星雲大師處世智慧語錄50則

1、人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。

2、一個登山的人在懸崖峭壁，所迫切需要的是青籐小樹；

     一個上進的人在人生險途，所急於需要的是善言指南。

3、人生之大病，不在無用，而在無明；

     事業之成功，不在學歷，而在學力。

4、『學習吃虧』能養德，『人我互調』能慈悲；『當然如此』能自在，『享有就好』能常樂。

5、交友以無瞋為自在，做人以無癡為清涼，用心以無相為淨土，修行以無得為涅盤。

6、人的能力在努力中可以增加，人的學問在虛心下可以進步。

7、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續慧命，而非長命百歲。

8、上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心，做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。

9、 凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；

      凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

10、工作時沒有貴賤之分，服務時沒有高低之別，讀書時沒有老少之分，修道時沒有聖凡之界。

11、不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。

        善盡本份，照顧當下；一旦過頭，失去未來。

12、不妄求是知足的生命，不投機是本份的性格，不計謀是誠實的做人，不自私是淨化的身心。

13、不患人之不重己，應患己之不重人。

14、不想改過的人，無法調教；不想向善的人，無法得度。

15、不辭小水方能成就海洋；不積小善無以圓滿至德。

16、不願說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。

17、心懷善念，日日是好日；裡鄰和睦，處處是淨土。

18、水入污泥，雖清亦濁；人入邪惡，雖正亦奸。

19、水之性，在由高而下，故宜因勢利導，以為疏通之則；

       人之性，在有所獲得，故當喜拾佈施，以為結緣之方。

20、牙齒以堅硬易毀，故聖賢貴柔；

       刀刃以尖銳快摧，故聖賢貴渾；

       神龍以難見稱瑞，故聖賢貴潛；

       滄海以汪洋難量，故聖賢貴深。

21、思想要國際化，生活要律儀化，語言要古典化，學習要現代化。

22、佈施可以種一收十，持戒可以三業清淨，忍辱可以自他得益，

        精進可以無事不成，禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

23、以言語譏人，取禍之大端；

       以度量容人，集福之要術；

       以勢力折人，招尤之未遠；

       以道德化人，得譽之流長。

24、以拾為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；

       以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。

25、求學讀書要：讀做一個人，讀明一點理，讀悟一點緣，讀懂一顆心。

26、世學有漏，佛法無邊；知識變易，真理常新。

27、只說好話不做好事，好話等於廢話；

       只做好事不說好話，好事等於無事。

28、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；

       成功之人，大多能與人為善、從善如流。

29、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；

       成功者，往往是堅持最後五分鐘的人。

30、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結緣；

       世間最大的力量，是忍耐；世間最強的願力，是甘願。

31、金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣；

       金錢可以買得到群眾，但買不到人心；

       金錢可以買得到魚肉，但買不到食慾；

       金錢可以買得到高樓，但買不到自在；

       金錢可以買得到美服，但買不到氣質；

       金錢可以買得到股票，但買不到滿足；

       金錢可以買得到書籍，但買不到智慧；

       金錢可以買得到床舖，但買不到睡眠。

32、生產好似搖錢樹，節儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔糧，用心擁有全宇宙。

33、用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。

34、用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。

35、用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

36、由“無常”可悟緣起緣滅，必能精進；由“無我”可知性真性實，必得自在。

