佛光人訂出四大工作信條-給人信心歡喜希望方便

所謂的「我」，有三種：真我、假我、神我。

真我，是如來所證的「八自在我*1」；假我，是凡夫眾生有所執著的我；神我，就是邪魔外道的我。真我就是諸法平等的真性。

佛陀認為，心、佛、眾生沒有差別，一切凡夫都具有如來智慧，凡夫暫時假名為凡夫，只因他一時住相不覺，未能了悟生死。佛度眾生時，若產生分別對待的雜染，那佛也成了凡夫。所以，應該以平等心度平等眾，外不見所度的眾生，內不見能度的我。

凡夫有我，才會執著於自我的成就，害怕他人的成就高於自己，才會有分別、計較的心。殊不知我們的聰明才智、能力和成就，都是因緣和合而成，都是集合很多人的力量，因此對別人有所奉獻的時候，也不要時時惦記著自己是在幫別人的忙。

弟子進修，不該是為了自己，也不是為了成就佛光山，而是為了同體、和諧共生的世間眾生，為了更有效率地「無我度生」。所以我讓弟子出國進修，開拓了心胸和眼界，他們取之於社會，回饋於社會，說起來，他們都不是我的弟子，也不是佛光山的弟子，而是佛教的、人間的弟子。

因此，佛光山開山之初，我就為佛光人訂出四大工作信條：

一、給人信心——多關懷讚歎他人。

二、給人歡喜——把歡喜帶給別人。

三、給人希望——多期待鼓舞別人。

四、給人方便——凡事相助不推諉。

我們的心永遠向別人開啟，向世界開啟，奉行這四大信條，才能與《金剛經》的「無我度生」相應，才能證入實相般若。

*1 八自在我，即：

一、能示一身以為多身；

二、示一塵身滿大千界；

三、大身輕舉遠到；

四、現無量類常居一土；

五、諸根互用；

六、得一切法如無法想；

七、說一偈義經無量劫；

八、身遍諸處猶如虛空也。