老實人不是某一個人，是一類人。骨子裡帶來的，不偷奸耍滑，不油嘴滑舌，不捕風捉影，不落井下石。本分，善良。

　　小人也不是某一個人，是一類人。骨子裡或後天養成的，一個字，壞。壞的檔次不同，水平不同，技術不同，手法不同。

　　老實人和小人不一定非要是死對頭，但關系也不會如膠似漆。

　　老實人瞧不起小人。從內心裡認為他們“成不了氣候”。可又不得不承認在任何年代，都有小人們在悄悄地行動。他們工作成績一般，群眾基礎一般，但好事一般落不下。領導們出去應酬，往往愛帶小人同往，領導們有什麼私事也願意讓小人們去辦。這是為何?小人聽話，好使，有眼色。你看電視屏幕上一浪掀過一浪的古裝戲，你瞅那些皇帝，身邊無不是忠臣和奸臣輪番上場，皇帝老兒難道不知道誰忠誰奸?非也，他心裡清楚得一本帳。

　　從這個意識上說，老實人得罪小人是注定要吃虧的，除非你抱定破罐子破摔的念頭，高舉肅清小人的旗幟。而小人也知道，凡老實人，大多業務能力都不錯，比自己強，是單位裡的骨干。沒有利益沖突時，小人也不想得罪老實人但是道不同不相為謀，老實人和小人走的是兩條人生路，要想讓小人和老實人水乳交融，那就和讓老鼠與貓做友好睦鄰一樣，基本是不可能的。而沒有利益沖突只是一個美好的願望，小人要想如魚得水地活著，活得比較滋潤，他一定要踩著別人的肩膀往上爬，無事生點非，靠排擠打壓別人來鞏固自己的地位，所以，小人可以不和老實人搞好關系，一門心思惟上，老實人卻要盡可能地不要成為小人的眼中釘。俗話說，寧可得罪君子，不可得罪小人，你本事再大，原則性再強，再老實，老是被人倒打一耙，背後告狀，日子就難過了。所以，大事得講原則，小事得講風格。千萬別和小人斤斤計較。

　　我的一位朋友是個老實人。他也不知道什麼原因就得罪了小人。小人三天兩頭跑到領導那裡告狀，時間一長，領導對我的朋友也有了一定的看法。朋友問我怎麼辦?我說你還是想辦法從小人那裡找到解決問題的答案。他開始嘗試著接觸小人，適當地說一些贊美的話，你看，小人也喜歡別人恭維。情況開始有了好轉。有一天，小人的家屬來單位辦事，恰好小人不在，朋友就跑前跑後地忙活著。幾次以後，小人對朋友的態度有了很大程度的好轉，他不再在領導那裡打小報告了，而且還說了一些，領導的態度自然就有了轉變。你看，小人有時也有自己的原則。

　　老實人往往不善於爭利，不善於表現自我，注重面子，堅持原則，人際交往偏誤，這是老實人的優點，也是老實人的缺點。老實人吃虧，小虧吃也就吃了，但要是被人暗算，在小人身上吃虧，或許就是大虧，不劃算。社會競爭如此激烈，若是你已經有了一個不錯的飯碗，那得把它看牢，守好，別因為小人而誤了自己乃至一家人的快樂生活。

　　在不傷大原則的前提下，學會與小人為善。不要時刻藐視人家，嗤之以鼻，要知道小人選擇的路，有時也不那麼好走，也充滿了荊棘和坎坷。乃至無人時，也辛酸得一把鼻涕一把淚。

　　一、小人概論

　　兩千多年前，孔子及其門徒重點研究了兩種人，一為君子，二為小人。尤其是小人最傷腦筋。小人問題是個古今難破之題。“明君”周圍擠滿小人，巾帼枕邊睡著懦夫，英雄前頭無數豎子，好漢頭上蹲著鼠輩，石榴裙下跪著無賴香花幽草插上牛糞，小人得志，豎子成名，君子不遇，英雄遭難。

