執著是因不了解事實真相,以為可以得到,這才執著。
若是搞清楚「緣起性空」,曉得原來什麼都得不到,不但身外之物一樣都得不到,連自己的身體都得不到,那還有什麼好去執著?
自然就肯放下,就容易放下。
真正放下了,說老實話,那個真的、永遠不滅的,你才會得到,那叫真正的自己!
真正修行人,外面境界無論加給你什麼樣的侮辱、傷害,全是假的。
他傷害我的名譽,名譽是假的;
他傷害我的身體,身體四大皆空,也是假的。
換句話說,八識五十一心所、十一個色法都不是真的,如夢幻泡影,想想看他能傷害你什麼?
什麼都傷害不到!
你真正通達明了之時,沒有東西能傷害你;
如果你把這個事情放在心裡,你就受了傷害;
你知道全是假的,你就不受傷害。
不受傷害,就成就功德。
積功累德從哪裡成就?就從這些地方成就。
傷害的力量愈大,成就你的功德也愈大,感激都來不及了,怎麼會怨恨別人?
所以對傷害我們的人,覺悟的人是感恩,決定沒有報復。
每遇一次傷害,自己境界一定提升一層,你說怎麼不感謝?佛陀未成道前,感受到世間無常、八苦、種姓階級制度、貧富不均等苦的逼迫,令他感到困惑,於是出家修行要找生命真相。
在《金剛經》與《華嚴經淨行品》經典中,佛陀日常的六度生活,最後找到「緣起法」,讓眾生離苦得樂。
舉個人親身例子與慧昭法師分享:
自己曾在2009年7月在一次全國教師生命教育研習營
「與星雲大師接心」課程中,
我當場請教星雲大師,
「請問大師,在娑婆世界中,人生如何才能獲得解脫?」
星雲大師回答:
「到底是誰綁了你?無人綁您,你為什麼要解脫?只要您願意放下,不著我相、人相、眾生相壽者相,您就解脫了」
人生應如何解脫?
當天我如醍醐灌頂,當下了知答案就在自己心態。
研讀《金剛經》後對「追逐世間功名」與「追求財富」心境自然就會視之如浮雲
研讀《金剛經》自會放下世間讓身心產生負擔的境緣
趙博士 合十
2023/02/05
抒于 學海堂
簡單的講,在研讀《金剛經》後,有關
心境突破前,我心中是充滿著虛妄和真實的矛盾,
心境突破後,是虛妄與真實的統一。
「應無所住」在佛法術語中就是智慧或般若,
「行於布施」即是修福。
佛陀未成道前,感受到世間無常、八苦、種姓階級制度、貧富不均等苦的逼迫,
令他感到困惑,於是出家修行要找生命真相。
在《金剛經》與《華嚴經淨行品》經典中,
佛陀日常的六度生活,最後找到「緣起法」,讓眾生離苦得樂。