真正快樂不是外面的刺激而是從來自內心

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真正快樂不是外面的刺激而是從來自內心

2018-07-06 11:46:06, 回應(0), 人氣(698)

真正快樂不是外面的刺激而是來自內心眾生對於一切法都貪戀、都希求，分別執著，這就把本來是佛變成六道眾生，在佛的眼目當中可憐憫者。每一個眾生原本跟一切諸佛一樣，跟阿彌陀佛沒有差別，為什麼今天變成這個樣子？首先就是迷了，迷是愚痴，自性本有的無量智慧，這一迷之後，智慧變成煩惱，變成無量煩惱。佛現在教給我們，要把這個東西放下，首先把你的欲望，對物質上享受的欲望、精神上享受的欲望統統放下。有人說這是人生的享受，放下了，做人還有什麼意思？凡夫只知其一不知其二。凡夫他所認識的快樂，我們用一般名詞來解釋，都是一些刺激，真正的樂他沒有享受到。好像現在這個世間年輕人，很多，吸毒，你問他為什麼吸毒？快樂。麻醉，打嗎啡，是這種樂。這個樂，付出的代價是生命，是極其痛苦，哪裡是樂？　　佛法裡面有沒有樂？有。連世間法，凡是隨順性德的有樂。《論語》頭一句話說，「學而時習之，不亦說乎」，那個悅就是喜悅，就是快樂。這樂從哪裡來的？學，學了之後把它落實，習就是落實，落實在生活，落實在工作，落實在處事待人接物，快樂！自己快樂，別人也快樂，不亦悅乎。悅是喜悅，這種快樂不是外面的刺激，從內心裡面生出來的。我們從海賢老和尚的身上完全看到，老法師歡喜布施，他完全用自己的勞力耕種，喜歡勞作，從早到晚，沒有疲倦，沒有厭倦，做得很快樂，愈做愈快樂。他耕種的土地面積很可觀，一個人幹，一生開闢的荒山有十四處，總面積有一百多畝。古時候一個小家庭，五畝之地就能養活一家。老和尚這個小廟，也是一個小家庭，全靠他老人家耕種。那個鄉下沒有香火，沒有供養，靠什麼生活？靠海賢老和尚農耕。他開荒山，種糧食，種蔬菜，種水果，還種樹木，成績非常可觀。收穫，除了自己需要用的之外，多餘的很多。老人家生活非常節儉，一粒米都不會糟蹋。他多餘的糧食、蔬菜、水果，沒有拿到市場去賣，那要賣是很可觀的價錢，沒有，他拿去救濟，周圍，周邊幾個縣市，有遇到災難的，有遇到缺乏的，他布施，他去做救濟工作。一生，我們知道他二十歲出家，一百一十二歲往生，九十二年樂此不疲。地方上的居民都稱他為大善人，喜歡布施，喜歡與大家共享，不是獨享，共享，能夠捨己為人，這屬於財布施。　　還有法布施。老和尚一生，他沒讀過書，不認識字，一生沒有念過一部經，也沒有聽人講過一部經。出家之後，師父只教他一句阿彌陀佛，囑咐他一直念下去。他老實、聽話、真幹，這一句佛號他念了九十二年，自在往生。念佛的功夫到什麼程度？自然是究竟圓滿。這個究竟圓滿不容易，究竟圓滿就是明心見性，見性成佛，他真得到了。我們從光碟上看，現在我們做了一片有聲書，一共九個小時，諸位要是有時間應當多看，把它當作《無量壽經》來讀。每一個章節都感動人，都是最好的榜樣、最好的教訓，念久了，對於淨土自然就明白了。明白之後疑惑就斷除，斷疑生信，你對淨宗有堅定的信心、有堅固的願力，你決定得生淨土。

節錄自二零一四淨土大經科註　　

第一五零集淨空法師主講

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