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淨空法師：如何抵住「財色名利」之誘惑
by 趙永祥 2018-05-13 06:26:03, 回應(0), 人氣(7)




淨空法師：如何抵住「財色名利」之誘惑





觀看次數：7,302


學佛，我們一定要記住，經教一天都不能離開，離開經教你保不住自己，你肯定被環境影響，肯定被環境俘虜。因為今天的環境太複雜，誘惑的力量太強大，名聞利養的誘惑，財色名利的誘惑，你能夠抵得住嗎？除了天天聽經，天天讀經，時時刻刻提醒自己，沒第二個辦法。 閉關不行，住山也不行，還是會胡思亂想。尤其現在，再高的山還能收看電視，電視是第一號的污染。所以，依止善知識，不離開善知識，這是最聰明的選擇，善知識就是經典，展開經卷如對佛菩薩。我們今天展開《無量壽經》，面對著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，面對著諸大菩薩、夏蓮居老居士、黃念祖老居士，天天跟這些人在一起，就錯不了。一天不聽經，一天不讀經，就跟他們沒見面。三天、五天不見面，心就變了，就會動搖，你說多可怕！所以經典跟阿彌陀佛佛號是我們的護身符，決定不能離開。 我這個六十年能保得住就是天天讀經，不能不讀，為什麼？天天要講，你不讀講不出來。我用這個方法來破我的懈怠懶惰。懈怠懶惰也是人都有的，通病，怎麼對治？對治的方法就是上台講經。你天天要講，你要沒有充分準備你下不了台，用這個方法逼自己，六十年了，還是這個方法逼著自己。 年輕時候，我在四十多到五十多那個時候精力很壯，一天不是講四個小時，一天差不多都五、六個小時，我那個時候記得好像一個星期是三十多堂課。在美國那麼多年，因為美國環境跟中國不一樣，工作非常忙，非常認真，只有星期六、星期天休假，他們工作是五天。我們在那邊講經，只有利用這兩天，這兩天通常至少是六個小時，最多的是九個小時，上午三個小時，下午三個小時，晚上三個小時。那時講經我是站著講，不是坐著的，同學們坐著聽，我站著講，站著講三個小時，這當中休息吃飯。年輕，有體力。平常幾天不講經的時候充分準備，我不用這個方法來逼自己的話，自己不會成就。 我們學講經的時候，老師囑咐我們，告訴我們講經不能中斷，中斷就會退轉，一個星期至少要講兩個鐘點，老師給我們規定的。我自己覺得兩個鐘點不行，我會墮落、會退轉。我以後規定自己，一天至少要講兩個鐘點，不可以少過兩個鐘點，天天不間斷。沒人聽那怎麼辦？沒人聽的時候我用，那個時候沒有錄影，有錄音，磁帶的那種錄音機，我買了個錄音機，我對著錄音機講，講完之後我自己來聽一遍。旅行都不休息，在旅館裡我對著錄音機講，我是這個笨方法學出來的，很有效。你不用這個方法，肯定會被環境染污。 我五十多年不看電視、不聽廣播，報紙、雜誌統統不看，不但這些東西不看，一般的書不看。人家有時候送書給我，我第一個看版權，我看書的習慣，首先新書拿來看版權頁，如果它上面寫了「版權所有，翻印必究」，我就不看這個書。所以很多人奇怪，為什麼你看到這個就不看？我說這個人心量太小，自私自利，小心量的人他能寫出什麼好東西？不要浪費我的時間。你看中國的古籍，都是「無有版權，歡迎翻印」，還「功德無量」，量大福大，量大智慧大，看這些人的東西我們能得好處。心量那麼小，你看它幹什麼？那浪費我們時間，時間太寶貴了。古人留下的典籍，我們一生都看不完，只是挑幾種熟讀。學佛之後，幾乎全部都是佛書，尤其是必須要讀我學習這一部書的參考典籍，古大德的註疏。我到台中跟李老師學《楞嚴經》，兩年當中我蒐集《楞嚴經》的註解二十多種，老師都感覺很奇怪，不可思議。他說這些東西好，你從哪裡找來的？真的，章嘉大師講的，佛氏門中，有求必應，心想事成。我想到那一部書，哪一個祖師大德註的，大概一、二個月就有人送來，很不可思議。只有一套書我想的時間最長，《中觀論疏》，六個月，半年得到了，這是最長的。有求必應，我需要參考這個東西。沒有應，大概是佛菩薩認為這個沒有必要，那我也就不想了。 除這些之外，名聞利養是從來沒想過，每天我覺得吃飽了、穿暖了，睡覺睡得很好，這就非常幸福了，這個就是方老師講的人生最高的享受。每天跟佛菩薩、跟聖賢人在一起，你說你多幸福！還有比這個更快樂、更幸福的事情嗎？沒有了。所以，人生最高的享受人人都有分，只看你自己願不願意求，你願意真能得到，佛氏門中，有求必應。 淨土大經解演義 第301集

https://www.youtube.com/watch?v=oYwBmNrf2no


【大師談教導後學 系列之9】情感表達
by 趙永祥 2018-05-07 09:16:09, 回應(0), 人氣(9)



