釋迦牟尼佛將入涅槃時，於娑羅雙樹間，為弟子們做最後的說法，當時佛陀為弟子說了什麼法？由佛光山南台別院指導、國際佛光會南一分會主辦、南二分會協辦的佛學講座，3月6日晚上在南台別院國際會議廳舉辦，禮請佛光山禪淨法堂堂主慧昭法師主講《佛遺教經》，有八關齋戒戒子160位及信眾200餘人與會聆聽法要。
　　
　　慧昭法師為大眾解說《佛遺教經》重點在戒定慧三學，佛陀在經中開示持戒的重要性，「汝等比丘，於我滅後，當尊重珍敬波羅提木叉（戒），如闇遇明，貧人得寶，當知此則是汝等大師，若我住世，無異於此。」戒可以止惡行善，達到身心清淨，為佛法宗要。戒是從克制自己私慾中，達到世間和樂善生的德性，也就是不侵犯人。
　　
　　為何要持戒呢？慧昭法師表示，持戒是以己度他情，孔子說：「己所不欲，勿施於人」，佛經中稱為「自通之法。」持戒功德得生諸禪定及滅苦智慧，持淨戒能有善法，戒是第一安穩功德住處。
　　
　　制五根制心，讓我們看好自己的眼耳鼻舌身，不要讓他們向外攀緣，《大智度論》云：「五欲如逆風舉火把，風吹焚自身。」慧昭法師依序講解節食、戒睡眠、戒瞋忿、戒驕慢、戒諂曲、少欲、知足等內容。
　　
　　關於瞋，大乘行者更要謹慎，小瞋即生氣，大瞋就是憤怒，即不滿境界而引起的惡意，這是非常嚴重的過失。一念瞋心起八萬障門開，《佛遺教經》也說：「忍之為德，持戒、苦行所不能及，能行忍者，乃可名為有力大人，若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。」寒山子也說：「瞋是心中火，能燒功德林，欲行菩薩道，忍辱護真心。」慧昭法師特別強調，大乘修行中，瞋恨過失很嚴重，會妨礙修菩薩行。
　　
　　慧昭法師以輕鬆幽默的小故事穿插說明，並以佛教偈語教唱，加深大家對《佛遺教經》修行印象，與會大眾法喜充滿，以熱烈掌聲感恩慧昭法師精闢講座 。