37、目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清淨和諧多，心中有佛歡喜多。

38、在學識上要力求博大精深，在修養上要力求忍耐包容。

39、養生之道，在於吃得澹，吃得粗，吃得少；

       處世之道，在於吃得苦，吃得虧，吃得重。

40、自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷淨化；

        自我實踐，不向外求；自我離相，不計內外。

41、有田不種，必無收成；有錢不用，必空積聚。

42、有為法雖假，棄之則佛道難成；無為法雖真，執之則慧光不朗。

43、有道之書盡讀，明事之書多讀，閒雜之書少讀，邪妄之書不讀。

44、死，要死得有價值；死有重如泰山，有輕如鴻毛；

       活，要活得有尊嚴；活有流芳百世，有遺臭萬年。

45、為人父母，要心甘情願養育子女；

       為人師長，要心甘情願作育英才；

       為人學生，要心甘情願承受教誨；

       為人子女，要心甘情願孝養父母。

46、求革新不可太快，厭惡人不可太凶，要他好不可太過，

       用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。

47、 有能力的人，處處給人方便；

        無能力的人，處處給人為難。

48、自己不學好，別人幫不了；自己要學好，誰也擋不了。

49、勇氣須從一念中求，仁慈須從行儀裡找。

50、坐姿如鐘，必須穩重；

       站立如松，必須正直；

       容貌如鏡，必須明淨；

       行止如法，必須合儀；

       思想如流，必須清澄。

星雲大師慈悲法語

1.有些人以為金錢第一，有了錢什麼都行得通，甚至說：「有錢能使鬼推磨。」其實，不論財物富有到什麼程度，終歸要銷毀散失。

2.俗話說：「身外財物，生不帶來，死不帶去。」一個人空手來到這個世間，最後也將空手遠離而去，縱有萬貫財富，也絲毫帶走不得。

3.多少人生前節衣縮食，克勤克儉，分毫也不肯浪費，終其一生，餘下一大筆家產，或放高利貸，或私自保管，一旦臨命終時，來不及處理財物，或被充公，或被吞沒，枉費自己一生辛勞，終無所得。有些人則拚死拚活，賺錢置產，給子女留下一筆龐大的遺產，可是當他死後，子女或為分財動武，或吃喝嫖賭，揮霍殆盡，絲毫沒有體諒父母生前的勞苦。因此有人說：留給子女最好的財產，不是金銀財寶，也不是洋房汽車，而是道德學問與技能修養。所以說，錢財是身外之物，不能擁為己有，也不必為兒孫徒作馬牛。

4.每一個人都可以做自己的醫生。當身體感覺到有一點不舒服時，要訓練自己堅強起來，體會病性本空的道理，淡然處之。能夠這樣，你的病就已經好了一半。

5.美國的海倫凱勒，她是又啞、又聾、又瞎的殘廢，可以說是一個十不全，但是她卻是我們這個時代的偉人之一。

6.人類雖有生命，身體卻不能永生，身體必定會有死，死和生是相對的。

7.到底「生從何處來，死歸何處去?」對於這個問題，一般人不但不瞭解，而且不重視生命，只知道求生活。知識水平較高的人，除了生活之外，還知道有生命，但是仍然不重視生命，因為死對他而言是茫然無知的。有人說：「人是在無可選擇的情況下接受了生命，然後在無可奈何的條件下度過生命，最後在無可抗拒的掙扎之下交還了生命。」

8.曹操說：「對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。」把人生看成槁木死灰，與萬物同朽。古人云：「齊生齊死，齊賢齊愚，齊貴齊賤;十年亦死，百年亦死，仁聖亦死，兇惡亦死;生則堯舜，死則腐骨;生則桀紂，死則腐骨;腐骨一矣，孰知其異?」對於生命的所以然，古今人士大都所知不多。

9.俗語說：「人生不滿百，常懷千歲憂。」「人無遠慮，必有近憂。」因此，一個人如果沒有未來，活著就沒有意義。

10.一個人對於親情要能放得下，不能隨侍左右也罷，生離死別也罷，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不為情苦。

           【幸福之道】寬恕讓人健康快樂

文／本報綜合報導

「寬恕」除了是宗教範疇的議題，近年來，也有心理學家對「寬恕」做相關研究，例如美國維吉尼亞聯邦大學（Virginia Commonwealth University）臨床心理學教授沃辛頓（Everett Worthington），曾經對寬恕做了長達30年的研究，他表示，寬恕他人對身心健康有益處。

受人傷害時，一般人通常很難原諒對方，甚至記恨一輩子。據心理醫學相關研究發現，在寬恕別人時，心理健康和幸福感可獲得改善，甚至感到快樂。從許多專家研究結果顯示，人與人之間，可以從寬恕得到善的回應，讓自己更快樂。

 思惟反芻就是在心中不斷地反複思索相同的問題，無形中會給自己造成壓力。圖／123RF

減少思惟反芻

沃辛頓的研究中有4500多位參與受測者，他給每個人一本關於「寬恕方法」的教材，並教他們學習如何原諒他人。結果發現，完成學習的半數受測者，在2周後焦慮和憂鬱指數都大幅下降。 關鍵原因是，原諒對方能夠減少自己反複思考這件事的頻率，進而選擇原諒並放下，也就讓氣憤畫下句點。

沃辛頓指出，寬恕能增進心理健康，主要是因為減少思惟反芻（rumination）的次數。所謂思惟反芻，就是在心中不斷地思索對方如何讓自己受傷害，若經常反複思考相同的問題，無形中會給自己造成壓力。他解釋說，人在反芻思考時，容易變得比較焦慮，若是寬恕別人，心理就能獲得寬慰，所以降低了反複糾結的程度。