                【大師談教導後學 系列9】情感表達

                                        【作者：佛光山開山星雲大師】 2017-12-21

  • 圖說：人是感情的動物，生活起居、往來之間等，都要用情感來表達。感情如果沒有理智來領導，不但別人不歡喜，自己也不好受。 圖/人間社資料庫提供

人是感情的動物，生活起居、往來之間等，都要用情感來表達。例如中國人用微笑、握手表達，西方人慣以獻花、擁抱表達，佛教徒則用合掌、愛語、讚歎來表達。但是也有人用情緒化、憎恨、惡口，甚至暴力來表達感情。感情如果沒有理智來領導，不但別人不歡喜，自己也不好受。因此如何將自己的感情表達得宜呢？有四點貢獻給大家：


第一、要感性更要理性：
我們立身處世，太過理性顯得冷冰冰，過於感性又太過熱哄哄，容易沖昏自己。感情處理不當，變成染污、盲目，人心的自私、煩惱、傷害等，就會因此引發。

乃至有時候自己跌進火坑裡，都還不知道錯在那裡。因此，理性時，要帶一些感性來圓融；感性時，也需要有一些理性來駕馭，合乎中道才能安全。


第二、要看開更要看透：
佛教講「緣聚則生，緣散則滅」。情愛本身也是因緣聚散，不可能永恆不變的。因此有緣相處時，彼此真誠對待；緣盡情散了，保持風度各奔前程。只有二個人的感情世界是非常狹隘的，何必鑽牛角尖，想不開、看不透，只為某一事、某一人煩惱，甚至造成無可挽回的悲劇？不如將感情的窗子打開，把愛的對象擴大，才能看到更多美麗的人間風貌。


第三、要樂觀更要達觀：
人一生大半都受情感左右，無論人際往來、是非得失，甚至生死存亡中，都有喜怒哀樂，我們要以什麼樣的情感面對，就在我們的選擇。

如果每天愁雲慘霧，日子怎麼好過呢？不如換個角度，把樂觀、歡喜帶給別人，不要把煩惱悲傷傳染給別人，才會有快樂的感情生活。


第四、要開發更要開心：
感情如土地，需要開發，才能培植、成長。對父母的感情要開發，才懂得感恩孝順；對兒女的感情要開發，才能發揮父愛母慈；對朋友的感情要開發，才懂得奉獻包容；對國家社會的感情，要開發才能愛國愛眾。因此，我有慈悲，就將慈悲開發出來；我有歡喜心，就將歡喜心開發出來如此；我有信仰，就把宗教情操開發出來，這樣人生就會充滿樂觀開心。

古人云：
「精誠所至、金石為開。」
對人有真實的情感，就能真誠待人，以慈悲、關懷的真心去幫助別人、提攜別人。言行都是真情流露，慢慢的就能近悅遠來，連頑石都能為真情所感，何況是萬物之靈的人類？能以上述四點來面對，我們的感情會開闊與昇華。

第一、要感性更要理性。 

第二、要看開更要看透。

第三、要樂觀更要達觀。

第四、要開發更要開心。

（本文出自《星雲大師全集．星雲法語》）
平淡是一種生活態度
by 趙永祥 2017-12-27 08:25:26, 回應(0), 人氣(51)


平淡是一種生活態度

平淡的生活，簡單中也自有情趣，淡雅如玉、淡泊明志、淡然處世，

平淡是一種生活態度，
有的人要過濃濃的生活，
有的人要過平淡的生活，
有的人總在榮華富貴裏找自己的幸福安樂，
有的人雖然田園茅屋三椽，

松竹數株，過著簡樸與脫俗的山居歲月，
呼吸清新的空氣，粗茶淡飯，
安享幽靜的妙味，與牛羊豬狗雞禽相隨，同棧屋簷也甘之如貽，
歡喜從平淡中找到自己生命的安樂住處。

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要給自己最好的
by 趙永祥 2017-07-09 05:24:44, 回應(0), 人氣(102)

要給自己最好的



好久一段時間沒見面的朋友，悄悄的告訴我，
其實六年前她消聲匿跡了一段時間，是因為她得了癌症。

我多麼的訝異，不知是否因為年齡夠長，碰到的朋友都經歷一些風霜，所以最近老是聽到朋友們曾經生病、曾經失敗、出過車禍或早就離婚的消息，這些消息其實算舊聞，但是聽在我的耳裡，我都覺得非常訝異與好奇。

我問朋友既然如此，從死門關前走過為什麼現在還要努力的工作呢？朋友的答案是：那一次，該死未死讓他從此在人生的旅途上都要給自己最好的。

他笑著舉起手上的鑽錶說：我媽媽以前都叫我省吃檢用，但是，我病了之後她卻送我這支最昂貴的手錶；先生一直捨不得去渡假，他也在我康復之後，每年帶我出國兩次；在我脫離險境之後，我問自己：「以前不給自己時間、不肯享受，如果我不能再活下去，我還應該這樣嗎？…」

