【讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通

之力，調伏剛強眾生，知苦樂法。各遣侍者，問訊世尊。】

「釋迦牟尼佛，能夠在見濁、煩惱濁、眾生 濁、命濁、劫濁的五濁世界，現

出想也想不到、說也說不出的，大智慧、大神通的 法力，來調伏眾生剛強難

化的習性，要叫他分辨得出、知道苦和樂的方法，是多麼辛苦了！」所以再各

叫他侍從的菩薩，來問訊世尊，表示慰藉。

五濁世界

五濁分述如下：

第一是見濁

見濁有五種，其中最烈的是我見。因為人都執定了有一個我，有 我的身體，

就生出了這種我的見解；有了我的見解，便要分別出旁人來了；因為我 同旁

人有了分別，便生出種種不平等、不合理的心思來；造出殺、盜、淫、妄等種 

種惡業了。

第二是煩惱濁

有五種，第一種是貪，有了貪心，就這樣也要，那樣也要； 這也捨不得，

那也捨不得，不但永遠不能脫離這個世界，並且有貪心，就要造出種 種惡業

來了；第二種是瞋，碰到一些些不稱心的事，就要發火，一些也不肯忍耐， 

因發了這個瞋心，又要造出許多許多的惡業；第三種是癡，一些不明白道理，

假的 認作真的，真的反認作假的，正路邪路都分辨不來，像這樣自己不能覺

悟的人，怎 麼可以修道呢？第四種是慢，對了隨便什麼人，一味的驕傲，一

味的自大，沒有一 些虛心和恭敬心，這樣人隨便學什麼事情，都不能上進

的，何況學佛法呢？第五種 是疑，無論你做什麼事，一有了疑心，就沒有主

見，要想做，又不想做，要不做， 又想做，把心思都擾亂了，生出許多煩惱

來，不得一些清淨，所以叫做濁。

第三是眾生濁

是說眾生永遠在六道（天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼 道、地獄道）裏

面，生生死死無了期，僥幸給你做了人，也免不了生、老、病、死 等各種苦

惱，若是墮到三惡道裏去，那更加有說不盡的苦了，像這苦沒有脫離的日期，

所以叫做濁。

第四是命濁

一個人活在世上，富貴貧賤，都由命安排的，況且一年四季，寒 暑風霜，無

非催人老死，臨終一口氣呼出就了結，照此相像，人命同朝露一般，一眨眼

就沒有，真是危險得很！所以叫做濁。

第五是劫濁

有上面四種循環的濁，纔為造成最後的一個劫濁；但在這個時代，表面有

成、住、壞、空四個中劫，每個中劫裏各有二十個小劫，像水火、刀兵、瘟疫

等等都是。

到了壞劫，又會生出各種大災來，人的壽命，忽然加多，忽然減少，有這樣的壞處，

所以也叫做濁。生在我們這世界上的眾生，都免不了受這五濁的苦楚。