太上清靜經

清 者 濁 之 源 ， 動 者 靜 之 基 。

人 能 常 清 靜 ， 天 地 悉 皆 歸 。

夫 人 神 好 清 ， 而 心 擾 之 。

人 心 好 靜 ， 而 慾 牽 之 。

常 能 遣 其 慾 而 心 自 靜 ， 澄 其 心 而 神 自 清 。

自 然 六 欲 不 生 三 毒 消 滅 。

所 以 不 能 者 ， 惟 心 未 澄 ， 欲 未 遣 也 。

能 遣 之 者 ， 內 觀 其 心 。 心 無 其 心 。

外 觀 其 形 ， 形 無 其 形 。

遠 觀 其 物 ， 物 無 其 物 。

三 者 既 悟 ， 惟 見 於 空 。

觀 空 亦 空 ， 空 無 所 空 。

所 空 既 無 ， 無 無 亦 無 。

無 無 既 無 ， 湛 然 常 寂 。

寂 無 所 寂 ， 欲 豈 能 生 。

欲 既 不 生 ， 即 是 真 靜 。

真 常 應 物 ， 真 常 得 性 。

常 應 常 靜 ， 常 清 靜 矣 。

如 此 清 靜 ， 漸 入 真 道 。

既 入 真 道 ， 名 謂 得 道 。

雖 名 得 道 ， 實 無 所 得 。

為 化 眾 生 ， 名 謂 得 道 。

能 悟 之 者 ， 可 傳 聖 道 。

老 君 曰 :

上 士 無 爭 ， 下 士 好 爭 。

上 德 不 德 ， 下 德 執 德 。

執 著 之 者 ， 不 名 道 德 。

眾 生 所 以 不 得 真 道 者 ， 惟 有 妄 心 。

既 有 妄 心 ， 即 驚 其 神 。

既 驚 其 神 ， 即 著 萬 物 。

既 著 萬 物 ， 即 生 貪 求 。

既 生 貪 求 ， 即 是 煩 惱 。

煩 惱 妄 想 ， 憂 苦 身 心 ， 便 遭 毒 欲 。

流 浪 生 死 ， 常 沉 苦 海 ， 永 失 真 道 。

真 常 之 道 ， 悟 者 自 得 ，

得 悟 道 者 ， 常 清 靜 矣 。