如果我生病，我有不如意事，我不歡喜這些，我明白這些都是我清淨不動的本性中顯現出來的因因果果，所以都是真實的，我一切承當。

在佛法的術語中，就叫忍辱。

如果我得意、我滿意，我歡喜這些，我明白這一切也都是我清淨不動本性中顯現出來的諸多因因果果，它們是不真實的，虛妄的，我不再貪戀。

在佛法的術語中，就叫持戒。

我不再煩心這是虛妄呢？還是真實呢？

我只依照佛在《金剛經》中所說的「如所教住」。

住什麼「所教」呢？

「應無所住行於布施」。

「應無所住」在佛法術語中就是智慧或般若，

「行於布施」即是修福。

趙博士 合十

2023/06/30