總而言之，那場災難帶給她跟身邊的人共同的覺悟，就是要給她、也要給自己、同時也給別人最好的東西。

我看見她臉上得意的表情，聽著她描述現在的工作是她毅然轉行之後最好的工作，所以樂在其中，反而不覺得疲倦了！

好吧！各位朋友們，你們也一起來給自己最好的，好嗎？

婚姻 vs. 股市
by 趙永祥 2017-07-08 07:12:21, 回應(0), 人氣(93)


婚姻 vs. 股市

※ 結婚生子叫「配股」
※ 嫁到有錢老公後立刻離婚叫「獲利了結」
※ 嫁到沒錢老公後立刻離婚叫「停損殺出」 
※ 嫁到大男人主義老公喜怒由他叫「主力」老婆叫「散戶」
※ 嫁年輕老公叫「高檔套牢」
※ 嫁年邁富翁叫「低檔承接」

※ 選擇對象叫「選股」
※ 剛開始交往，叫「試探行情」
※ 同居叫 「模擬操作」
※ 訂婚叫「掛進」
※ 結婚叫「成交」
※ 結婚後離婚,被對方搞去不少錢財,叫「掏空」
※ 結婚後雙方感情不和,叫「翻空」
※ 婚姻平淡，無可奈何地湊合著，叫「套牢」
※ 費盡心思的婚姻終於離了，叫「解套」
※ 結婚三、五年後，感情時好時壞，叫「箱形整理」
※ 婚姻徹底破裂，不可挽回，叫「崩盤」
人生各階段的定位
by 趙永祥 2017-06-28 22:40:18, 回應(0), 人氣(124)

人生各階段的定位

幼年為長大而忙，

少年為立志而忙，

青少為學業而忙，

青年為愛情而忙，

壯年為名利而忙，

中年為事業而忙，

老年為健康而忙，

耄年為靈魂而忙。


趙夫子
2017/6/28
練習和自己一起變老
by 趙永祥 2017-05-29 08:46:16, 回應(0), 人氣(216)



"練習和自己一起變老"

◎文：段鍾沂（滾石文化董事長）

請靜靜慢慢地看完這篇有啟示性的文章～

「我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。」
相對於這首曾經紅極一時的歌曲，
滾石董事長段鍾沂卻說：學會獨處，和自己一起變老，才酷！
從不服老、接受老，他體驗到老年原來可以很有意思。

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 「老」這件事，其實是不知不覺的，因為從小到大，日子一天天地過，經歷過青少年、壯年、中年，當你警覺到老的時候，會覺得有點唐突、意外，甚至不願意相信自己老了，但慢慢地會有一些現象、身體上的訊號，告訴你：你老了。

我不想變老

 幾年前我的食量開始下降，我覺得很奇怪，因為以往食量很大，現在是再好吃的東西，都只能淺嘗，一開始還以為身體出了狀況，後來請教醫師，醫生問我幾歲，那時大概六十五歲左右，他說：「這是正常的。」我還很納悶：為什麼！

 
 食量下降之外，經常打翻杯子或是東西拿不穩，剛開始很懊惱，覺得自己怎麼那麼不小心，後來才曉得，年輕時皮下組織分泌很多油脂，拿東西時會產生摩擦力，可以握緊物品，隨著年紀漸長，皮膚愈來愈乾燥，隨手拿取物品時，以為自己握到了，其實沒有。
 

 老的跡象也逐漸蔓延到各個器官，家人和朋友都反應我說話的聲音變大了，電視機的音量也愈開愈大，原來是聽力退化，所以不自覺地提高音量。而且，看電視經常看著看著就睡著了，閱讀也是如此，很難完整地看完一本書……一點一滴的累積，包括體力下降、注意力不集中，最嚴重的就是記憶力衰退。


 這幾年身邊的朋友都有一個共通現象，就是忘記車子停在哪兒。前一陣子，我騎腳踏車去淡水，一般我都是早上騎車，那天忙到下午才出門，所以直接開車到河濱車道。


當時心裡有點急，停好車，腳踏車一卸下來，我就開始騎，結果回來找不到車子，加上天色暗了，我找了一個多鐘頭，非常沮喪，甚至一度坐著發呆，因為沒體力了，最後只好打電話叫兒子來接我。


 生理的退化，立刻帶來很多生活上的挫折，接著心理的挫折也會跟著浮現--沒有信心。以前騎單車，凌晨一、兩點騎也沒問題，現在膽子變得很小，天黑了就想趕快回家，開車速度也變慢了。面對這些現象，你會覺得沮喪、懊惱，大概還有點兒不太服氣。

 老來，我們沒有警覺，當我們要面對它的時候，又很排斥，最大的抗拒就是疾病和死亡。我常在想，悉達多太子四出城門看到老病死的現象，他也想不通，人生在世是否一定會面臨老病死，有什麼方法可以避免嗎？於是悉達多去尋找答案，後來他覺悟了，人生本來如此，有生就有滅，老了就會病會死，所以佛陀給我們方法，告訴我們不要害怕。話雖如此，面對老病死還是會感到不安，我常開玩笑說自己「貪生怕死」，幾年前戒了菸，而且飲食愈來愈健康、維持運動習慣，因為想要活得舒服一點、活得久一點。

