四十二章經之第2章 斷欲絕求
by 趙永祥
2024-08-14 23:30:48, 回應(0), 人氣(18)
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第二章 斷欲絕求
佛言。出家沙門者。斷欲去愛。識自心源。達佛深理。悟無為法。內無所得。外無所求。心不繫道。亦不結業。無念無作。非修非證。不歷諸位。而自崇最。名之為道。
這第二章是說無修無證的。
「佛言」:佛又說了。「出家沙門者」:想出三界家,做沙門的人,要怎麼樣子呢?要斷欲。前邊說欲愛斷者,好像斷這四肢似的,不復用之。
所以「斷欲去愛」:愛也沒有了,這時候,
你「識自心源」:你認識自己心的本體了。
「達佛深理」:明白佛最深的這種理。
「悟無為法」:佛最深的這種理是無為而無不為,是無為法。
「內無所得」:你若往自己來講,無所得,無智亦無得。
「外無所求」:向外呢,也無所求了。
內無所得,這是無為法;外無所求,這也是無為法。
所謂:
知事少時煩腦少,到無求處便無憂。
你達到內無所得,外無所求這種境界上,是「心不繫道」:你這心也不一定說是要修道,但總是在修道上。「亦不結業」:但是也不造業,不造一切惡業。
這時候「無念無作」:你沒有一切的妄念了,只有一個正念。所以一個妄念也沒有了,這叫無念。一點虛妄的行為也沒有了,這叫無為、無作。「非修非證」:這時候所作已辦,已經修到了極點,所以無可修了。修無可修,這叫非修。證無可證,已經得到道的本體,已經證果了,不用再證了,這叫非證。
「不歷諸位」:最初十住、十行、十迴向、十地,這一切的位置都不必經歷,豁然間就超越了。「而自崇最」:而自己這種的果位是很崇高的。
「名之為道」:這叫什麼呢?這是一個得道的沙門,他就是這樣子的。