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修證體悟:無所得亦無所失,無所來亦無所去 ( 《金剛經》修證體悟之12 執著從何而生?)
1樓


個人修證體悟分享

佛說一切經,都是旨在告訴我們,沒必要執著,誰執著誰受苦,誰放下誰解脫。離一切相,則名諸佛,佛不是神明,佛是覺悟著,覺悟了什麼?
無所得,亦無所失,無所來,亦無所去,本來一體,從無分別,僅此而已。


現在,我們可以回想一下,10年前你如果展望未來,覺得日子一天一天的慢慢過著,10幾年後會是漫長無比的事情。但是,現在你想一下十幾年前的事兒,是不是就在昨天一樣,甚至於,那些事就在上一個念頭而已,那麼從上一個念頭到這一個念頭,距離有多遠呢?時間有多久呢?很顯然,剎那而已。

 

所以說,人的生命其實也就在一呼一吸剎那之間。

世界的存在也就是剎那而已。


「凡所有相,皆是虛妄」之人生體悟

《金剛經》並不否定存在,但是存在的,只不過是變化的,不實的,也終將壞滅。

換言之,世間萬物的真相,就是本來不真實,存在的,只不過是一個一個念頭的更替,如此而已。

 

結語

1.若見諸相非相,即見如來。對內心裡面所起的這些影相、念頭與潛意識裡面這些所感到害怕的、或是境界上好的、壞的都有,都能夠很坦然的去面對它的時候,你就有證到空的樣子,寂靜的體性已經現出來了,或現出來以後,你就有出世間的智慧。

2.當你能夠領悟到,一切都是無常變化,你的本心可以不爲所動之時,我自無心於萬物,何妨萬物常圍繞,就可以不被妄念困擾束縛,你清淨光明的本心得以顯現,那麼也就成爲覺悟之人,這其實就是佛的境界。

3.研讀《金剛經》後對「追逐世間功名」與「追求財富」心境自然就會視之如浮雲




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