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無常觀
by 趙永祥, 2021-11-17 07:48, 人氣(850)


無常觀

星雲大師現代詮釋

無常是宇宙人生一切現象的真理。依物理學來說,宇宙世間一切事物沒有一樣是靜止的,既然是動的,就是「無常」。因此,《八大人覺經》說:「覺悟世間無常,國土危脆。」

《阿含經》也說:「積聚終銷散,崇高必墮落,合會要當離,有生無不死。」《萬善同歸集》更是形容:「無常迅速,念念遷移,石火風燈,逝波殘照,露華電影,不足為喻。」

這些都是說明人生無常的道理:

三世遷流不住,所以無常;

諸法因緣所生,所以無常。

  無常依其變化的速度,分為「念念無常」與「一期無常」兩種。

在世間所有事物中,變化速度最快的,莫過於我人的心念,心念的生滅,剎那不住,比閃電還要迅速,因此

《寶雨經》形容心念如流水,生滅不暫滯;如電,剎那不停。

  除了心念是「念念無常」之外,其實人的生老病死、物的生住異滅、世界的成住壞空等,莫不是由剎那剎那的漸變,累積成一期的突變。因此,世間一切現象,乃至萬事萬物,可以說都只是時間性的存在而已。因為不論精神、物質,凡一切現象無一不剎那生滅變化,而且是不斷的變化,因此無常是世間實相,是永遠不變的真理。

無常對人生具有積極的激勵意義,

因為世事無常,才能使我們脫離不滿的現狀;

因為世事無常,所以得以體會法性的真實平等;

因為世事無常,所以不會為神權邪說所迷惑。

尤其,修學佛法的人因為有「生死事大,無常迅速」的無常觀,

所以容易生起出離心,精進不懈,進趣佛道。

  《大般涅槃經》說:

「諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂。」

這是說明世間萬物無一得以常住不壞,凡生者必滅,因此,唯有超脫此生、滅的世界,才可達到寂靜的境域。也就是說,一切有為法的本性是空寂的,所以無常、無我,所以能實現涅槃,這就是「三法印」的思想根據,也是佛教的根本教義。