【經文】

【若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。】

　　（今譯）若有持念這位觀世音菩薩名號的人，假設誤入大火之中，火也不能燒傷他的身體，由於這位菩薩威德神通的力量，在冥冥中予以救護的緣故，得免火難。倘被大水漂流，只要一心稱念觀音聖號，就會漂到很淺的地方，得免水難。

　　（淺解）此下別示感應，以三業為機，七難持名，約口業機顯感冥應，三毒常念，約意業機顯感冥應，二求禮拜，約身業機顯感冥應。這是約口業機顯感冥應，能救七難：一、能救火難，及二、能救水難。持名是善業，火水二難是惡業，善惡二業，合為機感，能救火水二難是聖應。若有持念觀音聖號的人，必蒙感應護祐，決不致遭火水二難，假設由於惡業的果報，誤入大火之中，大火入內必燒，只要能一心持念觀音聖號，決蒙威神之力救護，火不能燒，得免火難。若被大水所漂，大水漂流必溺，果能一心稱念觀音聖號，就會得到救護，即得淺處，不會被水淹死，得免水難。
　　

事證：一、救火難。

續編第三章二節六、臺灣寬金居士，民國四十年，遷居臺中旱溪，家供觀音聖像，早晚禮念聖號。年餘後，忽鄰舍失火，將延燒其房屋，急連念救苦救難觀世音菩薩，詎大火竟跳過其房屋，將左鄰右舍，都燒成灰，惟中間自己一家，依然存在。此急念聖號，火不能燒之實證也。
　　

二、救水難。續編第三章五節四、胡志純，民國十六年五月初八日下午，乘船在邵伯湖心遇龍風，為大水所漂，前後數船均沉沒，急虔念觀音聖號，船忽漂向湖邊淺處，幸免水難。此即得淺處之實證也。