人生八大苦
by 趙永祥 2014-11-08 09:06:17, 回應(1), 人氣(2561)
人生八大苦
無苦、集、滅、道:佛法的初期,佛陀審視眾生的根機,說苦、集、滅、道, 若詳細講很費詞,簡單地說, 苦因集有,道由滅成。 為什麼說苦因集有? 從無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有,這都是行,是有為法, 聚集多了當然苦。 苦有八種: 1.生苦 人一生下來,離開母親,就是苦。小孩子一出娘胎,沒有誰會哈哈大笑的, 一出來只會用哭來表示苦。 2.老苦 老也很苦,身體的抵抗力差,心有天高,力不從心;想爬山爬不動,喜歡吃的 東西,多吃了就不舒服。如果修養不好,想想前塵往事,一生累積了太多的 無奈、挫折、抱怨、牢騷、不滿、失意……那生活不就形成了對生命的懲罰嗎? 有些人打腫臉充胖子說不苦,但眼淚卻不住地流;有些人假裝頑強說人生不苦, 很樂!但心裏卻像吞了黃連似的。 3.病苦 病是最苦的,甚至使人無法忍受。如果有朋友生病了,我們去探望他,問他: 老兄!你有什麼願望啊?他會說:我只要病好了,粗茶、淡飯、布衣暖、 菜根香,我就很感滿足了,不再希求其他了。事實會是如此嗎? 不然,等他病好了,老毛病又都來了:吃菜嫌口味不好,看別人不順眼, 老婆的髮型不好看,孩子的動作討人嫌……簡直煩透了。 所以人是活在不滿裏的,不滿的本身就是一種痛苦、一種對生命的懲罰。 因為錯誤恒等於煩惱,罪惡終難逃毀滅。 4.死苦 死更是痛苦。很多人練功夫,在死的時候要退功,功若不退,死不了; 一點點的退,像蛇脫皮似的,退到哪里痛到哪里,痛苦得很。 除了生、老、病、死四種苦以外,還有: 5.愛別離苦 ─你喜歡的人,他不能永遠在你跟前。 6.怨憎會苦 ─你越討厭他,他越在你面前晃。 7.求不得苦 ─求的東西得不到,得到了又有新欲望,永遠不能滿足。物質的欲望, 永遠不能填補心靈的空虛,始終是貧乏的。 8.五陰熾盛苦 色、受、想、行、識叫五陰,陰就是暗,沒有見天,沒有曝光。 色、受、想、行、識,包括心理、生理、自己的認知、教育程度等。 身體的組成,顯教講四大──地、水、火、風;密宗講六大─地、水、火、風、 空、識。四大不調,百病叢生;五陰熾盛,坐臥不安; 色身太健康了,精力旺盛,總想打架; 受陰太旺盛,會敏感、心亂; 想陰太旺盛就會妄想,胡思亂想多了,所想的都不求結論,再想下去, 結果想一個問題,七、八個問題一齊湧出來,弄得精神分裂。 四大不調生病固然是苦;身心太旺盛五陰熾盛無一不苦; 色情狂、強暴、殺人、毆鬥逞強,一言不合,非吵即打,都是五陰熾盛之故。 一般人都是在八苦中過著執著、迷失的生活,而菩薩用摩訶般若的心態來看, 這些都沒有實體。五陰固然不實,苦、集、滅、道亦是方便, 要想滅苦必須行道,要真行道就要停止五陰的妄動,使之接受光明。 無智亦無得:智是能得,得是所得,一個能得的我,一個所得的法,這是二元, 不契不二法門。一涉及到二,就背離了佛法的宗旨──不二。 有能有所、有生有死、有得有失……都是邊見,是二分法,不是不二法門。 趙夫子 2014/11/11 |
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(1 樓, 趙永祥, 2014-12-06 11:41:05)
求的東西得不到,得到了又有新欲望,永遠不能滿足。物質的欲望,永遠不能填補心靈的空虛,始終是貧乏的。
無智亦無得:智是能得,得是所得,一個能得的我,一個所得的法,這是二元,不契不二法門。