執著從哪裡產生的？

是不了解事實真相，以為可以得到，這才執著。

搞清楚了，曉得原來什麼都得不到，不但身外之物一樣都得不到，連自己的身體都得不到，那還有什麼好執著？

自然就肯放下，就容易放下。

真正放下了，說老實話，那個真的、永遠不滅的，你才會得到，那叫真正的自己！

真正修行人，外面境界無論加給你什麼樣的侮辱、傷害，全是假的。

他傷害我的名譽，名譽是假的；

他傷害我的身體，身體四大皆空，也是假的。

換句話說，八識五十一心所、十一個色法都不是真的，如夢幻泡影，想想看他能傷害你什麼？

什麼都傷害不到！

虛空是空，萬物能變，所以歸納出緣起的真理。

真正修行人，外面境界無論加給你什麼樣的侮辱、傷害，全是假的。

你真正通達明了之際就沒有東西能傷害你；

如果你把這個事情放在心裡，你就受傷；

若你知道這全是假的，你就不受傷害。

不受傷害就能成就功德。

積功累德從哪裡成就？

就從這些地方成就。

          【當知一切法，莫非因緣聚會，假現有相。緣聚則生，緣散便滅。】

　　所有一切現象，現象存在多久，就是那個緣多久；緣聚現相，緣散，相就滅。如果是個聰明人，把這個事實看清楚了，就知道不生不滅，哪來的生滅？不過是緣聚而已、緣散而已，沒有生滅。緣聚的時候，緣沒有生滅；緣散的時候，緣也沒有生滅，哪來的生滅？

　　譬如手上拿的經本，拿在手上這是一本書。怎麼成為一本書？

裡面有幾十張紙訂在一起。訂在一起是聚，這是一本書；如果拆開，是一張一張紙，這書沒有了。裝訂在一起，紙沒有增加，拆散掉，紙沒有減少；紙張不生不滅，但是書有生有滅；訂起來，書生了，拆開來，書滅了。聰明人曉得，哪裡有書？沒書，一堆紙而已。一堆紙，疊起來，不生；散開來，不滅。

        所有一切法就是這麼個道理，緣聚緣散而已。多朝這去想想。我們身體壽命長短，緣聚緣散，沒有生死，生死是假的。你看走眼、看錯了，你著了書本的相；不著書本相，書沒有生滅。你要是不著身相，身體沒有生死，世界也沒有成住壞空，都是緣聚緣散而已。