2022-05-02 07:59:32, 回應(4), 人氣(608)| 常與無常 |
許多人常說「我用平常心來處理事情」，這個「平常心」是什麼意思？它的內容是什麼？ 「平」是平等，「常」是永遠不變，到處一樣。佛經裡還有一個名詞叫「無常」，它是從一般的平常之中見到了無常，知道了無常以後再回到現實的平常；要在超越之後回歸平常，這個常和無常就是「平等不二」。 《佛遺教經》以及其他經典都告訴我們「世事無常」，要我們不要那麼執著，所以講無常； 《涅槃經》卻講「真常」、永恆的常； 《維摩經》則講常與無常不二。 所以，佛經講法並不是一成不變，我們要明白每一部佛經所講的對象及層次。 曾經有位弟子問一位禪師： 「世事是無常還是常？」 禪師說：「常。」 弟子說：「那佛性是常囉？」 禪師說：「無常。」 你說常，禪師就說無常；你說無常，禪師就說常，讓人捉摸不定。 無論你講什麼，他一定倒過來講，目的何在呢？這是要幫我們去掉心裡的執著，否定、否定、再否定，否定到最後，那才是真正的肯定。 許多人認為佛教是消極的，也有人說佛教是積極的，這都是錯的。講消極是錯，講積極也是錯。積極是拼個你死我活，消極是什麼都不管了。 佛法講的是順從因緣、培養因緣、促成因緣；可是因緣成熟以後，還是要視其為無常，如果認為它永遠可靠便是錯的，因為它只是一個臨時的現象，隨時可以改變。
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, 2022-07-18 17:05:28) , 2022-07-18 17:06:39) 無常是宇宙人生一切現象的真理。依物理學來說，宇宙世間一切事物沒有一樣是靜止的，既然是動的，就是「無常」。因此，
《八大人覺經》說：「覺悟世間無常，國土危脆。」
《阿含經》說：「積聚終銷散，崇高必墮落，合會要當離，有生無不死。」
《萬善同歸集》更是形容：
「無常迅速，念念遷移，石火風燈，逝波殘照，露華電影，不足為喻。」
這些都是說明人生無常的道理：
三世遷流不住，所以無常；
諸法因緣所生，所以無常。
, 2022-07-18 17:07:14) 無常依其變化的速度，分為「念念無常」與「一期無常」兩種。
在世間所有事物中，變化速度最快的，莫過於我人的心念，心念的生滅，剎那不住，比閃電還要迅速，因此
《寶雨經》形容心念如流水，生滅不暫滯；如電，剎那不停。
, 2022-07-18 17:07:37)