從觀察中學習老

我有一群朋友，以前常約出去打球，這二、三年間，大家的健康陸續出了問題，其中一個心臟開了二次刀，需要坐輪椅；一個最近得了流感，變成肺炎住進加護病房；也有人心肌梗塞往生。突然間，你會發現生活周遭都是老病和死亡。這有點像是，當你開BMW時，你會覺得滿街跑的都是BMW；當你開Honda時，你會發現街上都是Honda；當你六十五歲時，你眼裡看到的也都是老人。

我的公司在國父紀念館附近，天氣好的時候，兩側的公園內會看到一群老人坐著或躺在輪椅上，後面跟著一群外傭在聊天、講電話，看到這樣的情景，你有什麼感覺？我幾乎每天看到這樣的情景，這也讓我思索：我們用什麼態度迎接老？面對老？

 
我是1948年出生，我們這一代，也就是現在六十～七十五歲之間的人，所有的生活經驗都是自己摸索出來的，父親那一代的生活和我們截然不同，沒有人可以做示範，我們必須自己摸索怎麼老。老是需要學習的，如果不去學習，就會跌跌撞撞、付出代價。如何學習？向彼此學習。

我身邊就有兩個例子，一個是媽媽，一個是哥哥。媽媽今年九十二歲，一個人住，自己買菜、做飯，有個外勞照顧，每個禮拜孩子和孫子都會過去陪她；而哥哥只大我一歲，退休不久，因為小腦萎縮退化，生活無法自理，現在住在安養院。

載大哥去安養院時，感觸很深，他的家當就是一個黑色塑膠袋，那些他珍藏的畫作、旅行時買的紀念品、名家吹製的花器、數百本藏書、幾面牆都不夠放的唱片、CD……都送人了，這也讓我看到，原來人生走到最後，一個袋子就搞定了，很多東西，真的是多了。

 
相較之下，媽媽為什麼可以一個人住？這狀況是誰創造出來的？不是我們兄弟，是她自己創造的。媽媽的健康不算很好，因為支氣管擴張，進過加護病房幾次，但是她懂得生活，有自己的消遣，經常動腦筋、找事做，而且能夠享受生活中的成就感和挫折感。如果一個人對什麼都無感，那就完了。

 從媽媽身上讓我看到，要擁有獨立自主的老年生活，第一個要健康，不只是身體健康，還有心理的健康。這些觀點，年輕時我也不相信，現在終於服氣了，而且完全信服，因為眼前所有的毛病都是過去十幾、二十年累積而來，種什麼因就結什麼果。

 
古希臘哲學家推崇音樂和體育，因為運動鍛鍊身體、音樂陶冶心靈，身心得以和諧發展，生活品質就能提昇。所以無論什麼年紀，都可以從飲食、運動、閱讀、聽音樂等方面著手，將來會結什麼果，我們不知道，但要種下善因。當你懂得照顧自己、安排生活，別人自然就會來親近你，老了，身旁圍繞的是孩子、孫子和朋友；如果沒有照顧好自己，旁邊就是醫生、護士和陌生人。

 所以「老」這件事，不是只有自己的老化，還涉及醫療照護、人力資源配置等複雜的議題，這也是臺灣人口老化遭遇的困境。老了，如果沒錢怎麼辦？病了，由誰來照顧？……歸根究柢，還是先把自己照顧好，尤其年輕的一代，現在就要練習照顧自己，不要成為家人的負擔、社會國家的負擔。

學會獨處 享受一個人

對老的理解，可以透過觀察、閱讀，尤其現在資訊很多、取得很容易，但每個人的狀況不一樣，最重要的還是自己的體驗，因為老是自己的事情。

 這幾年，獨自外出開會或談事情，一回到辦公室就忘了會議內容，只記得其中一、兩件事情，太太曾建議我做筆記，但寫一寫又懶了，這就是老了。其實我也想退休，但身邊有許多退休後生病或者惶惶不可終日的例子，讓我不敢輕言退休。

幸運的是，我很會沒事找事做；不用做偉大的事，就做平凡的事，平凡的事，會愈做愈開心。平常除了公司的業務，我還到政大、淡江教書，下了班，如果沒事，我就回家做飯。我很喜歡做飯，因為料理要有plan，從採買、備料、洗菜，最後還要洗碗收拾，動腦又動手，充滿樂趣。

 老了要學會獨處，習慣自己一個人，並不是把自己封閉起來，而是一個人也可以很舒服、很自在。

心態決定一切

 回顧這一生，覺得自己很幸運也很感恩，因為自己天性樂觀，所以即便遇到一些棘手的事，也不覺得是挫折。就像當初辦雜誌，負債累累，每天就是借錢、借錢、借錢，晚上睡在辦公室的桌子上，沒錢吃飯時就蒐集玻璃罐換錢，或者典當相機，採訪需要用時再贖回來……現在回想起來，仍然覺得那是很棒的一段經歷。

那已經是三十五年前的事了，說不定我還可以活個二十年、三十年，這中間會發生什麼事？會老、會病、親人會離開，這些都可能發生，所以我就是珍惜現在、感恩現在所擁有的一切。

