與馬祖道一同創禪林清規的百丈懷海禪師，曾有一個偉大的教化：

「一日不作，一日不食。」意思是一日不工作，一日就不該吃飯。

     在百丈晚年，他仍然每天下田耕作，弟子們擔心他太勞累，把他的鋤頭藏起來，結果百丈從那一天開始節食，到第三天，弟子把鋤頭還給他，他到田裡工作後才開始吃飯。

     百丈這樣努力工作，一直到九十五歲逝世才停止。

     我每次想到百丈「一日不作，一日不食」的教誨，就好像聽到國歌一樣，有一種莊肅的心。百丈的好，就好在他不是說：「一日不坐，一日不食」，因為終日晏坐的人不一定能體會禪心，禪心是遍一切處，無所不在的，唯有在奮力的工作中還有禪心的人，才可能邁入「日日是好日，處處蓮花開」之境。

     從禪宗的歷史來看，有非常多的祖師是在工作中契入悟境，數量不比坐著開悟的少。

因此，我們可以說，百丈禪師是最早提出工作禪心的人，這偉大的創見，帶來兩個深遠的影響：一是使禪的修行落實於生活，使生活的每一個片段都有開悟之機，唯有如此，人才不會捨棄生活，去追求那些不著邊際的悟境。

     二是使禪的修行從寺院中擴展出來，使禪師離開憚堂和蒲團也可以開悟；使得無緣進入寺院修行的人，也能站在人間修行。這種打破修行藩籬的創見，使得歷史上幾次滅佛運動，禪宗都能幸運度過，並在滅佛運動過後，很快地生氣勃發。

     另外，禪師透過工作，身體也鍛鍊得更為強健；禪師透過工作，變得更有組織，更有效率；禪師透過工作，參與了人間疾苦，不致因追求開悟而造成寄生社會的印象。

     透過百丈禪師確立的叢林清規，歷史上的憚寺雖然規模弘大，常達到數千人以上的徒眾，卻能戒律嚴明、分工合作、井井有條，這不只是工作禪心了，而是了不起的企業管理哲學。

星雲大師的領導模式與管理哲學中也特別提出

「無中生有」、「一有即無」？

「我不會命令，只會慈悲」；

「以出世的精神做入世的事業」；

「有捨才有得」；

「有佛法就有辦法」。