拙的智慧


心頭洞明,表面糊塗做人的最高境界,就是抱樸守拙。明明什麼都知道,卻一副癡呆愚頑的表情。這種人不張揚,不高人一等,平易近人,反而更易得衆人的歡迎。社會是很現實的,人心更是難測的。當你的聰明外觀、鋒芒畢露時,則遭人妒忌。那又何必呢?炫耀自己,無非想讓人高眼看你,無非為了虛榮、臉上有光,但當你在官場、職場被排擠,不能盡情揮灑時,不知是否有聰明致禍之歎?



2.口訥的智慧


不逞利口,不論人短以說話遭禍者,不在少數。究其因,無非愛逞利齒,愛論人長短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人,本無心之語,被人道聽途說、斷章取義,致千古之恨。所以,如果從一開始就慎言,不是可以免去許多煩惱嗎?為人處世,萬不可忘記“禍從口出”之戒。人處世,萬不可忘記“禍從口出”之戒。



3.隱忍的智慧


知雄守雌,以退為進真正的英雄,是那些能伸能屈之人。沒有誰一輩子都是順順利利的,所以,得意時固然值得揚眉吐氣,失意時卻不能一味消沉,應積蓄力量,以伺東山再起。這時候的隱忍,才算把人生百味都嘗盡。失意時的忍,是知雄守雌,以退為進。



4.包容的智慧


以和為貴,寬容大度糊塗是一種肚量,是眼裏揉得進沙子,是以和為貴的寬容大度。得饒人處且饒人,多個朋友多條路。當你包容別人時,也就為了自己積累了人情。海納百川,有容乃大;人有包容,謀事易成。



5.做人的智慧


表面愚拙,內心精明人至察則無徒,所以人不能太精明、太計較,平時糊塗一點,給人留有余地,方是共贏之路。當然,表面上可以糊塗,心裏卻要打個小算盤,時時的調整自己。放眼遠望,別死盯別人的缺點,要懂得吃小虧才能賺大利着急道。


6.生存的智慧


靈活應變,從容謹慎一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮,他沒注意,結果碰到了頭。禪師對他說,要想不碰到頭,就要學會低頭。為人處世也是如此。



7.交際的智慧


精于“糊塗”,廣結人緣交際場合,真真假假,虛實莫辯。別人的話,有些可以當真,有些則不然。精于糊塗之道的人,跟任何人都可以是朋友,甚至別人的冒犯,他都可以微笑面對。凡事不去較真,也就避免了沖突,可以左右逢緣。



8.處事的智慧


故意示弱,假裝糊塗馬有失蹄,人有失足,為人處世,能不小心點嗎?小摔小疼,大摔就不僅僅是疼了。要明白的是:在一開始就故意示弱,假裝糊塗,不是可以避免站得高,摔得疼嗎?



9.修身的智慧


達觀生活,知足常樂糊塗的人生觀就在于要達觀生活,知足常樂,他能看開一切,所以寵辱不驚、從容快樂。想要達觀,就要懷一顆平常心,凡事順其自然,不去計較是是非非,笑看庭前花開花落。人生不滿百,何必懷千歲憂呢?人生不愉快的事,能忘就忘,不去强求什麼,不也很瀟灑嗎?


by 趙永祥, 2019-08-18 11:31, Views(171)



今年再大的事到了明年就是故事


以下是人生體悟做一抒發

凡事學會不在意,約束好自己,把該做的事做好,把該走的路走好,

保持善良,做到真誠,寬容待别人,嚴以律自己,其他一切隨意就好!

佛說:
與你無緣的人,你與他說話再多也是廢話。
與你有緣的人,你的存在就能驚醒他所有的感覺。

一份好的感情或友誼應該是

不是追逐,而是相吸;

不是糾纏,而是隨意;

不是遊戲,而是珍惜。

濃淡相宜間是靈魂的默契;

遠近相安間是自由的呼吸,是距離的美麗。

可以肆意暢談,也可以沉默不語,因為心懂對方;

可以朝夕相處,也可以久而不見,因為心繫對方。

 

走過的路,脚會記得;
愛過的人,心會記得 !