　　知人重在知性。小人與君子是相對的，也是復雜的，但有一些基本的，共同的特性。小人屬於雙重人格，陰一手，陽一手，人前一套，人後一套，對有利的人和事與沒利的人和事完全是兩種態度。小人善於惹事，喜歡制造麻煩，不擅長做事。小人是內戰的內行，外戰的外行。君子清如水，腐敗分子不喜歡君子;小人潤如油，小人很對腐敗分子的胃口。小人屬於依附型的人，缺乏獨立人格。君子愛虛名，認死理，“不長眼色”，經常以犯上的方式表達自己的意見，甚至采取“自殺性沖鋒” 的方式展示自己的“名士風格”。小人重實惠，以攀附權貴為第一要務，因此，從來不犯上，對有權的人無條件服從，無原則支持，人不落井不下石，人一落井就下石。小人都是機會主義分子，善於走捷徑，不願意按游戲規則出牌，原則性和法律性極差，善於破壞規則，玩弄規則。

　　君子忍讓，見義勇為，為仁義捨棄利益。小人忍耐，為利益捨棄道義，有利就是爹，有奶便是娘，有用就是爺。小人適應能力強，態度模稜兩可，能伸能屈，能尊能卑，能方能圓，委曲求全，隨機應便，見風使舵，做事絕不干吃虧的事，做人只考慮利弊得失，不顧是非曲直。君子容易原諒別人，忘記傷害不計前嫌。小人對人斤斤計較，不依不饒，懷恨在心，伺機報復。一般小人傷人的利器是造謠中傷，誹謗，謾罵;險惡小人經常會利用職務之便害人，采取合法手段整人。有權有勢的小人會用盡一切間接手段整人害人，借刀殺人。

　　知道了小人的本性，應對小人只需要一些技巧。小人遠則生怨，近則不遜因此，對小人要勤打招呼，少說話;不主動來往，但不拒絕來往;不深交，但不絕交;可以給予好處，但不能占小人便宜。不要進小人圈子，也不讓小人深如自己的領域和心靈。不要幫忙，不阻攔，不規勸，不參與，不討論，任其發展，任其自生自滅。

　　細菌容易繁殖，小人容易得志，小人得志，就可能干大壞事，壞大好事，不要小看小人。

　　二、積極應對

　　一是盡量不要得罪小人。生活中我們寧可得罪君子，而決不可得罪小人。因為小人是得罪不起的。小人特別善於琢磨別人，敢於為極小的恩怨不惜付出任何代價。一旦被小人盯上，那會很麻煩的。我們或許可以從唐朝名將郭子儀的故事中受到啟發。“安史之亂”平定後，功高權重的郭子儀並不居功自傲，為防小人嫉妒，他非常小心謹慎。有一次郭子儀正在生病，有個叫盧杞的官員前來探望。此人乃歷史上聲名狼藉的奸詐小人，相貌奇丑時人都把他看成是個活鬼。正因為如此，一般婦女看到他都不免掩口失笑。郭子儀聽到門人的報告立即讓家人避到一旁不許露面，他獨自客廳待客。盧杞走後，姬妾們回到病榻前問郭子儀 “許多官員都來探望您的病，你從來不讓我們躲避，為什麼此人前來就讓我們都躲起來呢?”郭子儀微笑著說：“你們有所不知，這個人相貌極為丑陋而內心又十分陰險。你們看到他萬一忍不住失聲發笑，那麼他一定會心存忌恨。如果此人將來掌權，我們的家族就要遭殃了。”後來，盧杞當了宰相極盡報復之能事，把所有以前得罪過他的人統統除掉，唯獨對郭子儀還比較尊重。不得罪小人，能夠使自己避免許多不必要的糾紛和麻煩。

