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無常
by 趙永祥 2022-10-13 08:51:05, 回應(0), 人氣(259)



              星雲大師全集

第二冊　佛教的真理 第十八課　無常







「景物依舊，人事已非」，這是一般人對無常的感嘆。其實，世間一切有為法都是因緣和合而生起，因緣所生的諸法，空無自性，隨著緣聚而生，緣散而滅，它是三世遷流不住的，所以不但有情世間*1的眾生*2有生、老、病、死的現象，器世間*3的山河大地有成、住、壞、空*4的演變，人的心念有生、住、異、滅的變化，自然界的時序更是春、夏、秋、冬，或冷、暖、寒、暑的更替不已。

也就是說，一切法在時間上是剎那*5不住，念念生滅，過去的已滅，未來的未生，現在的即生即滅，正如《金剛經》所說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」因為世間一切萬法無一是常住不變的，因此說「無常」。

　　無常是宇宙人生一切現象的真理。依物理學來說，宇宙世間一切事物沒有一樣是靜止的，既然是動的，就是「無常」。因此，
《八大人覺經》說：「覺悟世間無常，國土危脆。」
《阿含經》也說：「積聚終銷散，崇高必墮落，合會要當離，有生無不死。」
《萬善同歸集》更是形容：「無常迅速，念念遷移，石火風燈，逝波殘照，露華電影，不足為喻。」這些都是說明人生無常的道理：三世遷流不住，所以無常；諸法因緣所生，所以無常。

　　無常依其變化的速度，分為「念念無常」與「一期無常」兩種。在世間所有事物中，變化速度最快的，莫過於我人的心念，心念的生滅，剎那不住，比閃電還要迅速，因此《寶雨經》形容心念如流水，生滅不暫滯；如電，剎那不停。

　　除了心念是「念念無常」之外，其實人的生老病死、物的生住異滅、世界的成住壞空等，莫不是由剎那剎那的漸變，累積成一期的突變。

因此，世間一切現象，乃至萬事萬物，可以說都只是時間性的存在而已。

因為不論精神、物質，凡一切現象無一不剎那生滅變化，而且是不斷的變化，

因此無常是世間實相，是永遠不變的真理。




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