 

今天再大的事,到了明天就是小事;

今年再大的事,到了明年就是故事;

今生再大的事,到了來世就是傳說。

我們最多也就是個有故事的人,

所以,當生活中、工作中遇到不順的事,對自己說一聲:
今天會過去,明天會到來,新的一天開始,放下所有一切。


by 趙永祥, 2018-09-05 23:32, Views(387)


《什麼脾氣就是什麼命》

本視頻提到7項重點,值得深思。


《什麼脾氣就是什麼命》

http://www.youtube.com/watch?v=n1CAR94KO48
by 趙永祥, 2018-08-23 01:29, Views(337)



【愛欲榮華,不可常保,皆當別離,無可樂者】




『愛欲榮華,不可常保,皆當別離,無可樂者』,這四句,要多想。愛欲榮華,人之所好,要曉得這是保不住的,是非常短暫的受用,一定要把它看破。真正看破之後深入經藏,古大德有一句話說「世味哪有法味濃」!愛欲榮華是世味,這世間的滋味比不上法味。但是法味一般人不容易嘗到,特別是這個時代,為什麼?


法味是真的,世味是假的。你要想學真的,得用真心,現在人沒有真心,全是假的,虛情假意,不是真心。真心是什麼樣子?印光大師常說「誠敬」,真誠、恭敬,這個態度現在沒有。真誠、恭敬必須要從小去培養,現在從小疏忽了,父母都要工作,沒人教他,祖父母照顧,祖父母溺愛,喜歡孫子、疼孫子,一切都隨他,這還得了嗎?所以現在的小朋友,影響他最大的是什麼?電視、電動玩具,這個東西影響太大,這不是個好東西。所以把他那點天真、那點真誠,在電視、玩具裡頭消失掉,他不知道孝順父母,不知道尊重長輩,不知道友愛兄弟,這是人倫最基本的要求,他做不到,所以沒有誠敬心。長大之後更是如此,他已經養成習慣,表現在外面是浮躁,內心沒有誠敬,心浮氣躁,這種心態求聖賢的學問,是很大的障礙,孔子來教你也沒有辦法。學經教更困難,佛菩薩來教你都教不好,為什麼?你不能吸收。


誠敬心能吸收,印祖講得好,一分誠敬你能吸收一分,十分誠敬你能吸收十分。現在有幾分誠敬?幾乎沒有。沒有誠敬心,在古時候老師不教你,你隨著旁聽可以,老師不會教你,為什麼?你不能接受,不是老師不慈悲。這是我們談到傳統文化的復興,這是非常困難的一個關節,很不容易突破,學佛問題也在此地。心浮氣躁,對於愛欲榮華他認為這是樂事、好事,他天天在追求,他天天在享受,他怎麼肯放棄?
雖然古聖先賢的典籍都這麼說,像《會疏》講的,

