《地藏經》是一部能利益一切人天及六道眾生之佛教經典

從《地藏經》之經義觀之：

《地藏經》是本師釋迦牟尼佛在入滅前的托孤咐囑經。他把自佛滅後直至彌勒成佛之間的一切天人及惡道眾生，統統託付給地藏王菩薩，令其勸化向善，直至發菩提心成佛，了佛本願。《地藏經》是佛門的孝經，《地藏經》是人天的因果經。經中，地藏王菩薩廣述造惡乃入三惡道之苦因；為善乃入人天善道之樂果；發菩提心行善、乃至修持念佛法門，是了生脫死、直至成佛的正因。使一切眾生知苦而斷集，慕滅而修道也。

從《地藏經》之經名觀之：

《地藏經》有三名，一名「地藏本願」，願力不可思議。以不可思議之願力，願度一切眾生離苦得樂，願度一切眾生最終成佛。此「願」亦為一切佛菩薩之根本大願，故稱「本願」。一名「地藏本行」，有願無行，是為空願。地藏菩薩發大誓願，身體力行，從無量生死以來，至無量大劫以後，世世入三惡道度一切罪苦眾生，難行能行。此「行」亦為一切佛菩薩之根本大行，故稱「本行」。一名「地藏本誓力」，以願起行，以行感力。以不可思議的大願大行，感得不可思議之大誓力，遠超一切菩薩，故得本師釋迦文佛數數讚歎。

《陰持入經》云：

「力應以何為義？無能壞為力義，有所益為力義，能得依為力義。」地藏王菩薩威德神通智慧不可思議，不為天魔所壞；能利益一切人天及六道眾生；有無窮膽識，勇入地獄、餓鬼、畜生道中救度眾生，能為一切人天六道眾生之所依怙，所以稱為「本誓力」。

從《地藏經》之五重玄義觀之：

釋名，是以「人法」為名。「地藏」為人名，「本願」（或「本行」、「本誓力」，義同）為法。辨體，以實相為體，故知此為大乘經典也。明宗，以明因果為宗，以願力度生為宗，故全經廣述因果，知苦樂之因果，故有大願度生之舉也。顯用，以改過遷善，進而斷惑證真為用。故知此經亦「三根普被，利鈍全收」之圓頓經典也。教相，以會權歸實為其教相。教相者，分「化法」：藏、通、別、圓，及「化儀」：頓、漸、秘密、不定也。依前「顯用」之分析，吾意以為此經乃至圓至頓，兼顧「藏、通、別」及「漸、秘密、不定」也。何以故？以此經「三根普被，利鈍全收」，復以念佛法門接引上上根之利根眾生也。上上之根，聞之頓開佛慧，速成佛道；下下之根，聞之漸種善根，終成佛道也。

 個人深深認為