 多年前，我受邀到雲南蒙自擔任時報廣告獎的頒獎人，典禮結束時，被湧進來的人潮踩斷腳，還好很幸運，送醫速度很快，獲得妥善的照顧。回臺後，太太從美國來看我，一進醫院就要拍照傳給朋友看，讓人啼笑皆非。當時還接到岳父的電話，他說：「恭喜，打斷腳骨顛倒勇！」這就是生命的哲學與面對。

 聖嚴法師說過，環境不會變、事情不會變，但自己可以變。其實我的腳一直沒好，變成創傷性關節炎，走路走久了會痛，一開始我還拿拐杖，後來決定丟掉柺杖，要痛就讓它痛吧，照常走路、騎車、游泳，才發現真的可以和「痛」和平相處。

 人生不能倒帶，如果抱怨自己倒楣，不會改變任何事情。同樣的，人一定會老，我們能做的，就是去迎接它。你的心情，決定你的處境；不要把焦點擺在自己身上，多關心身邊的人，看看小孩、小動 、小花小草，人生會變得很有意思。（許翠谷採訪整理）

◎文：段鍾沂
（滾石文化董事長）
芸芸眾生之通病
by 趙永祥 2017-04-23 08:04:17, 回應(0), 人氣(131)


芸芸眾生之通病

主要有三

放不下, 就背著;

看不開, 就記著;

捨不得, 就留著。


但是當有一天...

背不動,就自然放下了!

記不清,就
自然看開了!

留不住,就
自然捨得了!

人最大的魅力是有一顆陽光的心態
by 趙永祥 2017-04-03 07:55:09, 回應(0), 人氣(109)


人最大的魅力是有一顆陽光的心態

擁抱一顆陽光的心態，
得失了無憂，來去都隨緣。

心無所求，便不受萬象牽絆；

心無牽絆，坐也從容，
行也從容，故生優雅。

一個優雅的人，養眼又養心，
才是魅力十足的人。

容貌乃天成，浮華在身外，
心裡滿是陽光，才是永恆的美。
人生最難放下的兩樁事情
by 趙永祥 2016-12-31 08:49:38, 回應(0), 人氣(211)


人生最難放下的兩樁事情


為什麼有很多人不能成就的？很簡單，不能成就的人，對事實真相不了解，對此地還有執著，未能放下。徹底放下，沒絲毫留戀，沒有一個不成功的，你放不下就難了。

人生最難放下的兩樁事情，一個是命放不下，一個是親情放不下，這兩樁事情。命放不下是什麼？他不想死，聽說念佛往生西方，這是死，他留戀這個身命，留戀這個世界。殊不知，他完全錯了。

學佛的人真正學到什麼東西？第一個學到就是真正肯定自己永遠不死，哪裡會有死？人是永遠不死的。死是什麼？身體，身體老了，不好使用了，換一個。那不是死亡，這個身體不要了，換一個。好像你們開車，這個車年齡太久了，開了二、三十年，幾乎已經走不動了，故障很多，換了，不要了，淘汰，我再去找個車，找個新車。車丟掉了，我呢？駕車的人是我，車丟掉，我換個新車，這麼回事情。身體不要了，換個身體，依舊活在這個世間。至於換什麼樣的身體？那就是此地講的，你發心，初起大志，造趣所期，你發心。

我發心要在這個世間做個富貴人，能不能做到？能。大富長者要修財布施，財布施得財富，喜歡幫助別人，愈施愈多，愈多愈施，施一輩子，來生是大富大貴。喜歡幫助別人，別人有苦難，幫助他化解，讓眾生都能過到好日子，這是大貴。世間富貴人，過去生中修這個因得到的，我們要拼命修因，全心全力去做，功德就是圓滿的。

如果發財為自己，過去生中發財為眾生，所以得大富大貴，這一生當中得到了，迷了，看到財富就起了貪戀，捨不得，這一生死掉之後，來生什麼都沒有了。為什麼？你的福享盡了，一生當中享盡了，就沒有了，這也很多。這也是個循環，窮人喜歡布施，來生做富人，富人不喜歡布施，來生變成窮人。都在輪迴，都在搞這個把戲，一定要看清楚。


節錄自二零一二淨土大經科註　　（第三四零集） 淨空法師主講

https://www.youtube.com/watch?v=0xVAjt9WfwM&spfreload=5






華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com



世界上種種的繁榮虛華，為何不能使你得到真正快樂？
by 趙永祥 2016-12-31 08:37:56, 回應(0), 人氣(169)


世界上種種的繁榮虛華，為何不能使你得到真正快樂？
ANS： 因為刺激只能片刻，享受無法永恆！
運用眼、耳、鼻、舌、身、意所求來的快樂，通通都是暫時性的。 就好比看一場電影，聽一場演奏，場散、曲終，終有結束時候。 而人們總妄想在片段中抓住永恆，奈何依然做不到。 因為世間的真相就是無常， 有生必有滅 有合就有離 一切皆如夢、幻、泡、影。 因此，我們應當了解，念念觀照一切皆是無常。


108句具有禪意的句子，句句經典！
by 趙永祥 2016-11-28 08:21:06, 回應(0), 人氣(244)

