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淨界法師宣講:《楞嚴咒》重點: 修習首楞嚴王三昧
by 趙永祥 2021-04-30 03:37:46, 回應(0), 人氣(1041)

淨界法師: 《楞嚴咒》重點:修習首楞嚴王三昧


大佛頂首楞嚴經。上淨下界法師宣講


http://shurangamasutra.blogspot.com/2013/02/1134.html

本影音集成《首楞嚴經》講解總共十卷經文要義,共分134集影音片段,講解理論,跟它的修學方法,分成五大科:
「緣起篇、理論篇、修行篇、破障篇、功德篇」
這些階段可以說是整個大乘佛弟子必修的課程。

https://www.youtube.com/playlist?list=PLA16E144975D1AFCD


 淨界法師開示大佛頂首楞嚴經要義簡介。

  楞嚴經的重點:修習首楞嚴王三昧!


  本經首楞嚴三昧的特色:

把煩惱根源找到,拔掉,從根本上破壞煩惱的勢力!
讓我們很快從煩惱中解脫出來,安住正念,乃至於達到臨終的正念,感應佛陀加被,
往生淨土!禪淨雙修!

  佛陀的心:安住在首楞嚴王三昧。隨緣不變,不變隨緣。
         究竟堅固,一切善法不會被破壞。

  煩惱的根本:生滅心、妄想、顛倒想。

  我們想法跟著感覺走的時候,這個就是顛倒想。
  想法是從外面外境來的,外面的刺激引生的,統統是妄想。

  真實想,真心:想法是從內心生起的,升起一個想法,外境不管怎麼變,想法不變,這是真實想。從我空,法空的智慧,破顛倒想。依體起用,發起菩薩誓願。

  阿難尊者的大誓願:透過首楞嚴三昧的洗滌,找到家,同起大悲,心佛眾生一體。覺悟了法身,圓教的初信位,微細惑要經過二十五圓通洗淨六根煩惱。

  首楞嚴王三昧,就是正念真如。楞嚴經的觀念,主要修六個字:「名相位,立德業」。整個卷經文講這兩個觀念:一個從假入空!一個從空出假!當然,整個經文講的非常非常詳細,佛陀舉了很多很多例子,他一定讓你有辦法懂!

  每個人深受過去的業力影響中,要找到自己的定位,先成就自利的功德!再立德業,在你的因緣中去修學!整個十法界,就是我們的身心世界。楞嚴經講的很多很多。所有的楞嚴經的經文,沒有離開你現前的身心世界。

  《楞嚴經》的真如理,我們看他經文的結構,他要你先發明內心的真如,先把你的心調整好,你的心,先找到隨緣不變,不變隨緣。第二、再找外境,原來外境也是不變隨緣,隨緣不變。第三、他告訴你,你怎麼用你內心的真如,帶動你外境的真如。這三個主題講了三卷半。

  大佛頂:保持隨緣不變,不變隨緣的狀態。好處:成就自利化他的功德。這個修德,由性德而起。性德,也沒有離開修德。稱性起修,全修在性,性修不二。楞嚴經的修德,開始的時候強調:不變。 2/3以上的經文,成就這個不變。有先後的次第。

  三卷半來分別真心和妄心。常住真心是清淨的根本;攀緣心是雜染的根本!真心妄心混在一起,有時安住真心,有時安住妄心。先搞清楚,分清真妄。

  妄想和真心的判斷:妄想:離塵無體! (這個東西好吃,想法的根源,在於和食物的接觸。外境拿掉後,心失掉,所以這個是妄心)。真心:離塵有體! (我一定要好好拜佛。是從內心道理,如理思維產生,離六塵,而從內心升起。)

   你一個人不要跟著感覺走,要跟著道理走。
   不要做你喜歡做的事,要做你應該做的事!
   行動要由理性的思維產生!

  道前基礎,修學三昧的基礎:二決定義!要消妄歸真:
第一、審查你的因地發心。是不是真實的發菩提心。
第二,審查煩惱的根本。煩惱隱藏在六根門頭。造惡業,造功德都是六根。
例如:今天,你帶了個軍隊去打仗:
第一、知道你的目標在哪裡,你為什麼要打這個仗?
第二、知道盜賊在哪裡!

  首楞嚴三昧:正行:二十五圓通!六根,六塵,六識,七大。整個二十五圓通,就是你的身心世界,都可以把心帶回家。不能全修啦,耳根圓通特別適合我們。耳朵四方八面角度聽音,功能堅固,聽聲音聽一天都不累,不疲憊。返聞聞自性,是「誰」在聽聲音?找到聞性。耳根圓通所緣境在自己清淨本性。念佛圓通章所緣境不一樣。到時再說。

  首楞嚴三昧:助行:四種清淨明晦!持戒清淨,三世諸佛必制的重戒!道場:結界、持咒,保護自己,防止鬼神障!

  我們要把心帶回家:每個人對家的感覺,相同也不同(例如:初一與十五的月亮)。正行:正念真如。助行:持戒誦咒!心常覺照,不隨妄轉。楞嚴經沒有講斷煩惱,而是「轉」。你看著煩惱,它自己就變化了。你只要保持覺悟就好了。

  怎麼判定修學有沒有進步?就是你那個明了的心,和外境接觸:你發覺你的妄想減少很多;你發覺你的想法,都是從你內心的道理生起的,很少從外境給你刺激產生的!

  《楞嚴經》它很多枝末的東西都不講,只講到根本!你跟著感覺走,還是跟著道理走? ?內心累積很多妄想,你把它逼出來,它會有一個反彈。你不要破戒,不要破見(思想),迴光返照時,會產生很多幻境,不要被迷惑,有五十種陰魔,都是妄想做根源。你一逼它,它會產生反作用力。業果的重要性,要我們持戒!講到魔境的差別,讓我們保持正見。以戒教二門來保護首楞嚴王三昧!

  《楞嚴經》是一代時教的精髓!是整個大乘戒定慧的總和!戒教二門,戒定慧三學,在本經中是互含互攝,互相幫助的。修行,最重要就是你的心地法門!同樣拜佛、憶佛,功德不一樣,因為你內心的道不一樣!隨緣不變,不變隨緣。依體起用,用還照體!心法!三根普被,修學法門講的非常詳細!

  你《楞嚴經》一看完,你自己修行足足有餘!你看別人修行,你一看就知道這個人修行對不對了。這個人修行有偏差,怎麼樣修行,你看楞嚴經你就知道了。什麼是邪,什麼是正,楞嚴經這個鏡子一照就知道。沒有一個跑得掉的。楞嚴經拔業障如翻大地,依教成道如觀掌果。

  此次講課:觀念上以藕益大師為主(楞嚴經玄義和楞嚴文句),明末三大師(紫柏大師,憨山大師,蓮池居師)為輔。消文方面,參考:通理大師《楞嚴經指掌疏》,圓瑛法師《楞嚴經註解》,海仁老法師註解。

  楞嚴經的整個觀念:就是返妄歸真!

先要了解,什麼是真妄。我們整個生滅心不離開八識(受),楞嚴經是在破八識!
第一,不要跟著感覺走,妄想走。
找到清淨本來的家,在家中,以不生滅心,
提起你的佛號,正念的力量特別堅固,禪觀破除煩惱障,
以念佛,構成感應道交!以心力感應佛力!

願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報生 同生極樂國


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