榮華不可保,會者定離散。愛欲不可常,盛者必衰故。顛倒妄樂,故無可樂者」。

縱然他知道這回事情,他也不會放棄,有一天享受,他得好好享受一天,明天,明天還沒到,還沒想到。所以這非常難,要人家放下名聞利養,放下榮華富貴,這個在今天比什麼都困難。如果真正放下,他嘗到法味,那就不一樣,真的明白法味超過世味,法味裡頭有真樂,與性德相應;世間法與煩惱相應,與不善的心行相應。法樂不是如此,法樂確實與性德相應,這是聖者之樂,應當去追求的。
佛在這裡講得好,儒跟道亦如是,榮華保不住,時間很短。世間榮華富貴至極無過於帝王,我們看看歷史,歷代的帝王他們能享受多少年?享受二十年的就不多。你看他在位多少年?少的二、三年,他壽命到了,多的也不過是二、三十年,很難得了。五、六十年,在位五、六十年的不多,很稀少,清朝康熙不錯,那福報是真大,做六十年皇帝。可是雍正只有十三年,乾隆也做了六十年,往後時間就不長,二、三十年,十幾年,像康熙、像乾隆真正是太少了。乾隆自稱為古稀天子,自古以來稀有的,真是稀有,他活到八十多歲。壽命到了,再一轉世,福報享盡了,福享盡一轉世那個不善的業報就現前,到哪裡去?沒有多大的過失,一般人道、畜生道,能夠到天道的很少。
這些只有真正學佛的人他知道,真正入佛境界,我們看釋迦牟尼佛當年在世,他表演的是一個真正超脫的人的生活,他自在、安樂,經上前面給我們講四個字的標準,「淨定安樂」,釋迦牟尼佛全有了,跟釋迦牟尼佛學的這些弟子各個也都得到。淨定安樂是真樂,比榮華富貴高得太多!為什麼?他這個享受,他沒有憂慮、沒有煩惱、沒有牽掛,自在無礙,這世間法裡頭找不到的。淨定安樂可以常保,永遠不衰,愈修愈快樂,境界不斷的向上提升,它不一樣!所以稱世間叫顛倒妄樂。
出處: 淨土大經解演義第五一二集  

2011/7/24
by 趙永祥, 2018-06-30 07:55, Views(375)



Learn from yesterday, live for today, hope for tomorrow


Benjamin Franklin began and ended each day with a question: "What good shall I do this day?" in the morning, and "What good have I done this day?" in the evening.

In fact, many great thinkers embraced the idea of constantly questioning things.

As Albert Einstein reportedly said, "Learn from yesterday, live for today, hope for tomorrow. The important thing is not to stop questioning and learning."

Of course, getting into the habit of self-reflection is easier said than done, as we often prefer to avoid asking ourselves the tough questions. As philosopher and psychologist John Dewey explained in his 1910 book, "How We Think," reflective thinking involves overcoming our predisposition to accept things at face value and the willingness to endure mental unrest.

But enduring this discomfort is well worth the effort, as it can result in the confidence boost necessary to perform better in our work and daily lives.

To help kick start your habit of self-reflection, here are nine daily questions you can start asking today:

'If today were the last day of my life, would I want to do what I am about to do today?'



In 2005, about a year after he received his pancreatic cancer diagnosis, Apple's then-CEO Steve Jobs told Stanford's graduating class that, for 33 years, he would look in the mirror every morning and ask himself, "If today were the last day of my life, would I want to do what I am about to do today?"

If the answer was "No" for too many days in a row, he says he know he needed to change something.

"Remembering that I'll be dead soon is the most important tool I've ever encountered to help me make the big choices in life. Because almost everything — all external expectations, all pride, all fear of embarrassment or failure — these things just fall away in the face of death, leaving only what is truly important," Jobs explained. "Remembering that you are going to die is the best way I know to avoid the trap of thinking you have something to lose. You are already naked. There is no reason not to follow your heart."

'How do I see myself ?

"This questions gets at your likely unspoken beliefs about who you are," writes Wanleo.comfounder and CEO Deena Varshavskaya on Quora.

She says that changing how you see yourself in various situations can also change your actions and, ultimately, who you are.

"An example: if you see yourself as an unproven entrepreneur, the focus of your actions will be to prepare for later when you are more proven. By changing this to start looking at yourself simply as a hard working and capable entrepreneur, you can change what actions you take, who you chose to speak to, and so on," she writes 

'What is my biggest strength ?'

VaynerMedia CEO and cofounder Gary Vaynerchuk writes on Quora that asking this question is the key to loving your job.

As he explains, so many people have jobs they hate because they haven't found their true passion yet. "They are good at a few things, so that's what they do here and there, but they aren't sure what that one big thing they want to do forever could be," he says.

"Stop doing stuff you hate. Nail down your strengths so you can discover your passion," he advises.


'What pain do I want in my life?'

Happiness requires struggle, as well as an understanding of what we are willing to struggle for, writes self-development blogger Mark Manson.