　　二是君子不和小人相斗。為什麼君子不和小人相斗呢?因為小人是不受道德規范約束、不講游戲規則的。有這樣一則關於小人的故事：一個狡猾的小人為證明德爾斐的神示是假的而與另一個人打賭，到了約定日期，他手裡拿著一只小麻雀並藏在外衣下。他走進廟裡，在神的前面，讓神說出他手中拿的東西是死是活。小人想，如果神說他手裡的東西是死的，他就拿出活著的麻雀給神看;如果神說是活的，他就悄悄捏死麻雀，再拿出來給神看。神識破了他卑鄙無恥的詭計，對他說：“小子，不要自作聰明了!東西在你手裡，是死是活還不是你說了算!”小人無德無信，從不按游戲規則出牌。為了達到目的，小人會不惜采用下三濫的流氓手段。君子和小人不是按照同一個游戲規則斗法，所以君子是很難斗得過小人的。

　　三是以君子之道對待小人。必須和小人正面交鋒時，應當堅守君子之道。對付傷害自己的小人，切不可以其人之道，還治其人之身。用小人的手法對付小人，聽起來好象蠻有道理。孰不知在你這樣做的時候，你在別人的眼中也會被誤認為是小人的。認識小人是個過程，他陷害你的過程是他本性暴露的過程用君子之道對待小人，也是大家認識你認可你的過程。公眾自有他們判斷是非的標准，人心是一桿稱。小人多行不義，遲早會被大家認識到他的嘴臉。小人一旦被大家所識破，自然就會失去市場，成為過街老鼠。

　　四是遠離小人。首先，遠離小人，可以有效地避免被小人利用。小人最善於捕風捉影，撥弄是非。遠離小人，不聽小人的鼓噪,不受小人的蠱惑，不被小人所利用，自己也會少犯錯誤;其次，遠離小人，可以有效地避免成為小人傷害的目標。和小人接觸中，你的一句不經意的話，一件小小不然的事情都完全有可能被小人信手拈來，大做文章，從而使你受到傷害。因此，盡量離小人遠點，最好不要出現在小人的視線裡，才不會給小人留下陷害自己的機會;再次遠離小人，才不會讓自己流於低俗。近朱者赤，近墨者黑。和小人靠的太近，會受到小人的耳濡目染，同時也有損自己的人格形象。小人是社會上的一股污濁之氣，驅之不去，陰魂不散，千百年來一直腐蝕著社會。雖然小人得勢只是一時，但是那些陰險小人還是會給我們的生活帶來很多的煩惱。讓我們鄙視小人，讓我們遠離小人。

　　五是調整心態。

　　對待心術不正的小人，要做到對他們嚴厲苛刻並不難，難的是不去憎恨他們;對待品德高尚的君子，要做到對他們恭敬並不難，難的是遵循適當的禮節君子不畏流言不畏攻讦，因為他問心無愧.小人看你揭露了他的真面目，為了自保，為了掩飾，他是會對你展開反擊的.也許你不怕他們的反擊，是因為他們也奈何不了你，但你要知道，小人之所以為小人，是因為他們始終在暗處，用的始終是不法的手段，而且不會輕易罷手.別說你不怕他們的攻擊，看看歷史的血跡吧，有幾個忠臣抵擋得過奸臣的陷害。所以，還是不同小人一般見識為好，內方外圓地和他們保持距離，不必過於剛直，嫉惡如仇地和他們劃清界線，他們也是需要自尊和面子的.德高者正直，富於愛心，遇事出於公心，寧靜處事，不為世俗勢力所動，德高者對人對事胸襟開闊，無私坦蕩，光明磊落故而無憂無愁，無患無求。身心處於淡泊寧靜的良好狀態之中，必然有利於健康長壽。這一切都是那些為了眼前利益不惜去重傷他人的小人永遠都體會不到也永遠都得不到的!雖然我做不到那些賢德之士的高尚境界，但是我會在自己動怒的時候及時的警世自己，不要以同樣的方式去還擊。盡力使自己能夠處於淡泊寧靜的狀態中，不為其所動。謊言遲早會被戳穿的，只是時間問題。何必急於為自己辨白呢?

To be continued....................