108句具有禪意的句子，句句經典！


1. 慈悲是你最好的武器。
2. 學佛就是在學做人而已。
3. 沈默是毀謗最好的答覆。
4. 你要感謝告訴你缺點的人。
5. 能說不能行，不是真智慧。
6. 你隨時要知命改變命運，因為你是人。
7. 每一種創傷，都是一種成熟。
8. 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
9. 在順境中修行，永遠不能成佛。
10. 修行就是修正自己錯誤的觀念。


11. 你永遠要感謝給你逆境的眾生。
12. 能為別人設想的人，永遠不寂寞。
13. 只有面對現實，你才能超越現實。
14. 與人相處之道，在於無限的容忍。
15. 這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
16. 今日的執著，會造成明日的後悔。
17. 狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
18. 好好的管教你自己，不要管別人。
19. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。
20. 內心沒有分別心，就是真正的苦行。


21. 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
22. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
23. 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
24. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
25. 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
26. 這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
27. 其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
28. 廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
29. 你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
30. 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。

31. 修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
32. 醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
33. 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
34. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
35. 為了讚美去修行，有如被踐踏的香花美草。
36. 別人永遠對，我永遠錯，這樣比較沒煩惱。
37. 不要太肯定自己的看法，這樣比較少後悔。
38. 能夠把自己壓得低低的，才是真正的尊貴。
39. 自以為擁有財富的人，其實被財富所擁有。
40. 創造機會的是勇者。等待機會的是愚者。



41. 不要浪費你的生命在你一定後悔的地方上。
42. 學佛是對自己的交待，不是給別人看的。
43. 默默地關懷與祝福別人，是一種無形布施。
44. 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
45. 你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
46. 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
47. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
48. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。
49. 白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
50. 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

51. 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變。
52. 隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
53. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
54. 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
55. 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
56. 永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
57. 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
58. 多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
59. 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
60. 多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。


61. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
62. 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
63. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
64. 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
65. 一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
66. 毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
67. 眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。
68. 當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
69. 仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
70. 愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

71. 你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
72. 逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
73. 別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
74. 當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
75. 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
76. 當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
77. 多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
78. 當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
79. 請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
80. 你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

81. 同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？
82. 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
83. 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
84. 要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
85. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
86. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
87. 你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
88. 不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
89. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
90. 如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

91. 你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
92. 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
93. 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
94. 福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。九、修行是點滴的工夫。
95. 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
96. 業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
97. 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
98. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
99. 學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
100. 別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？


101. 笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
102. 誇獎我們，讚歎我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。
103. 欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
104. 每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
105. 戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
106.人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
107.你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
108.得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。



轉載自滿願大準提：
http://line.me/ti/p/%40pyn1177a

一切緣都要放下，隨緣
by 趙永祥 2016-11-25 21:31:48, 回應(0), 人氣(282)


一切緣都要放下，隨緣


為什麼知道一定要萬緣放下？菩提心開悟了，明心見性。明心見性的人，六根在六塵境界上不起心不動念、不分別不執著，這就是萬緣放下；還會起心動念、還會分別執著不行，這凡夫，我們不能不知道。這樁事情決定不能含糊，關係我們這一生能不能成就，不能成就，又去搞六道輪迴，那就太可憐了。關鍵就是放下，古大德告訴我們放下便是！惠能大師能繼承祖位，五祖把法傳給他，沒有傳給神秀，什麼原因？神秀沒放下，他徹底放下了。我們讀《壇經》就明白了，神秀作的四句偈考慮了一個晚上，沒睡著覺。自己還不敢送給老師看，把它貼在牆壁上，看看反應，如果老師讚歎，出來說這是我作的，老師不讚歎就算了，就不承認。你看這是什麼？著相了，這就是沒放下。




還斤斤計較著，這不能往生。一切緣都要放下，隨緣，什麼都好，一切都隨它去吧，我絲毫都不染著了。我念念求生極樂世界，念念跟阿彌陀佛相應，這個世間事不再過問。你的心定了，你的心開明了，你的心覺悟了，決定得生。時時刻刻要提醒，怎麼還會起心動念、還有分別執著？起心動念太微細了，我們不能覺察，暫時不要去理它，至少分別執著這個相很粗，我們很明顯的覺察到，能不能不分別、能不能不執著？要在這上下功夫。依然分別、依然執著，我們求往生就沒把握了。什麼叫懺悔？我一切不分別、一切不執著，我就執著阿彌陀佛，我就分別阿彌陀佛，這叫放下了。萬緣放下，只留一個，這個要在八萬四千法門不行，不能證果，但是在淨土法門可以帶業往生，這就是淨土勝過八萬四千法門的道理。

https://www.youtube.com/watch?v=p13IiktRNPY&list=PLj3-6Dw0D3Q5EELaWlBddGbxc92ATYa7U&index=8


文摘恭錄—2012淨土大經科註　（第二二七集）　
2013/3/23　香港佛陀教育協會　
檔名：02-040-0227
不容父母，何以容天下
by 趙永祥 2016-11-25 21:24:21, 回應(0), 人氣(222)


