文／星雲大師       圖／編輯部

一九八五年時，我五十八歲在佛光山退位之後，現在佛光山住持已經到了第九任，我們根據傳統佛教加以更新，佛光山要能成就一番事業必須建立在「制度領導，集體創作」上。我在開山之初，即設立宗務委員會，由僧團大眾學士二級資格以上者選出九位宗務委員。宗長的選舉，必定要公開、民主，由宗務委員、長老、修士以上者，共同選舉宗長，各分別院的住持，由宗委會任命。不在宗委會的那許多修士、長老都有投票權來選舉宗長，這樣才能客觀，才能從各種方面發掘人才。所以，宗委會的宗長是由宗務委員、長老、修士推選出來的，不是只由宗務委員投票而已，但是人選要由宗務委員裡面產生。宗長是四年一任，得連任一次，經全體宗委、長老同意，可再連任第三次。

選宗長是選他的道德人格，是選賢與能，選人品高尚、不私置產業、不私蓄金錢、內修外弘者，要選有見解思想，領導團隊要公正、公平、公開，對大眾要有包容心，要有供養心，對後輩要提攜，對自己要不斷的刻苦修為，能為常住大公無私的人，才是佛光山的領導者。

誰能當選？是龍天推出，得人心者才能當選。

宗長的交替是法脈的傳承，要像流水一樣世代交替，才有一股清流。唯有讓人才不斷地發揮潛能，拔擢年輕後輩，才能與時俱進，讓教團生生不息。

佛光山僧團要鞏固宗務委員會的領導中心，以制度領導僧團，健全宗務委員會的各項職能。宗長和宗委們可以視社會各種的資源，要定期規劃擬定佛光山三年、五年、十年、二十年、五十年的計畫，讓四眾弟子皆能安心在道上修行，不在名利上計較，尤其大家要團結、和諧，有「佛教第一，自己第二；常住第一，自己第二；大眾第一，自己第二；事業第一，自己第二」的共識。若有徒眾對於三年、五年、十年、二十年、五十年計畫提出建議者，經宗務委員會通過，對佛光山發展有遠見及突破性的佛光弟子應給予獎勵、重視。

未來，本山大小事務，先由宗委會決定，如果遇到重大問題，則要全山大眾會議，再交由宗務堂和院會執行。每一任宗長可以對《佛光山清規》進行一次檢討，經三分之二宗務委員同意，可以修訂。它跟戒律一樣，可以修改。修改後由宗委會交給長老院簽署同意，再由宗務堂執行。

對於徒眾的外參，要開放、要重視、要訂立規章，大約幾年可以一次外參若干時日，讓他們能吸取其他善知識之長，補己之短。對於徒眾道業、事業、學業，傳燈會要積極協助關心。

叢林有謂「鐵打常住流水僧」，來的給他來，去的給他走，不要太重視人事的定性。但是不經過本山同意，私自外參者，不可回來，除非全山大眾全體通過，才可給予方便。常住門規之一「不私建道場」，若徒眾有緣擔任友寺住持，認同本山宗風者，將來可以成為本山的友寺或派下。凡在外面行事怪異，並與本山門風牴觸者，不予以承認，也不來往。

社會很多民間團體發展太大，彼此之間或有相互疑忌、相互打擊、相互排擠的問題，本山以清貧、簡樸為宗風，行事要低調、謙和，才能光大佛法，讓佛教長存。今後不要發展過大，祖庭、寺院、分別院派下等最好在百間之內。教團不要超過佛陀時代教團千二百五十人，人數最好在五百到一千人之間，以提高徒眾教育素質為要。凡發心不夠，與眾不和，信心不足者，可以輔導他們回到社會，不要在僧團裡濫竽充數，有辱門規。

對於徒眾的升級，每年要有一次會議檢討，以示公平。徒眾的獎懲就是在這一年檢討中，予以規定升級不升級，凡常住四眾弟子都可以參加。

凡是今後在本山受法的法子，也應以本山的家風為重，不可以私自募化，不可以合夥經營商業，這是販賣如來家業，皆屬不當，會失去信徒的信心。若不能奉行者，本山可以宣布解除法系關係。如果正派奉行佛法，推動佛教事業有重大發展建設的人，可以向本山申請，本山量力補助。

對於傳教的工作，各個鄉鎮縣市可以由佛光會信眾成立地區委員會，在一師一道的傳承下，讓這許多在家的檀講師、檀教師也來承擔，佛光山的教團偶爾可以去協助輔導、參與講座。其中優秀的在家信眾可以在本山或國內外道場擔任當家、知客、財務、總務等職，然而僧團人事必須採取僧事僧決，在家信眾不能參與干涉，彼此才能安住在佛道上。

人間佛教是服務的、奉獻的信仰，實踐弘法利生的菩薩道。佛光山、佛光會如鳥之雙翼、車之兩輪，在家眾與出家眾共同為常住發展效命，佛光山僧團弘揚佛法，國際佛光會護法為教。本山傳承太虛大師問政不干治，秉持非佛不做、四眾平等的原則，從事各項社會公益活動，為大眾服務，唯有如此，佛教才不會被社會邊緣化，才會給人接受，受人尊敬。

對於財務，也須嚴守清規，個人名義都不能登記分取常住的利益，即使用個人名義登記的常住利益也不能視為個人所有，佛光弟子要謹記於心，出家人憂道不憂貧，不要貪取十方信施，只要廣結善緣，為教為人，因果不會辜負我們。

本山的教育機構，如各個大學，如果我們沒有人才力量辦學，可以交給國家社會有力量的人繼續辦學，但不可以買賣。佛光山要養成一個習慣，不是只有信徒布施，僧伽只有接受，僧侶也是信徒之一，也應該要參與施捨。

凡是對佛教有功的長者、有緣人，將來可以在寺院所設立的居所頤養天年，但不可以居住在寺院，因為寺院是安僧辦道弘法的地方，不是養老院。

未來佛光山要重視教育、文化、藝術、體育、音樂、學術、資訊的發展，擴大佛教人事的參與。注重本土化、國際化、公益化、藝文化等發展。佛光山未來努力方向為：

傳統與現代結合，僧眾與信眾共有；行持與慧解並重，佛教與藝文合一。

回憶開山，篳路藍縷，歷經多少艱難困苦，佛光山的弟子，要記住前人的辛勤耕耘，在道業、學業、事業上，要精進、要自覺、要反省，不要放逸，不可以傲慢，僧信四眾弟子都要能秉持「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾，利益歸於常住，功德歸於檀那」，盡形壽，獻身命，無私、無我，饒益一切有情，為人間佛教的傳播盡心盡力。人間佛教必能傳燈萬方，光照大千。

（法堂書記室整理供稿）

佛光山重視教育，行持與慧解並重，每年定期舉辦國際青年生命禪學營。