一、印度佛教懺悔法

作法懺：即依靠佛陀所制定的懺悔方式，來發露懺悔自己所造的罪業，如比丘、比丘尼等僧團的各種懺悔法！

取相懺：即在佛菩薩像前，發露過去所造的罪業，然後自責於心，以求見佛菩薩之相好莊嚴，以滅除自己的罪業。

無生懺：即觀察罪業本空，只是根源於凡夫的妄想執著而已！所謂「罪性本空由心造，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」

二、中國佛教懺悔法

事懺：包括作法懺和取相懺。

理懺：就是無生懺。如《觀普賢菩薩行法經》：「一切業障海，皆從妄想生，若欲懺悔者，端坐念實相，眾罪如霜露，慧日能消除，是故應至心，懺悔六情根。」

拜懺：中國佛教懺悔法另一項特色即是拜懺，拜懺起源於南北朝，據說是梁武帝為了超薦墮入畜生道的妃子，而請寶誌公禪師作《梁皇寶懺》。隋唐、宋朝是拜懺的全盛期。拜懺又分為自力懺和他力懺。

自力懺：即靠自己身禮拜、意觀想而懺除自己業障的懺悔法門，如禮拜《法華三昧懺》等。

他力懺：即藉由佛菩薩的加持力，而懺除自己業障的懺悔法門，如禮拜《梁皇寶懺》、《慈悲三昧水懺》、《大悲懺》、《金剛寶懺》等。

懺悔有許多功德利益：

1. 能懺除我們的業障無明煩惱

2. 能增長善根及智慧

3. 有助於修行證悟

4. 能夠成就佛道等。

如唐代曇榮法師即因禮方等懺法，而感得釋迦牟尼佛親自授記，將來得以成佛，佛號為普明。

佛陀曾說，在我們這世界上，有兩種能真正得到幸福快樂的人，

一者從不造惡；

二者作已能悔。

佛光山開山星雲大師也提到：

「我們的衣服、身體髒了要用水來清洗乾淨，而心髒了就要用懺悔的法水來清洗！」

《大集經》：

「百年垢衣，一旦洗濯，即可鮮淨如新。」《慈悲三昧水懺》更說到：「我們的罪業，唯有懺悔力，乃能得除滅！」

懺悔可說是宗教得救最好的方法，因為不管我們以前做了多少惡事，造了多少罪業，只要我們肯回頭、肯改過、肯懺悔，人生就有無限的希望！

出處：人間福報

https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=635325

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(1 樓, 趙永祥

, 2021-08-24 16:45:56)