不容父母，何以容天下





我们都是父母生而养大的，但是每位父母都不是完人，都有这样或那样的问题。而这些问题，就成了很多人不愿意孝顺父母的理由。

例如有的父母脾气暴躁，有的父母厚此薄彼，有的父母愚笨贫穷，有的父母观念落后，有的父母身体不健全，特别是父母年老了，头脑不好用了，脏了、臭了、屎尿都拉床上了、脾气更坏了等等。

父母是我们修行的最初对象，我们每个人要从父母这里开始，学会包容与爱。

无论父母如何，我们都要去爱他，孝敬他，尊重他。一个连父母都不肯包容的人，肯定是一位斤斤计较、眦牙必报、不大气的“小人”。没有大气，何以成大事?所以以前皇帝选拔官员会把有孝心放在第一位。

那么，选择伴侣的人，一定要把是否有孝心放在第一位，男孩对父母是否有责任感，女孩对父母是否温顺，对父母是索取还是报恩。否则，连父母都不包容的人，将来不可能会包容你的缺点、你父母的缺点，在社会上，他(她)的人缘也不会好到哪里去。

为人父母的无论自己的孩子什么样，都会去爱他，养他，希望孩子将来有出息，一生平安顺利、快乐幸福。然而，如果做父母的连包容自己父母的心都没有，自己的孩子从小耳濡目染，又哪来一颗宽广的心?

没有宽广的心胸，人生处处皆障碍，又哪来的出息?哪来的快乐幸福?将来孩子大了，父母年迈需要孩子的时候，孩子肯定会跟父母斤斤计较。

做人要尽孝道，这就是改变命运的第一步。因为我们做人，父母都容不得，何以容天下?

为人父母的，如果想要孩子拥有幸福、顺利的人生，自己就要好好孝敬年迈的父母;胸怀大志的人，首先要从容得下自己的父母开始做起，要容得下父母的固执，耐心细致地照顾好父母，这是修行的第一步。

来源：本文摘自《百度文库》

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5Mjc4MjI2Nw==&mid=2503757325&idx=6&sn=eada04b527256fe70eb836caed5a4006&chksm=80af05d9b7d88ccff37d4124d5b154ee644b837cc010b81a0260432e3a059c3c4e4023c2b558&mpshare=1&scene=2&srcid=1119pQLL3aAQpwkxQGzx11dc&from=timeline#wechat_redirect%E4%B8%8D%E8%83%BD%E5%AE%B9%E7%88%B6%E6%AF%8D%E3%80%81%E4%BD%95%E4%BB%A5%E5%AE%B9%E5%A4%A9%E4%B8%8B

        

《經驗與實證》
by 趙永祥 2016-10-20 11:22:54, 回應(0), 人氣(275)


《經驗與實證》


有些事需要知道，有些事不需要也沒有必要知道，因為它對人生沒有任何實益。


某甲在中元節夢到親人回家，醒來夢中情節仍歷歷如繪，深信正值中元普渡時節，親人託夢必有所求，而求助於某乙，某乙聼聞後，雖虛言附和，但也好奇某甲是否真有通靈能力而置疑，彼此相同的是，雙方均因此夢境而焦慮不已。


好奇心驅使人們探求真相，某甲在中元節夢到親人，擔心親人是不是因為陷入困境而求助，卻無能力証實夢境經驗是否真實，而陷入僵局。某乙則因無此經驗，出於羨慕或忌妒或莫名情緒的比較心理，內心也因好奇而產生了是否真有通靈之事的煩惱。


人們的頭腦解釋現實，遠遠超過接受現實，所以經驗是解釋現實而得，並不等同現實。某甲做夢的經驗雖然是真的，但經驗的內容卻是出於某甲個人的解讀，某甲本人都無實證的能力，遑論某乙！


好奇心愈重的人，心裡就越容易焦慮，上開夢境既然無法實証，就當作時節因緣所致，反正它對我們的人生並沒有任何實質利益，不需要也不必知道。



不養生就養醫生，不保健就養醫院
by 趙永祥 2016-06-01 07:32:38, 回應(0), 人氣(319)

不養生就養醫生，不保健就養醫院


此歌是一位知名醫生所寫,可見其感受至深！


<健康歌>

遠看醫院像天堂，近看醫院像銀行，
走進醫院是牢房，不如提前去預防。


健康是無形資產，保健是銀行存款，
疾病是貸款還款，大病會傾家蕩產。


莫把此言當調侃，待到真時悔已晚。
寧可站著自保健，絕不躺著被人騙！

不養生就養醫生，不保健就養醫院！

愛家人要愛自己，愛自己才是遠見！

民以食為天，命以睡為先，
長壽無神蹟，心身兩天然。



這位醫生把這個

※健康歌，寫的~很實在、逼真與貼切！

想不開，就不想，得不到，就不要
by 趙永祥 2016-06-01 07:19:29, 回應(0), 人氣(244)

想不開，就不想，得不到，就不要


1. 人，其實不需要太多的東西，只要健康的活著，
真誠的愛著，也不失為一種富有。

2. 想不開，就不想，得不到，就不要，難為自己，何必?