 據心理醫學相關研究發現，在寬恕別人時，心理健康和幸福感可獲得改善，甚至感到快樂。圖／123RF

REACH 5模式

沃辛頓在研究中使用的指導寬恕方法，就是他所創的REACH模式，共有5個步驟，這是5個字母的開頭，分別為R、E、A、C和H，以此5種方式練習寬恕。

1.面對被傷害（Recall the hurt）：試著面對自己所受到的傷害，但不要過度關注在可能發生的負面結果。

2.產生同理心（Empathize with the person）：試著對傷害自己的人產生同理心，如果是受到很深傷害，而無法釋懷，可以用其他情感來轉移，比如同情對方的行為，為他感到遺憾。

3.給無私禮物（Altruistic gift）：把寬恕當作無私的禮物，無條件給予傷害者，並且不求回報。

4.承諾並履行（Commit）：如果已經決定原諒傷害者，就對自己承諾，會堅定地實踐自己的寬恕。

5.堅持不懷疑（Hold onto your forgiveness）：在事件過後，當心中湧現一些情緒，使自己質疑寬恕是否有效，還能堅持寬恕的決心就更顯重要。

此外，神經健康臨床研究心理學家米勒（Roger Miller）也指出，如果能寬恕別人，那確實能幫助自己治療心理創傷，甚至可以降低壓力指數，增進身心健康。長期壓力會傷害身體，尤其是壓力荷爾蒙（cortisol，又稱皮質醇）升高時，容易造成焦慮、憂鬱、創傷後壓力症候群、心臟病和糖尿病的風險增加。因此，不能寬恕別人，其實是在傷害自己。

 人如果焦慮時會影響睡眠，進而導致疾病問題，寬恕則可以緩解焦慮、抑鬱。圖／123RF

原諒也能療癒自己

有些人在受到傷害後，以憤怒和報復為自己出氣，但這樣做，反而付出了更多代價，因為生氣容易對身體造成傷害。美國醫院排名第一的梅約診所有一項研究報告指出，放下怨恨的寬恕行為，能為身心帶來極大的好處，例如：降低血壓、增進心臟健康、減少焦慮和敵意，帶來健康的人際關係，減少抑鬱症狀等。由此可見，寬恕對人體的心血管健康、身心靈和免疫系統，都有正面的影響。

寬恕有益心血管

根據美國佛羅里達州立大學一項研究發現，寬恕可改善血壓、降低心血管疾病風險。原因在於，高血壓是造成心血管疾病危險因素之一，寬恕能保持血壓平穩，所以冠狀動脈、頸動脈、腦部血管較不容易產生硬化狹窄現象，血液循環也較為順暢。如果經常暴怒、仇恨他人，容易導致血壓上升，動脈血管硬化，造成心血管疾病風險增高。換句話說，寬恕的行為對心血管保健較有益。

 找一處安靜的空間，坐下來並深呼吸，只關注在自己的呼吸上，還給身心平靜健康的狀態。圖／123RF

改善焦慮抑鬱症

人如果焦慮時會影響睡眠，進而導致疾病問題，寬恕則可以緩解焦慮、抑鬱。依據《宗教與健康雜誌》發表的一項研究指出，高度的寬恕與抑鬱症的降低有關。不能原諒別人，反而是影響自己的情緒，甚至造成自律神經失調，進而影響睡眠，造成失眠、焦慮。能夠寬恕的人，相對睡眠品質比較好，容易進入深層睡眠，就能分泌充足的褪黑激素，有益於心血管健康。

提升抗癌免疫力

寬恕還可以提升免疫力，進而幫助預防和對抗癌症。在臨床研究上，曾經有癌症患者在調整心情、改變生活習慣以後，免疫力提升，並且改善內分泌，因此使得癌細胞消退。根據德國癌症醫療專家洛薩‧希爾尼斯（Lothar Hirneise）多年研究發現，成功治癒癌症的方法，不外乎這3大因素：轉變心念、改變飲食和徹底排毒。

