個人在修持《金剛經》之體悟

1.對於一般人講「著相」，大都指著「有」而講，譬如善惡、好壞、多少、都指著「有」。

著「有」還有辦法補救，如果著「空」就麻煩。

2.現在來談談什麼是空：有的人一講到空，就認為什麼都沒有，都是空的，既然什麼都沒有，就不必在乎，變成消極或隨心所欲的做起壞事來，殺人放火等。可是他忘了，雖然說是什麼都沒有，他這個我還存在，因果還是控制著他！所以六祖說：「這等人不足與語。」

3.佛經中說：

「寧可著有如須彌山，不可著空如芥子許。」

所以研究佛法，特別是研究般若，一定要先明白佛經裡所說的空並不是什麼都沒有，而是我們所感覺到的相，都是因緣和合而生，剎那在變，非永恆存在的，是不可捉摸，因而給它一個名詞，中文譯成「空」。

4.《金剛經》中佛陀說的不住相布施，不是空無所有，不是沒有相，不是叫你不要行布施，而是要你更積極的行「不著相的布施」，不要對布施時的相起分別心或計較心。