3. 對生命而言，接納才是最好的溫柔，
無論是接納一個人的出現，還是接納一個人的從此不見。

4. 生活累，一小半源於生存，一大半源於攀比。

5. 人生沒有絕對的公平，但是相對還是公平的。
放在一個天平上，你想要得到的越多，也必須比別人承受更多。

活著就是勝利，掙錢只是遊戲！
by 趙永祥 2016-05-18 12:59:25, 回應(0), 人氣(543)


活著就是勝利，掙錢只是遊戲！

活著就是勝利，掙錢只是遊戲，健康才是目的，快樂才是真諦！ 


百年之後，你睡你的，我睡我的，再美麗的語言也無法跟你溝通，因為我們要沉睡，睡很久，很久...... 所以，身邊的人們要相互珍惜，因為每個世人的時間越來越少...... 不要爭執，不要鬥氣，好好說話，相互理解！ 善待親人，朋友，愛人！ 珍重親情，友情，愛情！

珍惜每一份真感情，沒有心機，只有真心，這樣，人生應該是美好的！

窮人與富人之區別
by 趙永祥 2016-05-17 20:47:01, 回應(0), 人氣(206)

窮人與富人之區別


窮人回家，只是一膀子聚在一起吃吃喝喝，年年如此

富人回家，例行開家族會議，家族會議內容包括; 

年度總結和來年的規劃、情感規劃、個人成長計畫，

這樣的家族，到頭來，只會越來越興旺！


窮人聚在一起的時候，往往會相互詢問彼此在哪裡工作，

每個月多少工資，今年存了多少錢；賺得多的就要請吃飯喝酒或者K歌之類的，

於是，大家就開始裝窮比窮，結果真的越來越窮！

放下一切負擔
by 趙永祥 2016-05-17 07:19:17, 回應(0), 人氣(313)



                                   放下一切負擔


以佛的智慧來看世間，無論是我們的生命或是外在的環境，包括心理、精神、物質、自然等一切現象，全都是因緣所生。而緣起緣滅之間，並沒有一個永恆不變的自性，所以一切都是空的，這就是佛法所說的「緣起性空」法則。

「有生必有滅」，生滅的過程就是不斷地變化，其中並沒有一定不變的元素，到最後徹底瓦解時，就變成了「空」。實際上，不用等到壞滅，在變化的過程中，當下就可以看到空的事實。例如，某樣東西雖然現在很漂亮，但它不斷在變化，美麗不斷地消失，並不可能永遠保持漂亮的外觀，從這個不斷變化的過程來著眼，它的本質就是空的。因此，「空」並不是指所有的現象都不存在，而是從不斷消長的變化中體現它的空性，這也是「色即是空」的意思。

例如，在美國東部，一到秋天，隨處可見一整片黃色、紅色的葉子，彷彿油畫般美麗。然而，一幅油畫完成以後，大概能夠保存幾十年、幾百年不變，可是真實的景色經過一、兩個星期，就全部改變了。花朵也是一樣，原本是紅色的花，當它枯萎之後，就會變黃、變黑，最後灰飛煙滅，這樣的過程顯現這朵花也沒有不變的自性，而是隨著因緣而產生各種不同而變化。由此可見，所有鮮豔美麗的花草都會逐漸失去它的色澤，直到最後完全乾枯、化為泥土，並不能永遠都維持美麗，所以它們並沒有永恆不變的自性。

人類也是一樣，或許有人會以為，我們這一輩子是男性，就永遠都是男性；這輩子是女性，就永遠都是女性。但其實這並不是永恆不變的！如果把時空範圍擴大來看，人死了以後，下輩子是男或女是說不定的。又例如，小孩雖然年紀小，但「小」並不是他的自性，當他隨著時間漸漸長大成人之後，就不再是小孩子了。因此，人並沒有不變的性質。我們的身體以及所處的環境都是由「五蘊」：色、受、想、行、識所構成，其中連我們生命的主體「識」，也是沒有自性的。

如果我們能夠時時刻刻以這種角度、觀點來看世間，這個世間就沒有什麼非追求不可的東西，也不會有什麼事情是值得我們討厭、煩惱和放不下的。因為因緣一直在改變，一切都是暫時的現象，當好的狀況出現時，要知道它會漸漸失去，所以不需要太興奮。從另一方面來說，好的現象可以使它變得更好，壞的現象也可能使它好轉，即使再壞的狀況發生，最後也不過是一無所有，但是一切本來就是空的，所以並不要緊。

當我們以無常的觀念為著力點，就會看到萬物的自性都是空的，並沒有任何真實不變的東西，因此佛教說「五蘊皆空」。既然五蘊皆空，萬事萬物都是因緣所生，而因緣所生的東西又是沒有自性的，如此一來，還有什麼苦可言呢？

明白了「緣起性空」的智慧，我們就能夠接受苦而遠離苦，而離苦本身就是樂。這種快樂並不是吃飽喝足、接受感官刺激或麻醉後所感覺到的快樂，而是讓我們放下一切負擔，並且從這些刺激中得到解脫的快樂，我們稱之為「寂滅樂」。

寂滅樂是滅苦以後真正的快樂，在這種情形下，並沒有相對的苦與樂，而是超越了苦與樂以後的境界。這是智慧與精神層面的快樂，也是一種清澈的快樂。

 

---本文摘自法鼓山《 真正的快樂 》

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