"What determines your success isn't 'What do you want to enjoy?' The question is, "What pain do you want to sustain?' The quality of your life is not determined by the quality of your positive experiences but the quality of your negative experiences. And to get good at dealing with negative experiences is to get good at dealing with life," Manson explains.

'What was different then from now?'

If you're struggling to start a new habit, "Better Than Before: Mastering the Habits of Our Everyday Lives" author Gretchen Rubin suggests thinking about a time in the past when you successfully changed your behavior.

Asking yourself, "What was different then from now?" can help you figure out what factors helped you successfully change your behavior in the past so that you can emulate them going forward.

"If you set it up in a way that's right for you, you're going to have much better success," Rubin told psychologist Ron Friedman at the Peak Work Performance Summit.

'How are you doing?'

Quora user Michael Hopkins writes: "It's silly, but it all started when I watched an episode of 'The Tick' where the Tick travels on a quest inside his own mind to seek the answer to any one question. When he finally meets his inner being, and can ask any question he wants, he asks something like, 'How are you doing?'

"I took from that a very profoundly meaningful lesson: At the center of each of us, this is the most basic and truest and most important question. It leads to so many internal conversations that we would all be better off having with ourselves each day."

'Why so serious?'


"I tend to fuss over little things and don't feel quite alright until I get them done in the manner I desire," writes Quora user Soham Banerjee. The question is a good reminder to us all not to take life so seriously all the time and can help put things in perspective.

"And also, asking that question in the Joker's voice is fun," he notes.

'What went well today?'

Harvard Business School professor Francesca Gino and her colleagues asked workers to spend 15 minutes at the end of their workdays writing about what went well that day, and they found that the journaling employees had 22.8% higher performance than those who didn't ponder on their workday.

As former Tech Insider reporter Drake Baer points out, reflecting on the day's successes can help you incorporate those lessons into the next day. "It's like the process of 'iteration' that startup folks are always talking about. You introduce a stimulus, gather the data of your experience, and then improve from there," he writes.

It's worth noting that study participants didn't simply think about what went well, but wrote their responses down. "It's very easy to deceive yourself if you're just thinking about it," Gino notes, "but when you write things down on paper, it's easier to identify what's helpful."

'Do I pick partners and friends who support me, challenge me, encourage me, and help me grow?'


Quora user Nela Canovi says: "There is a saying that we are the average of the five people we spend the most time with. Think about the people in your life. Are the people close to you helping you grow as a human being? Or do you spend time with people who don't respect their own time (and therefore won't respect yours), who drain your energy, who are negative and only like to complain, and who exemplify a 'fixed mindset' instead of a 'growth mindset' so that at the end of the day you struggle to understand why you don't feel happy and energized around them?

"Be selective about who you keep in your inner circle of friends. Surround yourself with people based on your common interests, your values, the things you consider important to your personal growth, as well as how you value time, knowledge, and friendship."


The article linkage
http://isites.nhu.edu.tw/yschao/doc/4856


by 趙永祥, 2018-06-17 07:10, Views(324)


【為人處事12條持守原則】

 


1.擠不進的圈子,不要硬擠,難為了別人,做賤了自己;


2.跨不過的門檻,不要硬跨,跨過了是門,跨不過就是坎;


3.做不來的事情,不要硬做,換種思路,也許會事半功倍;


4.拿不來的東西,不要硬拿,即使暫時得到,也會失去。


5.人常會站在岔道口上徘徊,只要走錯一步,就可能影響一生的前程。


6.在沒人知道自己付出的時侯,不要表白;


7.在沒人懂得自己價值的時侯,不要炫耀;


8.在沒人欣賞自己才能的時候,不要氣餒;


9.在沒人理解自己志趣的時侯,不要困惑。


10.被人理解是幸運的,不被理解也未必不幸。


11.做人低調一點,你會一次比一次穩健;做事高調一點,你會一次比一次優秀。

 

12.認識一個人靠緣分,瞭解一個人靠耐心,征服一個人靠智慧,和睦相處靠包容。

 

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