普賢菩薩十大行願

普賢菩薩十大行願，是願中之王，因此而名十大願王，啟導初發心菩薩，令發菩提心，修菩提行。

普賢菩薩有十大行願，分別為︰

一、禮敬諸佛。

二、稱讚如來。

三、廣修供養。

四、懺悔業障。

五、隨喜功德。

六、請轉法輪。

七、請佛住世。

八、常隨佛學。

九、恒順眾生。

十、普皆迴向。

現在解釋如下︰

行願――行是行動、實踐、願是理想、抱負，從實際行動中能實現理想，

使願行一致。實踐與理想統一。

一、『禮敬諸佛』︰

十方世界皆有無量諸佛，住世說法利生。普賢菩薩以清淨的身、口、意三業，遍禮諸佛，無有餘遺，更勸修習行願者，亦遍禮十方諸佛。

二、『稱讚如來』︰

菩薩以甚深智慧，用美妙無盡的音聲與言辭，稱讚佛的功德，甚深廣大，如大海般深邃，無法衡量。

三、『廣修供養』︰

菩薩以勝妙莊嚴物具，普遍供養十方三世佛剎，無量無數諸佛，更以廣大最勝供養心，供養福田、敬田、悲田、恩田、而無有盡。

四、『懺悔業障』︰

六道眾生，自無始以來迷真逐妄，追求五欲在塵世享樂，情緒上含藏貪、瞋、癡、以及身、語、意活動行為，現今至誠懺悔，懇求煩惱不起，惡業不生，永恒有淨戒。

五、『隨喜功德』︰

學佛人要對他人的功德，例如︰布施六度產生隨喜之心，讚歎鼓舞，更要隨緣做作，令善舉圓滿成就，隨喜功德，能消除妒忌障礙。

六、『請轉法輪』︰

修學行願的人，悉皆勸請一切諸佛，推動無上佛法，宣揚佛教義理，以饒益眾生，使他們明白真理，止惡行善，修持戒、定、慧，得到解脫，證得無上菩提，齊成佛道。

    上述六種行願，是華嚴經裏普賢菩薩，對善財童子及諸菩薩解說；如來功德，廣大無邊，假使十方一切諸佛，經歷無盡時間，無限空間，相續演說都不可窮盡。欲想成就這些功德法門，應修廣大行願。

七、『請佛住世』︰

菩薩為利益眾生的原故，於諸佛示現入涅槃時，悉以最至誠之心，虔意求請諸佛久住世間，宣揚正法，度化眾生。末世五濁惡世眾生，其性剛強，難調難伏，佛是調御師，會得教化世界，經歷劫時期，利樂一切諸眾生，皆得聞佛法，修學佛法。

八、『常隨佛學』︰

一切如來，從初發心，乃至修行中間，奉獻無量數身命，而為行布施道，甚至剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，為崇尚佛法，不惜身命，何況身外物；如城邑、財富等，及做種種苦行，處種種道場，為欲成就眾生，以至入涅槃。以這種崇高及偉大，濟物利生，捨己為人的種種德行，難行難忍的境界，我等修學行願的眾生，皆應隨緣學習。

九、『恒順眾生』︰

恒順十方諸眾生，隨種種承事供養，如敬奉父母師長，阿羅漢乃至如來。『於諸病苦，為作良醫；於失道者，示其正路；於闇夜中，為作光明；於貧窮者，令得伏藏。』

菩薩這樣平等，饒益一切眾生︰

『菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。』

目的是願一切眾生，遠離種種過患，免除憂悲苦惱，常得身心安穩快樂。

十、『普皆迴向』︰

從最初禮敬諸佛，至恒順眾生所修功德，迴轉趣向，平等普遍施予給一切眾生分享，共得功德，共種善根，共成佛道。雖是凡夫，若能依靠願力支援，常行菩薩道﹐發大菩提心。學習普賢菩薩的宏偉願力及行為，也願可以得到鼓勵，激發，漸漸成為大器。所以見賢思齊，功德不可限量，我們應該多多持誦普賢菩薩十大行願。