沈家楨居士《金剛般若波羅蜜經》的研究

一九八九年我應紐約菩提心基金會之邀，在僑聲廣播電台菩提心節目中講「《金剛經》的研究」，每星期十五分鐘，共計二十五次，由莊博慧、傅麗卿兩位將演講稿的錄音帶整理成文。講的宗旨，是想拋磚引玉，藉此引發學佛的朋友，研究《金剛經》或讀誦《金剛經》的興趣，因而得大利益，走上菩提大道。亦因此之故，將王沈醒園居士所記錄的一篇講詞，「為什麼勸您唸《金剛經》」列在卷首。在此我謹向她們三位及社會各界人士致最大的敬意，願他們福德無邊。

佛在《金剛經》裡說，他從前還未成佛，在做菩薩的時候，他曾供養八百四千萬億那由他的佛，沒有漏失過一位。

照理來說，他供養這麼多的佛，其功德應該是大得無法想像，可是佛說，他供養了這麼多佛的功德，還不及在末法時代，能夠受持《金剛經》所得的功德大。謹願受持《金剛經》的朋友同證佛道，早登無上菩提！

https://book.bfnn.org/books2/1806.htm

回應(3)

(1 樓, 趙永祥

, 2022-05-20 05:02:12)

造業要受報，往往受報的時候，就會障礙我們，不但是障礙修行，也可以障礙我們的日常生活，所以如何能消罪障，是一個非常重要的問題。

佛教裡有很多消業障的方法，如拜大悲懺、拜八十八佛等。在《金剛經》中，有這麼一段：「善男子、善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」這是說善男子善女人受持讀誦《金剛經》，如果受他人批評、侮辱、辱罵，或者生病、破財等，這些都是先世的惡業，原本應該投生到惡道去的，現在因為受持讀誦《金剛經》，惡業取消，重報輕受，所以念《金剛經》有這樣的無邊功德。

上面經中這句「若為人輕賤」中的「為人輕賤」這四個字含義很廣，例如：凡是被人侮辱、被人打罵、生病，或者有不愉快、不如意的事等等，都可以包括在內。因此在日常生活中，若遇到這種不如意或不愉快的事，就要記得這句話的含義。

(2 樓, 趙永祥

, 2022-05-20 05:08:53)

研究千二百五十位大比丘，根據佛經，他們都是跟隨釋迦牟尼佛已三十多年的弟子。

佛在證覺之後，了解當時眾生的根性，自我的觀念還很強，沒有辦法接受佛陀親證的空性的真理，所以佛先說了十二年的阿含經，從苦集滅道四諦，求個人的解脫；

接著講了八年的方等經，「方」是方廣，「等」是平等，要弟子們把心量擴大，明白如果祇是求自我的解脫，其意義是不大的，而是應以平等普度一切眾生為胸懷。

隨後再講般若，開始透露佛陀親證的體驗，使弟子逐漸明白空的真正意義，明白每個人本來就有的本性是超越相對，是無所不包，所以要發大心，修佛道，度眾生，才是究竟的解脫。

(3 樓, 趙永祥

, 2022-05-20 05:23:07)

佛講般若二十二年，一共是十六會，講《金剛般若波羅蜜經》的時候，已經是第九會了。換句話說，弟子聽佛陀講般若妙慧也已經十多年，到了佛講《金剛經》時，可以說都已發上求佛道、下化眾生的宏願，也就是發了阿耨多羅三藐三菩提心了，已經不是單單只求自己解脫的小乘聖者，所以最低限度，我們可以說這批大比丘都是初發心的菩薩。

因此，《金剛經》確是針對這批弟子講的，他們的根基成熟，是可以接受《金剛經》的般若教授。