有研究發現，生氣暴怒和憤世嫉俗，使罹癌的可能風險增高。因此，選擇寬恕，心境轉換，顯然對抗癌有益處。當患者轉換心境之後，情緒、壓力，以及睡眠狀況得到改善，抗癌也更順利，所以寬恕對身心的影響非常深遠。還有醫學研究期刊指出，實踐寬恕可以改善身心健康狀態，包括慢性疼痛、癌症、焦慮和抑鬱症。寬恕能使身心保持平衡狀態，自然也就能夠讓身體產生更強的療癒力。

總而言之，如果發現自己常有思惟反芻的習慣，為了避免長期所造成的心理壓力，可以試著練習冥想，藉此幫助減少反芻思考，並保持身心的平衡。找一處安靜的空間，坐下來並深呼吸，只要關注在自己的呼吸上，讓自己被傷害的這件事，隨著呼吸在空氣消散，還給身心平靜健康的狀態。

https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=852504

地勢險要之處，稱為交通鑰匙；

治學也有要點，稱為入門寶鑰。

人生裡，什麼對我們最重要，那就是我們人生的鎖鑰。

人生鑰匙有那些？四點如下：

第一、歡悅是人生的良藥：

身心不健康，不易積極奮進，就無法發揮生命的價值。尤其人有憂愁、悲苦、傷心、失意等情緒，如何治療這些人生的大毛病。樂觀、歡悅就是人生的良藥。例如，一九六四年西方有一位諾曼·可辛斯先生，得了僵直性脊椎炎，他在自傳裡說：「每次大笑十分鐘之後，疼痛大為減輕。」乃至得到二個小時的安穩睡眠。一年之後，竟不藥而癒。因此常保樂觀、喜悅可以治療我們許多身體上的毛病。

第二、滿足是財富的泉源：

俗話說：「人心節節高於天，愈是有錢愈愛錢」，人心欲海的不滿足，實在難填。因此，人生最重要的，除了歡樂以外，就是「滿足」。有滿足的心，你說一句話，我聽了好滿足；你做一點好事，我看到了，感到好滿足；我自己獲得一點東西，就覺得好滿足。這種滿足感，就是財富的泉源。假如什麼都不滿足，時時感到不夠，那你就貧窮了。

圖／Unsplash

第三、榮譽是增上的品格：

榮譽是人的第二生命。一個人生在世間，不知道慚愧，不知道知足，不重視自己的榮譽，跟禽獸可說沒有什麼不同。所以《遺教經》說：「慚恥之服，無上莊嚴。」慚愧心，如一件好服，它讓我們自尊自重，榮譽增上，不斷自我超越，心地也就柔軟、昇華，莊嚴起來了。因此，常懷榮譽心，愛惜羽毛，可以增上品格。

第四、行善是道者的風儀：

在世間上，人最重要的不只是為自己，主要是有慈悲心。能不斷的慈悲行善，幫助別人，才是一個有道者的風儀。你說：「我想幫助別人，但我沒有錢，怎麼幫呢？」不一定要錢。你會講好話嗎？講好話就是幫助別人；你有力氣嗎？幫忙做義工，也是對社會有所貢獻。你說：「我也沒有時間做義工，也不會講人的好話。」你可以用心為人家祝福，為人家歡喜，這就是一種道者的風儀。

以上這四點「人生四鑰」，可以幫助我們進入幸福快樂的門戶，提供大家參考。

第一、歡悅是人生的良藥，   
第二、滿足是財富的泉源，
第三、榮譽是增上的品格，   
第四、行善是道者的風儀。

圖／Unsplash

【星雲大師全集16】佛法真義: 加持和救護

文／星雲大師

一般佛教徒誦經、拜佛，都希望獲得佛菩薩的加持。所謂「加持」，就是心靈上的力量、心靈上的感受，有了這種力量、感受，就是加持。例如：小孩子在外面受到欺負了，媽媽給他一個擁抱、安慰，那就是加持；到寺院禮佛、聽聞善知識的勉勵，恐怖感消失，就是得到加持；發生災難了，政府派員前來救護，把受災民眾送到安全的地方，保證其生命安全，有了這種幫助、因緣，就是得到了加持。

所以，心性怯懦的眾生，力量不夠，就需要信仰，需要他人的力量、思想、慈悲、精神力的加持，如我們禮拜、信仰佛菩薩，他會給我們指導，會給我們加持，幫助我們安定身心，提振我們的信心、力量，給我們智慧，給我們自己去解決問題的能力。

