各位觀眾大家好人呢所以活著有一口氣除了活著有呼吸的這個氣以外人還有意氣還有氣氛常常我們聽到說「人爭一口氣佛爭一爐香」可見得這個氣對於人是很重要的所以在佛教裡面像參禪打坐除了調身、調息以外它要調氣氣不調對人的健康有關係氣不調對於一個人生的人格道德也有關係現在跟各位講「動氣的缺陷」有五點意見第一、愛愁則氣結我們一個人常常歡喜生閒氣憂鬱、憂愁常常的憂愁、氣結這個氣好像在我們的心腹之中打了一個結一道鬱悶在那個地方解不開第二、忿怒則氣逆有的時候我們生氣了忿怒、罵人、發脾氣這個氣這時候不調和氣逆反其道等於不順了汽車不是順著軌道走它逆向而行這個是很危險的第三、恐懼則氣陷有的時候我們恐懼怕起來了畏懼這一畏懼自己就洩氣了這個氣就陷落下去低沉了第四、拘迫則氣鬱有時候好像我們沒有自由沒有順心像坐牢獄的人被拘禁了受了人的壓迫了他氣不得伸鬱結到那個地方就屬於鬱悶啊這也就不快樂了第五、急遽則氣耗有常常我們著急我們快速因為這個著急不重視調養不注重養氣那個氣就消耗太多了所以太快、太急消耗的元氣也不容易補充所以今天講的「動氣的缺陷」有五點肴望各位能可以注意不要生氣第一、愛愁則氣結第二、忿怒則氣逆第三、恐懼則氣陷第四、拘迫則氣鬱第五、急遽則氣耗