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有漏種子與無漏種子
by 趙永祥 2019-07-14 17:26:33, Reply(0), Views(67)


有漏種子與無漏種子

一切有漏種子為第八阿賴耶識之識體所攝持,且為第八識見分所緣,故稱[故是所緣」;而無漏種子雖然也依附於阿賴耶識,但並非阿賴耶識之識性所攝,故不是此識所緣。

無漏種子是能生菩提之因的種子,無漏種子主要有三種,

一者生空無漏種子,即我空無漏,此屬見道位無漏種子。

二者法空無漏,屬修道位無漏種子。

三者二空 (我空、法空) 無漏種子,此為無學道無漏種子。

無漏種子依於異熟識之自體分,而非異熟識性所攝持。

以無漏種子,其性唯善,不是無記性,故不與異熟識之體性相順,體性既不相順,故此無漏種子與異熟識體性不可相即。無漏種子依於異熟識之自體分,以非異熟識所攝持,亦不為異熟識之見分所緣。

有漏種子即生起諸種現象,三界六趣受生死的種子此有三種,

一者名言種子,

二者我執種子,

三者有支種子。

種子又名習氣,即是現行熏習的氣分。 

<瑜伽師地論> 五十二月曰:云何略說安立種子? 

謂於阿賴耶識中,一切諸法遍計自性妄執習氣,是名安立種子。