但信仰佛教的信徒們，對於佛陀、菩薩禮拜恭敬，想要得到他的感應、護佑，不可以有過分的要求，佛菩薩不是人間的刑事警察、不是檢察官，他不參與賞罰，不執行法令。不參與賞罰，這點我們要給佛菩薩超然的地位。我們在人間所做的惡行，都要受到法律的制裁，就是佛菩薩也不能干預；佛菩薩既然是真理的體現，他必定順從真理，不能違背真理。

加持最主要的，要從他力（佛菩薩）加持，到自我加持；自己的信仰、慈悲、智慧、忍耐、修行，都能自己加持自己。所以佛經裡面，佛菩薩講說那麼多的道理，都是叫我們自己做自己的主人，自己的業力、善惡、好壞，都要自己承受；

佛菩薩只是指示我們、告訴我們，我們聽了以後要能信受奉行，但是不可以要求佛菩薩，不能什麼事都要依靠他來賞賜我們，那世間就沒有善惡因果了。

因此，大家應該信受諸佛菩薩的加持力，但不可以要求佛菩薩給予我們過度違背因果的保護，那是錯誤的想法，也是不當的要求。

資料來源

https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=840454

                    星雲大師：處事的津梁

文／星雲大師

人要生活，必然要做事。小自個人刷牙洗臉，日常衛生的打理，乃至家庭主婦操持家務，料理三餐；甚至上班族在外工作，處理業務、政府首長辦公，日理萬機等。可以說，每一個人每天都要做事；從做事的態度，可以看出一個人的能力與品性。關於「做事」，有五點說明：

第一、勤勞的人做事，有始有終：

現在的團體，講究集體創作，平時分層負責，但是「分工」之餘還是要「合作」。當一群人共同工作的時候，最能看出一個人的勤與惰。懶惰的人做事虎頭蛇尾，虛應故事，甚至上班時間喝茶看報，混水摸魚，藉故開溜等。勤勞的人做事，盡忠職守，認真負責，一件事交代給他，必然有始有終。這種人具有責任感，所以總能讓人放心託付重任。


第二、誠實的人做事，有規有矩：

「世風日下，人心不古」，現代人追逐功利，凡事講求速成，做事大都不肯循規蹈矩，總想投機取巧，希望撿現成的便宜，甚至獲得暴利。其實，凡事有因必然有果，不依規矩做事，往往偏離正道，所做不合道德、不合善良風俗、不合眾人利益，自然難以獲得好的結果。因此，自以為聰明的人，聰明反被聰明誤；唯有誠實做事，依照規矩，按部就班，根基穩固，才有長遠的未來。

圖／Unsplash

第三、聰明的人做事，有條有理：

做事可以開發智慧，因為工作的當下，肯用心的人懂得從中找出簡易、省時、有效的方法，不但做出來的結果事半功倍，自己也可以從中獲得經驗與智慧。反之，不用心的人，做事沒有計畫、沒有組織、沒有安排、沒有條理，因此往往一團忙亂。現在一般人做事，都講求做事的品質，所以聰明的人做事，都很講究條理。

第四、樂觀的人做事，有歡有喜：

同樣做事，有的人樂在工作，有的人視工作為畏途。一般說來，心性樂觀的人，工作時總能保持輕鬆愉快的心情，不但臉上時常露出快樂的笑容，而且說話幽默，與人有說有笑。所以，跟隨樂觀的人做事，即使工作再繁重，也能在輕鬆談笑的氣氛中，減輕工作的壓力。

第五、謹慎的人做事，有守有為

「創業維艱，守成不易」。一個行事謹慎的人，做事通常都是有守有為；舉凡想要擴張一樣設備、開拓一項業務，一定會審慎評估，絕不會貿然行事。乃至凡有所作，只要對國家、社會、民族有利的事情，即使犧牲個人利益也在所不惜；如果是對國家社會無益之事，就是有利可圖，他也不肯為。所以，謹慎的人做事，不但「有守有為」，而且「有所為、有所不為」，他心中自有分寸。

圖／Unsplash

甘地夫人曾說：

「世上有兩種人，一種人做事，另一種人邀功。我要試著做第一種人，因為這類的人比較沒有競爭對手。」

我們不僅要當「做事」的人，而且要成為「會做事」的人。

如何做事？有五點：

第一、勤勞的人做事，有始有終；

第二、誠實的人做事，有規有矩；

第三、聰明的人做事，有條有理；

第四、樂觀的人做事，有歡有喜；

第五、謹慎的人做事，有守有為。

  佛光菜根譚

第一冊 ■勵志修行證悟