對於修行者而言有所謂三不問 - 趙永祥的數位歷程檔

因為不想治了，已經到這種末期，治療也沒用，不想治療，也不想他有病，天天念佛，活一天就抓緊一天念佛求生淨土。念了三個月，好像沒有什麼事情，再去檢查，病沒有了。醫院感到是奇蹟，有沒有診斷錯誤？把過去診斷的資料統統拿出來，沒錯！為什麼他會好了？問他們有吃什麼藥？沒有，什麼都沒有，就是念佛。這就是念力不可思議。你必須把身體忘掉，不要去理會它，根本不想它，也不要想去治療，治療就是你注意它、你養牠。治病就是養病，病本來可以沒有，你要養牠，它永遠存在，它不能斷根；你把它忘掉，它根就沒有了。

所以，念力這個科學，對人身體改變的確是有效。但是這一門東西要想在社會上推動，有很大的阻力。阻力來自哪裡？來自那些醫生，醫生靠這個吃飯的，念力可以治療身體，那他們都失業了，醫院都關門了。這個阻力太大了，恐怕行不通。

那只有在少數人當中，這人很幸運，你們懂得這個道理，你們相信運用你的念力決定會好，肯定有效。只要把身體忘掉，你天天想阿彌陀佛，想幾個月病就沒有了，無影無踪了。這是什麼？念頭改了，我們身體帶著病毒的細胞完全恢復正常，就這麼回事情。

你用好的意念、用正常的意念，不要用負面的，它就能恢復。你居住的這個地方，這地方不會有災難，為什麼？中國老人有所謂「福人居福地，福地福人居」。

一個相信自己的人是最有福報的人，對自己失掉信心，要靠別人，這個人是最可憐的人。對於念佛，也是有所謂三不問。

一不問：不問修行長短無論你在什麼時候修行，無論你在什麼地點修行，無論你是修行了十年還是一天，都是佛的弟子，都是修行的人。

修行不問長短，修行長那是福氣，每個人遇見佛法的時間是不一樣的，在不同的情況下，在不同的因緣下，在不同的時間段都有不同的感受。二不問：不問禍福、得失

「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」是福還是禍，這個是無法衡量的，你覺得是禍，反而有可能因禍得福，你覺得是福，反而因福生禍，所以這個是無法問的。

念佛是為了消除業障，但是業障深重也是不問的，無論業障多少都是業障，都是需要念佛來消除的。三不問：不問因果、因緣因果是我們自己的造成的，善因善果，惡因惡果。問因果是沒有用的，我們深信因果，因此不要去招惹惡因。

Conclusion

念佛是需要因緣，時機到了，自然緣到。念佛不問時間、地點，只要有心念佛，處處皆是佛。